內容簡介
周紹良先生是學術大家,也是收藏大家,而且是善於把收藏與研究結合起來的成果卓著的大家。
周先生的學術研究,徜徉於中國古典文學、佛學、古文獻學、紅學、敦煌學等諸多領域且頗有造詣。他勤於著述,出版專著二十多部,發表學術論文數百篇,其學術思想和研究方法獨樹一幟,影響甚大。先生亦以收藏聞名於世,他有著獨特的收藏視角,多著眼於藏品的歷史文化內涵,而未走一般正宗正統的“古物”、“古董”收藏的路子。周先生搜求的許多藏品,當時似乎並不怎麼名貴,但到今天,亦為難得的珍品,使人不能不佩服其目光的敏銳。在學術研究上,周先生繼承和發展了乾嘉學派的研究方法,注重考據,這就使他把收藏與做學問結合了起來,做到寓學於藏。豐富的收藏品往往成為他學術研究的對像,因了研究的深入又致力於進一步的收藏,學與藏相互促進,相得益彰。例如,《紅樓夢》的各種版本的收藏與研究,古籍善本的收藏與研究,清墨的收藏與研究等等,俱成就斐然,為世稱道。
周先生的學術研究,徜徉於中國古典文學、佛學、古文獻學、紅學、敦煌學等諸多領域且頗有造詣。他勤於著述,出版專著二十多部,發表學術論文數百篇,其學術思想和研究方法獨樹一幟,影響甚大。先生亦以收藏聞名於世,他有著獨特的收藏視角,多著眼於藏品的歷史文化內涵,而未走一般正宗正統的“古物”、“古董”收藏的路子。周先生搜求的許多藏品,當時似乎並不怎麼名貴,但到今天,亦為難得的珍品,使人不能不佩服其目光的敏銳。在學術研究上,周先生繼承和發展了乾嘉學派的研究方法,注重考據,這就使他把收藏與做學問結合了起來,做到寓學於藏。豐富的收藏品往往成為他學術研究的對像,因了研究的深入又致力於進一步的收藏,學與藏相互促進,相得益彰。例如,《紅樓夢》的各種版本的收藏與研究,古籍善本的收藏與研究,清墨的收藏與研究等等,俱成就斐然,為世稱道。