1鳶尾花（Iris）

2鳶尾花（Iris）

3鳶尾花（Iris）

4罌粟（Pavot）

5睡蓮（Nenupha）

6睡蓮（Nenupha）

7睡蓮（Nenupha）

8耬鬥菜（Ancolie）

9耬鬥菜（Ancolie）

10耬鬥菜（Ancolie）

11葫蘆（Courge）

12葫蘆（Courge）

13葫蘆（Courge）

14皇冠花（Couronne Imperiale）

15皇冠花（Couronne Imperiale）

16皇冠花（Couronne Imperiale）

17天竺葵（Ceranium Sauvage）

18天竺葵（Ceranium Sauvage）

19仙客來（Cyclamen）

20仙客來（Cyclamen）

21仙客來（Cyclamen）

22慈姑（Sagittaire）

23慈姑（Sagittaire）

24黃水仙（Jonquille）

25黃水仙（Jonquille）

26雪花蓮（Perce-Neige）

27雪花蓮（Perce-Neige）

28雪花蓮（Perce-Neige）

29多花黃精（Sceau De Salomon）

30多花黃精（Sceau De Salomon）

31多花黃精（Sceau De Salomon）

32鈴蘭（Muguet）

33鈴蘭（Muguet）

34鈴蘭（Muguet）

35旱金蓮（Capucine）

36旱金蓮（Capucine）

37旱金蓮（Capucine）

38蒲公英（Pissenlit）

39蒲公英（Pissenlit）

40紫籐（Glycine）

41紫籐（Glycine）

42丁香（Lilas）

43丁香（Lilas）

44丁香（Lilas）

45栗樹（Marronnier）

46栗樹（Marronnier）

47烏頭（Aconit）

48烏頭（Aconit）

49烏頭（Aconit）

50薊（Chardon）

51薊（Chardon）

52長春花（Rervenche）

53野薔薇（Eglantier）

引言

長期以來，藝術家、批評家、業餘愛好者或真誠、或暗暗虛偽地要求人們不要再復制過去，認為過去對我們而言已經毫無價值。

長期以來，支撐文藝復興之子——藝術——的人造活力已經失去生機，在歐洲，藝術所留下的僅僅是過時的重復。

當一些人有理有據地指責藝術家玩著“過時的遊戲”，不停重復過去用過的、毫無意義的樣式時，也不忘把過分求新的要求歸結於反駁他們的人。由此產生的討論沒有任何誠意。人人都知道創新就是改善和進步。

因而，我們不再奢望創造一種藝術，這簡直是件不可能的事情，我們隻是嘗試向前邁進，不再復制其他年代的裝飾。

但是，沒有任何根基是不行的，想要正確工作的人需要有一套建立在推論和過去長期經驗之上的方法，而不是像我們今天所做的，建立在復制以往時代留下來的物品之上，這種行為是如此平庸、拙劣、卑鄙。

今天的手藝人要重新回到過去工人的考古學無知的狀態中，觀賞美好的事物，但不去描摹。傳統永存不朽，在每一代中會被稍作修改。

然而，從18世紀末開始，沒有任何傳統可以供我們繼承和依靠，既然如此，我們不如即刻走近藝術的起源，以富有創造性的必需品為創作根基，采取借鋻大自然的裝飾術。

不過，隻有當這些自然樣式有所修改以更適用於制作材料時，它們纔能得以應用。由於人們不了解這個簡單、合理的事實，導致所有的樣式都逐漸沒落。因為，總是有一些“滑頭”想做得更加自然。基於此，長期以來，現代藝術家陷入困境，卻不知道自己束手無策的原因。

這麼多年以來，我始終致力於這項十分有趣的工作，試圖回到原始的源泉，我嘗試把我的願望告訴一些年輕人，他們尚未對無意義地描摹過去感到麻木，知道滿懷敬意地觀賞人類的榮耀。

本書收入的作品遠遠無法被稱為傑作，我們隻是先向工藝產業展示一些實際例子，再指明前進的道路。但是，對於指導我們的原則，我們不會有絲毫懈怠，一場反對模仿過去的戰爭是不可避免的。

這項工作很困難，因為要做很多事情，我們不能像前人那樣，依靠父輩的創造，這點我要再次重申。

對我而言，有一群謙遜的年輕人陪伴，我對戰鬥充滿信心，堅信成功的到來。這是一支充滿新鮮血液的隊伍，之所以這麼說，是因為在隊伍中，每天都有很多年輕女孩，在今天，她們表現得非常勇敢，因為生活對每個人來說已經很艱難，而男性通常缺乏或意識不到責任感，在這種情況下，責任感被可惡的虛榮心所替代，以至於對一些年輕男孩而言，裝飾藝術家這一稱呼變得至少和“幾何學家”一樣令人感到羞辱。

在這本書的式樣中，既沒有秘密，也沒有造作。恰恰相反，所有的例子都極其精準地依據自然繪制而成，通過比較研究和闡釋，人人都可以根據個人情感進行創作。雖然本書隻出版了150多個可以用於制作的花樣，但通過類比，這個數目可以無限增多。

這樣一本集子當然不會少了色彩，因為，如果說繪畫是具體想法的體現，那麼色彩就是其可見的感覺。

但我們說的當然不是灰色，灰色的骨灰，灰色的墳墓，灰色的無力感，總而言之，灰色的“裝飾”！如果我們談論色彩，那指的是真正的色彩，有其完整的範圍。因為，現在是時候修復素了，它們在今天被我們埋沒、污染、亂用：模仿過去的廢墟一片蕭條。我們要重拾新的力量來接觸自然。我們憑借重新贏得的獨立從自然中汲取一股新鮮、豐盈的血液。

我們這裡說的並不是空話，看似容易，但是行動起來卻很難。

歐仁·薩米埃爾·格拉塞

1896年4月