內容簡介
徽州舊稱歙州。
隋開皇九589年)設置歙州,轄境大致包括今天的安徽新安江流域、祁門及江西婺源等地。宋宣和三1121年)改歙州為代升格為“路”,明代改“路”為“府。
徽州木雕以建築裝飾、家具裝飾為主。
徽州歙縣歷史悠久,經濟發達,歷來就有“無徽不成鎮”的說法,因為有錢,所以“巨室雲集,百諸皆興,比屋鱗次,無盡土之隙”。莘莘學子、芸芸商賈催生了著名的新安文化。明清期間畫家輩出,繪畫的審美活動極大地推動了建築裝飾和家具裝飾層次的提升。徽州地區大量藝術價值極高的明清民居和明清家具,正是這種文化背景下的產物。
徽州木雕題材極為廣泛:人物、山水、花鳥蟲草一應俱全,更以大面積雕畫著稱。從建築頂部的樓枋、雀替、弔籃、樓閣板、板壁,到廳堂的廂房門窗、蓮花門、隔板等;從家具中的八仙桌、太師椅、櫃櫥、梳妝臺到婚慶器物……真是無處不雕。有處皆刻。
徽州木雕技藝成熟,常用的技法有線刻、浮雕、圓雕、透雕等。徽州舊稱歙州。
隋開皇九589年)設置歙州,轄境大致包括今天的安徽新安江流域、祁門及江西婺源等地。宋宣和三1121年)改歙州為代升格為“路”,明代改“路”為“府。
徽州木雕以建築裝飾、家具裝飾為主。
徽州歙縣歷史悠久,經濟發達,歷來就有“無徽不成鎮”的說法,因為有錢,所以“巨室雲集,百諸皆興,比屋鱗次,無盡土之隙”。莘莘學子、芸芸商賈催生了著名的新安文化。明清期間畫家輩出,繪畫的審美活動極大地推動了建築裝飾和家具裝飾層次的提升。徽州地區大量藝術價值極高的明清民居和明清家具,正是這種文化背景下的產物。
徽州木雕題材極為廣泛:人物、山水、花鳥蟲草一應俱全,更以大面積雕畫著稱。從建築頂部的樓枋、雀替、弔籃、樓閣板、板壁,到廳堂的廂房門窗、蓮花門、隔板等;從家具中的八仙桌、太師椅、櫃櫥、梳妝臺到婚慶器物……真是無處不雕。有處皆刻。
徽州木雕技藝成熟,常用的技法有線刻、浮雕、圓雕、透雕等。
徽州木雕選材大多為松、榆、櫸、杉,梓、楠等微硬和軟木材,不重視材質,刻意追求內容深沉和工藝完美。
2000年11月,徽州西遞和宏村,由於它們美輪美奂的民居和民居上的建築裝飾木雕,被列入《世界文化遺產名錄》。
隋開皇九589年)設置歙州,轄境大致包括今天的安徽新安江流域、祁門及江西婺源等地。宋宣和三1121年)改歙州為代升格為“路”,明代改“路”為“府。
徽州木雕以建築裝飾、家具裝飾為主。
徽州歙縣歷史悠久,經濟發達,歷來就有“無徽不成鎮”的說法,因為有錢,所以“巨室雲集,百諸皆興,比屋鱗次,無盡土之隙”。莘莘學子、芸芸商賈催生了著名的新安文化。明清期間畫家輩出,繪畫的審美活動極大地推動了建築裝飾和家具裝飾層次的提升。徽州地區大量藝術價值極高的明清民居和明清家具,正是這種文化背景下的產物。
徽州木雕題材極為廣泛:人物、山水、花鳥蟲草一應俱全,更以大面積雕畫著稱。從建築頂部的樓枋、雀替、弔籃、樓閣板、板壁,到廳堂的廂房門窗、蓮花門、隔板等;從家具中的八仙桌、太師椅、櫃櫥、梳妝臺到婚慶器物……真是無處不雕。有處皆刻。
徽州木雕技藝成熟,常用的技法有線刻、浮雕、圓雕、透雕等。徽州舊稱歙州。
隋開皇九589年)設置歙州,轄境大致包括今天的安徽新安江流域、祁門及江西婺源等地。宋宣和三1121年)改歙州為代升格為“路”,明代改“路”為“府。
徽州木雕以建築裝飾、家具裝飾為主。
徽州歙縣歷史悠久,經濟發達,歷來就有“無徽不成鎮”的說法,因為有錢,所以“巨室雲集,百諸皆興,比屋鱗次,無盡土之隙”。莘莘學子、芸芸商賈催生了著名的新安文化。明清期間畫家輩出,繪畫的審美活動極大地推動了建築裝飾和家具裝飾層次的提升。徽州地區大量藝術價值極高的明清民居和明清家具,正是這種文化背景下的產物。
徽州木雕題材極為廣泛:人物、山水、花鳥蟲草一應俱全,更以大面積雕畫著稱。從建築頂部的樓枋、雀替、弔籃、樓閣板、板壁,到廳堂的廂房門窗、蓮花門、隔板等;從家具中的八仙桌、太師椅、櫃櫥、梳妝臺到婚慶器物……真是無處不雕。有處皆刻。
徽州木雕技藝成熟,常用的技法有線刻、浮雕、圓雕、透雕等。
徽州木雕選材大多為松、榆、櫸、杉,梓、楠等微硬和軟木材,不重視材質,刻意追求內容深沉和工藝完美。
2000年11月,徽州西遞和宏村,由於它們美輪美奂的民居和民居上的建築裝飾木雕,被列入《世界文化遺產名錄》。