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  • 陳重遠說琉璃廠 《琉璃廠史話》(古玩鋻賞入門書)
    該商品所屬分類:藝術 -> 收藏/鋻賞
    【市場價】
    529-768
    【優惠價】
    331-480
    【作者】 陳重遠 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  收藏/鋻賞  收藏百科 
    【出版社】北京出版社 
    【ISBN】9787200111125
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787200111125
    叢書名:陳重遠說琉璃廠

    作者:陳重遠著
    出版社:北京出版社
    出版時間:2015年05月 


        
        
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    編輯推薦
    琉璃廠的百年往事,古玩行人的悲喜人生

    收藏界“奇人”陳重遠通過親歷和采訪

    用**手資料還原真實的琉璃廠 
    內容簡介
    琉璃廠是老北京的文化地標,曾是晚清至民國文化名人與遺老遺少甚或王公貴戚的休閑之處,也是清末民初著名的古玩鋻賞與交易場所,集合了當時幾乎所有的古玩行老字號,活躍著幾乎所有成名的老掌櫃。本書作者成長於此,親眼目睹了琉璃廠近一個世紀的起起落落,更因為個人機緣與志趣的關繫,費盡心力采訪了大量琉璃廠老掌櫃、老伙計,記錄下了琉璃廠的故人及其故事,本書就是這一工作的成果之一。本書通過講故事的方式,介紹了近百年活躍於琉璃廠的老人與老事,講述了那些曾收藏了國之重器的老店鋪的故事,行文流暢,讀來收獲頗豐。
    作者簡介
    陳玉棟,字重遠,1928年2月生於北京。10歲入其伯父在琉璃廠所開的古玩鋪文古齋居住、讀書,開始接觸舊京古玩行的人、事、物,並學習文物古玩知識及鋻別技能。後曾就讀於輔仁大學。1949年初離家參軍南下。新中國成立後,先後於兵工廠總局三*廠及兵器工業管理干部學院工作,高級政工師。1990年離休。2010年4月病逝。

    他自1985年始重入北京古玩界,進行深入調查、采訪,自眾多老北京古玩行人那裡得到大量鮮為人知的珍貴資料,於1990年出版了《古玩史話與鋻賞》一書(*版改名《京城古玩行》),並有多篇文章發表於海內外的文物報刊雜志上,在古玩界、收藏界有一定影響。
    目錄
    文化街市琉璃廠
    引言
    古玩文玩有典故相得益彰氣氛濃
    名詞變換滄桑巨變文化街市豐富內涵
    三大行業南紙店朝臣落轎秘閣前
    圖書博物書畫翰林常瀏覽
    科舉試卷《縉紳錄》琉璃廠張貼“榜帖”處
    坊本書籍永流傳湖筆徽墨今未衰
    文房四寶刻銅盒《士一居印存》傳至今
    八寶印泥傳世寶制作秘密談史料
    裝裱字畫出神入化技藝絕倫世間難尋
    論碑帖博大精深鋻定、經營出能人
    結項城飛黃騰達撰碑文窮困潦倒
    土辦法治理企業弦子鋪興旺發達


    文化街市琉璃廠

    引言

    古玩文玩有典故相得益彰氣氛濃

    名詞變換滄桑巨變文化街市豐富內涵

    三大行業南紙店朝臣落轎秘閣前

    圖書博物書畫翰林常瀏覽

    科舉試卷《縉紳錄》琉璃廠張貼“榜帖”處

    坊本書籍永流傳湖筆徽墨今未衰

    文房四寶刻銅盒《士一居印存》傳至今

    八寶印泥傳世寶制作秘密談史料

    裝裱字畫出神入化技藝絕倫世間難尋

    論碑帖博大精深鋻定、經營出能人

    結項城飛黃騰達撰碑文窮困潦倒

    土辦法治理企業弦子鋪興旺發達

    書畫棚展現纔華土地祠誕生電影

    “皇後”遊逛火神廟宮廷瑰寶落何方

    《鬼趣圖》奇異怪誕傳真像細膩傳神

    觀音閣裡苦練出人纔摹仿御筆後落款難辨

    希丁篆刻有傳人長青碑刻將永存

    “清宮異寶”酸梅湯名揚四海信遠齋

    古錢收藏是學問一度消失今又興起

    延壽寺街有典故落榜舉子開古玩鋪

    文化街市的形成纂修《四庫全書》是其一

    景色宜人海王村老退谷園

    顧炎武手抄《百苦吟》喚起諸多行家思緒

    文化街市初形成條件原因引探討





    古董商

    引言

    有收藏便有古董商古老京城集廟市場

    首、末任商會會長談起源攤販豈能鋻賞古玩

    小白樓事件悲慘場面文物浩劫何人賺錢

    打鼓喝揉沒眼力父不傳子有道理

    怎麼學古玩鋻定讀書看物留心聽

    學鋻定非一日之功勤學苦練伴終生





    鋻賞收藏家

    引言

    買古玩的目的各有不同貴族借口“玩膩了”賣古董

    羅振玉原是古董商郭世五未離古玩行

    翰林綽號“袁掌櫃”買賣翡翠鐲失算

    關達文齋以明志賣雍正盤度時艱

    滿族旗人收藏家濟困扶危令人敬佩

    祝錫之鋻賞劉九庵值得懷念

    鋻定書畫專家眾多考據金石學者輩出

    陶瓷鋻別人纔濟濟名列世界“五大收藏家”

    文玩雜項各有專長地毯研究著書立說

    電視連續劇《琉璃廠傳奇》引出的話題

    ——話說琉璃廠和古董商





    北京老古玩鋪的老字號

    引言



    琉璃廠古玩鋪老字號簡介

    寶文齋書畫處

    博古齋古玩鋪

    德寶齋古玩店

    宜古齋碑帖鋪

    論古齋藏畫處

    筆彩齋文玩處

    英古齋文玩處

    清韻閣字事鋪

    茹古齋古玩鋪

    永寶齋文玩鋪

    鋻古齋藏畫處

    鋻清齋文玩處

    德珍齋古玩鋪

    怡墨堂法帖鋪

    吉珍齋藏畫處

    尊古齋、通古齋文玩鋪

    寄觀閣古玩鋪

    賞奇齋古玩鋪

    大觀齋文玩鋪

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    瑞珍齋古玩鋪

    益珍齋藏畫處

    明雅齋字畫鋪

    彝古齋藏畫處

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    餘古齋古玩鋪

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    悅古齋藏畫處

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    信古齋文玩處

    致寶齋古玩鋪

    韻古齋文玩鋪

    式古齋古玩鋪

    銘珍齋古玩鋪

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    韞玉齋古玩鋪

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    寶古齋古玩鋪

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    裕文齋文玩處

    振華齋古玩店

    宣和齋古玩鋪





    第二節琉璃廠以外的古玩鋪

    狗尾巴胡同興隆店裡的5家古玩鋪各有千秋

    炭兒胡同古玩鋪多做“洋莊”生意

    椿樹胡同裡的同益恆古玩鋪

    東四牌樓街上老古玩鋪多

    西什庫天主教堂附近的兩家古玩鋪

    前門大街五牌樓裕古齋古玩鋪的憾事

    齊化門德聚成小古玩鋪出珍寶

    東華門古玩鋪驟富西華門古玩鋪出人物

    前門南大街的掛貨鋪古地毯鋻定專家之出處



     

    前言
    文化街市琉璃廠
    引言
    筆者的“古玩三部曲”出版發行後,不斷有朋友來同筆者談琉璃廠,其中有日本人和美國人。中國國際廣播電臺約筆者講半個小時琉璃廠;日本NHK來拍攝琉璃廠全景,經《收藏家》雜志社介紹來的文玩界人士同筆者座談琉璃廠;北京京味書樓請筆者去講琉璃廠逸事;電視連續劇《琉璃廠傳奇》在北京電視臺播放後,筆者家電話鈴聲不斷,許多朋友們讓筆者談談感想。
    其實,筆者隻是在琉璃廠古玩鋪裡度過了青少年時代,現在老了,同古玩界的老行家敘舊,請他們講文物市場的史實和鋻定古玩的方法經驗,在他們的指導幫助下,寫出了那幾本古玩書。
    北京琉璃廠世界聞名,寫琉璃廠的書已有一些了,但大都偏重於對古籍書業的介紹,對古玩行業的介紹較少。因為古玩行業的內幕外行人知道得少,內行人又沒人動筆去寫。文化街市琉璃廠

    引言

    筆者的“古玩三部曲”出版發行後,不斷有朋友來同筆者談琉璃廠,其中有日本人和美國人。中國國際廣播電臺約筆者講半個小時琉璃廠;日本NHK來拍攝琉璃廠全景,經《收藏家》雜志社介紹來的文玩界人士同筆者座談琉璃廠;北京京味書樓請筆者去講琉璃廠逸事;電視連續劇《琉璃廠傳奇》在北京電視臺播放後,筆者家電話鈴聲不斷,許多朋友們讓筆者談談感想。

    其實,筆者隻是在琉璃廠古玩鋪裡度過了青少年時代,現在老了,同古玩界的老行家敘舊,請他們講文物市場的史實和鋻定古玩的方法經驗,在他們的指導幫助下,寫出了那幾本古玩書。

    北京琉璃廠世界聞名,寫琉璃廠的書已有一些了,但大都偏重於對古籍書業的介紹,對古玩行業的介紹較少。因為古玩行業的內幕外行人知道得少,內行人又沒人動筆去寫。

    講或寫琉璃廠,則古玩行的老事就多了。過去,書行人和古玩行人說起琉璃廠來,總是抬杠。書行人說:乾隆三十七年(1772)開館纂修《四庫全書》,琉璃廠古籍書業空前繁榮,從而帶動了古玩書畫、筆墨紙硯等業的興旺。古玩行人說:雍正十三年(1735),東琉璃廠火神廟裡的古玩、珠寶業就興旺。乾隆年間,金石學再度興起,散氏盤出土,在東琉璃廠鋻定、經營金石、古玩的店鋪就多了,書鋪在西琉璃廠是乾隆三十七年(1772)後纔興旺起來的。筆者小時候經常聽他們因這種不同見解而“抬杠”。今天寫琉璃廠,就是將老古玩行人說琉璃廠的老事兒記錄下來,供讀者閱讀參考。
    媒體評論
    陳重遠先生在這一領域的研究,是繼孫殿起《琉璃廠小志》和王冶秋《琉璃廠史話》之後更為繫統全面的力作,向廣大讀者提供了獨特的文化視角和豐富的文物市場史料,從而填補了中國文物收藏史研究的空白。

    ——原國家文物局局長、中國博物館協會名譽理事長 張文彬

    如果讀者通過看我的書,能夠有點收獲,那也不是我一個人的功勞,那都是老一輩琉璃廠人智慧的結晶。我隻不過還算勤奮,用了20多年堅持把它記錄下來。能給後人留下點東西,我覺得我這輩子就值了。

    ——陳重遠
    在線試讀
    學鋻定非一日之功勤學苦練伴終生
    老古玩行分為書畫、銅器、瓷器和雜項等行當,此外還有法帖碑碣、緙絲地毯、古玉古陶、古墨古硯、玉石印章等,細分起來項目很多,而總的歸類為“四大行當”。琉璃廠古玩鋪一般地說是“一專多能”,隻有論古齋是專門鋻定、經營書畫的,賞奇齋不夠精品不經營。而古董商則分成“哪門人”,比如說,範岐周是大觀齋這門人,陶瓷鋻定專家、國家文物鋻定委員會常也屬於大觀齋的這一門人,筆者也算是這門人。古書畫鋻定專家、國家文物鋻定委員會常委劉九庵則屬於悅古齋的那一門人;金石篆刻家、拓墨專家、金石鋻定家、國家文物鋻定委員會常委傅大卣是古光閣的那門人。一說誰是哪門人,便知鋻定哪類文物是他的專長了。雖然不是一門人,但輩分排得清楚明白。比如筆者和傅大卣、劉九庵不是一門人,雖然他們比筆者長十多歲,筆者隻叫他“師兄”;範岐周大幾歲,孫也得叫“師叔”。這種排列順序是百餘年形成的,從不亂套,而且是數代的上千人輩分不亂。
    進誰家古玩鋪學徒,懂行的人是有講究,不懂行的則認為全一樣,都是古玩鋪。可是,有的古玩鋪培育出眾多鋻定人纔,有的則沒培育出一個,這不論古玩鋪之大小。賞奇齋是王府開的大字號、老字號,卻不出鋻定人纔,因為經理人楊潤齋是“獨來獨往”,自己做生意,不準徒弟插手做買賣;古光閣是周希丁開的小買賣,可他教徒弟拓墨、篆刻,他有六個徒弟,五個會篆刻拓墨,看金石的眼力都不錯。其中的郝葆初經常同羅振玉打交道,懂金文,會篆刻拓墨,受到羅振玉的贊賞。傅大卣是他的小徒弟,更是出名了。
    進古玩鋪學徒先立規矩,要站有站相,坐有坐相,禮貌待人,口齒清楚;學伺候人,沏茶倒水點煙,掃地擦桌擦櫃擦玻璃,搭鋪提溜夜壺當小使兒。學的是舊時代伺候官僚老爺、當聽差的那一套。由學徒到當掌櫃的,經過自學,不斷同文化人、官僚貴族富豪們做買賣交往,逐漸養成古董商特有的氣派風度。從外表上看他,像是學者,又像是官僚,走路邁四方步,說話文縐縐的跟一般的普通商人不一樣,這就是在鋻定、經營文物上有成就的古董商形像。若問他,這外在的形像和內在的學識是怎樣學到、形成的?他會說是一代一代傳下來的。
    而學古玩鋻定是沒人給上課的。師傅隻說:鋻別各類文物的微妙訣竅,是“隻可意會,不可言傳”;還說什麼“師傅領進門,修行在個人”。徒弟如何“修行”纔能“得道”呢?筆者曾向有成就的老古董商請教。
    邱震生鋻定書畫60多年,積累了豐富的經驗。筆者曾問他是怎麼學會鋻定書畫的。他說:我在虹光閣學徒,掌櫃的杜華亭看古玩字畫的眼力平平,我是跟先後兩位二掌櫃的曹文波、張雲岩學的。曹文波看字畫、張雲岩看瓷器在琉璃廠是出了名的。讓我說學看字畫,這裡邊學問可多,一時說不清楚,隻能說怎樣練基本功,也僅僅是我個人的經驗。我是從三個方面下工夫:


    學鋻定非一日之功勤學苦練伴終生

    老古玩行分為書畫、銅器、瓷器和雜項等行當,此外還有法帖碑碣、緙絲地毯、古玉古陶、古墨古硯、玉石印章等,細分起來項目很多,而總的歸類為“四大行當”。琉璃廠古玩鋪一般地說是“一專多能”,隻有論古齋是專門鋻定、經營書畫的,賞奇齋不夠精品不經營。而古董商則分成“哪門人”,比如說,範岐周是大觀齋這門人,陶瓷鋻定專家、國家文物鋻定委員會常也屬於大觀齋的這一門人,筆者也算是這門人。古書畫鋻定專家、國家文物鋻定委員會常委劉九庵則屬於悅古齋的那一門人;金石篆刻家、拓墨專家、金石鋻定家、國家文物鋻定委員會常委傅大卣是古光閣的那門人。一說誰是哪門人,便知鋻定哪類文物是他的專長了。雖然不是一門人,但輩分排得清楚明白。比如筆者和傅大卣、劉九庵不是一門人,雖然他們比筆者長十多歲,筆者隻叫他“師兄”;範岐周大幾歲,孫也得叫“師叔”。這種排列順序是百餘年形成的,從不亂套,而且是數代的上千人輩分不亂。

    進誰家古玩鋪學徒,懂行的人是有講究,不懂行的則認為全一樣,都是古玩鋪。可是,有的古玩鋪培育出眾多鋻定人纔,有的則沒培育出一個,這不論古玩鋪之大小。賞奇齋是王府開的大字號、老字號,卻不出鋻定人纔,因為經理人楊潤齋是“獨來獨往”,自己做生意,不準徒弟插手做買賣;古光閣是周希丁開的小買賣,可他教徒弟拓墨、篆刻,他有六個徒弟,五個會篆刻拓墨,看金石的眼力都不錯。其中的郝葆初經常同羅振玉打交道,懂金文,會篆刻拓墨,受到羅振玉的贊賞。傅大卣是他的小徒弟,更是出名了。

    進古玩鋪學徒先立規矩,要站有站相,坐有坐相,禮貌待人,口齒清楚;學伺候人,沏茶倒水點煙,掃地擦桌擦櫃擦玻璃,搭鋪提溜夜壺當小使兒。學的是舊時代伺候官僚老爺、當聽差的那一套。由學徒到當掌櫃的,經過自學,不斷同文化人、官僚貴族富豪們做買賣交往,逐漸養成古董商特有的氣派風度。從外表上看他,像是學者,又像是官僚,走路邁四方步,說話文縐縐的跟一般的普通商人不一樣,這就是在鋻定、經營文物上有成就的古董商形像。若問他,這外在的形像和內在的學識是怎樣學到、形成的?他會說是一代一代傳下來的。

    而學古玩鋻定是沒人給上課的。師傅隻說:鋻別各類文物的微妙訣竅,是“隻可意會,不可言傳”;還說什麼“師傅領進門,修行在個人”。徒弟如何“修行”纔能“得道”呢?筆者曾向有成就的老古董商請教。

    邱震生鋻定書畫60多年,積累了豐富的經驗。筆者曾問他是怎麼學會鋻定書畫的。他說:我在虹光閣學徒,掌櫃的杜華亭看古玩字畫的眼力平平,我是跟先後兩位二掌櫃的曹文波、張雲岩學的。曹文波看字畫、張雲岩看瓷器在琉璃廠是出了名的。讓我說學看字畫,這裡邊學問可多,一時說不清楚,隻能說怎樣練基本功,也僅僅是我個人的經驗。我是從三個方面下工夫:

    (一)先弄清什麼叫畫院待詔、祗候等所作的“院體畫”。“院體畫”是宮廷畫家的作品,這路畫在形式上工整、細致,而缺乏生氣,不為收藏家所喜愛。還有一種叫“匠畫”,就是缺乏藝術性的作品,收藏家更不喜愛這路畫。歷代皇家和民間收藏書畫講究“士夫畫”,就是文人所作的畫。自魏晉南北朝時我國出現文人書畫,後一直被歷代皇帝青睞。

    再熟記歷代書畫家的姓名。書法家從三國時的鐘繇、東晉時的王羲之記起,直到清末的翁同龢,歷代著名書法家的姓名要記在心中:畫家從唐代王維、李思訓記起,一直記到清末的名畫家,甚至民國出現的畫家姓名。

    (二)熟知歷代書畫家之經歷和他們的字、畫特征。見其真跡要仔細看、反復揣摩,悟其要旨,好能心領神會,豁然貫通,並熟記在心中。

    (三)懂鋻別書畫之要領。一般來說,都是先觀字畫之全景,再看紙絹、墨跡、印跡、跋序。看後再細細琢磨。看字畫時要專心致志,澄心定意,不可心神不定,粗心大意是不行的。

    除這三個方面外,還要認真讀《畫史會要》,看《芥子園畫譜》,動筆學寫學畫,纔能融會貫通。

    讀專業書,動筆寫和畫,還要在實踐中鍛煉,就是要多看名人字畫,多琢磨。如果打開一幅字畫,這幅畫你是次過眼,冷眼一看,覺得不錯,再一研究確實是幅好畫;若是一看發愣,心裡琢磨這東西不對頭,再一研究肯定是幅假畫。這叫“靈光一現”,手一拿眼一看,就出現這種“靈感”,這是看字畫練出了“八成眼”,學到這種程度,沒七八年的苦功夫是不行的。

    有了“八成眼”,還要加強文化修養,懂詩情畫意,筆法結構,對名畫能“說出個四五六”,並且“合轍”,得到書畫家們的贊同,這纔算鋻定書畫入了流。

    有了眼力、入了流,合格不合格,還要經過“考試”,取得同行的公認或師傅的認可。考場就在古玩商會的串貨場,“是騾子是馬,拉出來遛遛”,說的是眼力如何,到串貨場買買貨看看。邱震生說,他是在20歲的那年(1927)次在串貨場的大庭廣眾中買貨,沒敢買字畫,買了三塊石章。一對田黃,一塊雞血,花了500大洋。同行人都看這位生手,膽子不小,初手敢花500大洋買貨,說他是初生牛犢不怕虎。人們隻知他姓邱,叫什麼名字不知道,就叫他“邱大個兒”,這個外號直叫到老。“邱大個兒”叫出去了,表示他次進“考場”應試合格,沒買假貨,價格雖然出高了點,仍能賺錢出手。他在虹光閣學了12年,1932年25歲時獨挑大梁,主持業務,看字畫、看瓷器的眼力可以了;1944年,自己開寶古齋。在文物市場單獨憑眼力鋻定、經營古字畫,干到第13個年頭時,1945年末,他打了眼,買了勾填臨摹的蘇東坡墨寶真跡。這說明鋻定文物之不易,有了經驗和眼力,還要學習。鋻定具體文物不可粗心大意,眼力好也要仔細,同時也說明做一名古董商絕非容易,要求他干一輩子學一輩子,時刻要細心仔細,一旦買了打眼貨,丟人丟不起,隻可悶在心裡,秘不示人。歷史上有人因買打眼貨而喪生,不在於賠錢賠不起,而在於一生的名譽。

    1989年12月25日邱震生去世了,留下一個傳說:有人拿去一幅石魯的畫,請他欣賞留下。不久,這幅畫被人勻走。這人又拿來傅抱石、石魯的畫,他輕易相信了這個人,沒仔細看就花錢買下。但經鋻定是假畫,他覺得窩火,自己鋻定、經營一輩子書畫,老了被不知名的小輩給騙了,一股火窩在心裡,82歲的老人經不起這種打擊而去世。

    對這一傳說有不同的見解,有人說他是因賠錢而窩火的。這種說法是不懂老古董商的心理。一位有鋻定能力的古玩行人,買貨不怕賠錢,就怕打眼、丟人現眼。買了打眼貨,便秘藏起來,既不說,也不給別人看,這是古玩行的老傳統。打了眼、窩火在自己的眼力不如人、看貨不細心,是一種自責心理。可見,古董商一生追求的是自己有眼力。文物市場是眼力、智慧的交鋒之地,一旦失誤,不僅經濟上受損失,更主要的是個人名譽受損。因此,有鋻定文物專長的古董商是不斷學習、練眼力的,勤學苦練伴終生。

    鋻賞收藏家

    ……



     



     
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