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  • 天堂鳥:丁紹光藝術範式
    該商品所屬分類:藝術 -> 藝術理論
    【市場價】
    3369-4883
    【優惠價】
    2106-3052
    【作者】 胡笳 
    【所屬類別】 圖書  藝術  藝術理論 
    【出版社】清華大學出版社 
    【ISBN】9787302366034
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787302366034
    叢書名:匠心質造

    作者:胡笳
    出版社:清華大學出版社
    出版時間:2017年07月 


        
        
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    產品特色


     
    編輯推薦

    《天堂鳥:丁紹光藝術範式》:


    丁紹光為什麼會在美國形成波及全球的影響力?為什麼他在法國和日本的幾次畫展都形成了空前的影響?為什麼他會成為20世紀末*受全球矚目的當代藝術家之一?


     


    他的畫作是自我培植的、根基很深的基於靈魂的藝術創新,能夠詮釋和諧、幸福的未來人類社會藍圖,還能將哲學、詩歌、音樂……純潔進行融合和統一。   


     


    本書含丁紹光100多幅重彩畫!從這些丁紹光的畫作中,我們可以看到各類文明的藝術都沒有斷裂:岩洞畫、壁畫、敦煌畫、國畫、表現主義、印像派、抽像派、立體主義、野獸派、線條、透視、點彩……以及宗教、哲學、科學融合在一起。讀者會發現曾經充滿了矛盾和隔閡的各種分支,當它們戰勝衝突,進行合作的時候,竟然可以如此和諧!


     

     
    內容簡介
    內容簡介:
    《天堂鳥:丁紹光藝術範式》:
    20世紀90年代連續三年被“聯合國世界聯盟”選為聯合國代表畫家的丁紹光,作為*的亞洲畫家,被列入1995年聯合國成立五十周年表彰的29位當代藝術大師名單之中。“聯合國秘書長評價丁紹光說,“他的人生故事像一部充滿戲劇性的小說”。
    本書從丁紹光孩童時代用香油開始塗抹寫起……大學之前丁紹光是徐悲鴻的鐵杆粉絲,因為美術成績優秀,他被保送上浙江美術學院油畫繫……被張光宇的線所吸引後,他轉投中央工藝美術學院,追隨張光宇。臨近大學畢業,現代“中國藝壇三聖”——黃永玉策劃,張仃監制,張光宇用數月工資獨家贊助了丁紹光的西雙版納之行……在西雙版納他獲得靈感,打開了一扇通往藝術的大門……在母親的召喚下,為了和家人團聚,他來到美國,懷揣夢想開始了新的征途,經歷了初入美國難以立足的艱難時期,*終獲得巨大的成功。
    在這本書中,有兩條線,明線是丁紹光的藝術人生和藝術範式,暗線是現代藝術運動在中國的延伸及可能產生的影響力。

    內容簡介:


    《天堂鳥:丁紹光藝術範式》:


    20世紀90年代連續三年被“聯合國世界聯盟”選為聯合國代表畫家的丁紹光,作為*的亞洲畫家,被列入1995年聯合國成立五十周年表彰的29位當代藝術大師名單之中。“聯合國秘書長評價丁紹光說,“他的人生故事像一部充滿戲劇性的小說”。


    本書從丁紹光孩童時代用香油開始塗抹寫起……大學之前丁紹光是徐悲鴻的鐵杆粉絲,因為美術成績優秀,他被保送上浙江美術學院油畫繫……被張光宇的線所吸引後,他轉投中央工藝美術學院,追隨張光宇。臨近大學畢業,現代“中國藝壇三聖”——黃永玉策劃,張仃監制,張光宇用數月工資獨家贊助了丁紹光的西雙版納之行……在西雙版納他獲得靈感,打開了一扇通往藝術的大門……在母親的召喚下,為了和家人團聚,他來到美國,懷揣夢想開始了新的征途,經歷了初入美國難以立足的艱難時期,*終獲得巨大的成功。


    在這本書中,有兩條線,明線是丁紹光的藝術人生和藝術範式,暗線是現代藝術運動在中國的延伸及可能產生的影響力。


     


    丁紹光簡介:


    丁紹光先生,是當今畫壇上*有影響的華人藝術家之一,雲南畫派創始人,現代重彩畫大師。1939年生於中國陝西省城固縣,1962年畢業於中央工藝美術學院(現清華大學美術學院);1962年-1979年,雲南藝術學院美術繫任教;1980年,美國加州大學洛杉磯分校藝術繫任教;1979年為北京人民大會堂創作大型壁畫《美麗、豐富、神奇的西雙版納》。


     他成功地融合了東方古典主義和西方現代藝術的特色,采用以展望二十一世紀理想主義的藝術形式,表現對人類共同理想境界的追慕與神往。


     1986-1996年在世界各國舉辦個人展400次以上,作品收藏遍及五十個國家及地區,獲得熱烈的歡迎和巨大的反響,對傳播中華美做出卓越貢獻。世界各國的藝術家曾發表了數百篇的評論及多本專著,高度評價了他以和諧為中心的浪漫主義藝術。


    丁紹光被中外十餘所高等院校聘為榮譽教授和客座教授。1998年他第四次受邀創作《美麗的夢》以紀念聯合國人權宣言發表五十周年。由聯合國世界聯合會向全球發行限量絲網版畫,聯合國郵政總局發行首日封。1999年4月30日,舊金山市長宣布每年該日為“丁紹光日”。2001年再次受聯合國少年兒童基金會委任創作《童年》,並向全球發行限量絲網版畫為聯合國少年兒童基金會義賣。


    長期以來,丁紹光以自己的藝術稱職的、慷慨的支持聯合國事業、海內外的藝術發展以及國際文化藝術交流活動。曾獲得美國、日本、菲律賓等國許多城市、社會團體和組織所頒發的“ 榮譽市長”、“榮譽市民”、“傑出藝術家”等榮譽和獎狀。

    作者簡介

      胡笳,四川成都人,1960年畢業於西南財經大學,歷任成都音樂舞劇院創作員,《青年作家》月刊詩歌編輯組長,《走向世界》副總編輯,四川省文聯創作研究室主任,副編審。中國作家協會四川分會第三屆理事及第四、五屆主席團委員。1958年開始發表作品。1984年加入中國作家協會。

    目錄
    章 北京歲月 有了雲海之南夢
    1 跟在大師身後,起步於畫夢 002
    2 無意闖入“黑窗戶”,與線結緣 008
    3 拒入“亮窗戶”,初顯過人膽識 010
    4 主攻裝飾繪畫事出有因 012
    5 在老師的腳印上找路走 014
    6 初識張仃,情醉畢加索 022
    7 在黃河擱淺,夢飛彩雲之南 027

    第二章 雲南春秋 結下西雙版納緣
    1 獲得心神自由,目追西雙版納風情 034
    2 迷失在濃綠中,初悟玄機 042
    3 在采擷美的路上接受充電 045
    4 西雙版納的每一棵樹都長著眼睛 049

     北京歲月 有了雲海之南夢 


    1 跟在大師身後,起步於畫夢 002


    2 無意闖入“黑窗戶”,與線結緣 008


    3 拒入“亮窗戶”,初顯過人膽識 010


    4 主攻裝飾繪畫事出有因 012


    5 在老師的腳印上找路走 014


    6 初識張仃,情醉畢加索 022


    7 在黃河擱淺,夢飛彩雲之南 027


     


    第二章 雲南春秋 結下西雙版納緣 


    1 獲得心神自由,目追西雙版納風情 034


    2 迷失在濃綠中,初悟玄機 042


    3 在采擷美的路上接受充電 045


    4 西雙版納的每一棵樹都長著眼睛 049


    5 畢業作品激發風雨雷電 051


    6 藏在《樂園》背後的故事 054


     


    第三章 紅土高原 參天大樹的故土 


    1 當場潑墨換來一碗“教師飯” 062


    2 獨具魅力的青年教師 063


    3 “榮辱不驚”,藝術要他遠離政治 069


    4 總算沒有像梵高一樣“瘋了” 071


    5 紅土地上的人們,他想終身圖報 073


    6 攜手貝多芬,重尋藝術感覺 075


    7 “空氣、陽光、水”—— 音樂 079


     


    第四章 絲綢古道 探勝求寶萬裡行 


    1 敦煌支撐他奮力前行 090


    2 動手在“麥堆”裡刨“糧食” 097


    3 真形顯露,同是藝術痴情人 100


    4 解決一個很重要的問題 102


    5 “鐵線”會在誰身上大放光彩 104


     


    第五章 赴湯蹈火 方顯出男兒本色 


    1 老學生回母校,老師身邊需要人 110


    2 教授家門前站著流淚的“孩子” 113


    3 為報三春暉,全拋一片心 116


     


    第六章 以畫結緣 “二人世界”變奏曲 


    1 流淌著雅樂古韻的成都記憶 122


    2 “他會畫畫,你不會餓飯,嫁給他!” 125


    3 婚後歲月:“米湯泡飯心也甜” 127


    4 對著長天喊,對著大海喊 129


    5 白描畫集出版,“圓夢”有了信心 131


    6 那時的家像個招待所 134


    7 解放石膏像 137


    8 在夫妻關繫踩了剎車的時候 139


     


    第七章 京華來去 雲南畫派露曙光 


    1 眾星彙集首都機場候機廳 144


    2 不是臨陣退卻,而是“因故”返滇 146


    3 籌備昆明畫展集體亮相 149


    4 “申社”是新年鐘聲帶來的禮物 151


    5 再見了,北京 153


    6 出門靠朋友,赴美簽證的由來 156


    7 紅杏出牆,香港聞香 158


     


    第八章 美國夢圓 線描彩繪故園情 


    1 逐夢飛向洛杉磯 162


    2 新感覺:這裡沒人認識我 163


    3 在美國畫廊屢喫閉門羹之後 166


    4 西方藝術現在玩什麼 170


    5 兩張白描換來一隻“大鳥” 175


    6 “我的畫不想放在這兒” 181


    7 “街頭畫家”雲集的風景線 186


    8 沿101高速公路千裡一馳 187


    9 “中國城”開筆,故園夢尋 189


    10 “鬥室”引得美國教授破口大罵 193


    11 滯留墨西哥邊境與飛來的“綠卡” 196121


    12 墨西哥小鎮蒂娃娜海關 197


    13 驚獃了聞訊而來的“海鷗” 201


    14 三人行,進入“一帆風順”新裡程 206


    15 母親、兒女、孩子他媽 210


     


    第九章 世紀盤點 精彩人生新裡程 


    1 出來一張好畫,印出一批絲網,拓開一片市場 220


    2 1992年的快樂山西行和在北京重新找回的幸福 228


    3 以他的作品來投入並喚醒和平 231


    4 《藝術女神》誕生記 234


     


    第十章 華麗轉身 10年成就新傳奇 


    1 我希望媒體報道的是我的作品,而不是我的房子 250


    2 丁婷:越簡單 越幸福…… 254


    3 “2013丁紹光國際藝術展覽”紀事 259


    4 《生命之源》——30萬塊玻璃黏接出多年的藝術理想 263


    5 《生命之源》誕生前後,從畫室、工廠拾來的碎片 265


    丁紹光現代工筆重彩畫欣賞(1970-2009年) 278


      積極的藝術:現代美術運動在中國延伸及範式革命 

    前言
    我為自己經受過的感動而勞作。
    讀者,尊敬的您,開卷將認識一種奇異的植株——
    花形如展翅飛鳥,花色似金雲嵌霞,原產地是亞細亞礁嶼丘崗,被移栽並成活在阿美利加瀕臨太平洋那片高天厚土之上,就有了“天堂鳥”之稱。
    要緊的不是書名是否含有某種寓意,
    而是——
    畫家將人生入畫,我寫他如畫人生!

    美國人是非常講實際的。

    我為自己經受過的感動而勞作。


    讀者,尊敬的您,開卷將認識一種奇異的植株——


    花形如展翅飛鳥,花色似金雲嵌霞,原產地是亞細亞礁嶼丘崗,被移栽並成活在阿美利加瀕臨太平洋那片高天厚土之上,就有了“天堂鳥”之稱。


    要緊的不是書名是否含有某種寓意,


    而是——


    畫家將人生入畫,我寫他如畫人生!


     


    美國人是非常講實際的。


    當丁紹光筆下一繫列“美女”在“新大陸”神姿仙態飄然登場之際,女性作為美的形像化身,在藝術作品中已經被反復詠唱——伊甸園裡的夏娃、聖母瑪利亞、古希臘美女海倫和海中誕生的美神維納斯,無一例外地扮演著被膜拜的角色,甚至如女媧、洛神等早期進入中國藝術史的女性形像亦是如此。


     


    包括美國人在內的西方世界,對上述這些優美的化身,不是見慣不驚,就是熟視無睹,或者逐漸掉以輕心了。生性好奇的他們,突然發現世界藝術史上隱隱約約遠去的面影,如達·芬奇的《永恆的微笑》。在一個身著洋裝中國人的“東方故事”裡,女性美再次成為畫家的靈感之泉,成為世紀藝術史上重彩描繪的篇章。


     


    丁紹光把母與子置於《月光》《花影》中。母親美的歌是對著搖籃唱的;母親美的曲線是嬰兒匍匐在背上時呈現的;母親甜的笑容是與嬰兒《心對心》瞬間蜜汁四濺的……


     


    不是說丁紹光從不在自己的作品中直接體現生活經歷嗎?


    但誰又能否認他散發著母性光輝的、占有極大比重的作品,其藝術魅力的原點,是他早年痛失母愛,渴望母愛、推崇母愛的心理在紙面、絹面上的曲折反映?這正如《永恆的微笑》,實則是繪畫大師對自己童年父母離異失去母愛的一種代償所致,畫的背後是達·芬奇的情感故事。


     


    人類情感和人類藝術同樣不是無花果。


    丁紹光畫作背後同樣應該有丁紹光的情感故事。他不僅為人子,也做過人夫——曾經與一個美麗賢淑的四川女子組成家庭中的天和地。七情六欲的琴弦上,既有火花的閃耀,也有火花的熄滅。畫家隻不過多一副筆墨,留下被激發過的熱情;多一片負有使命的色彩,將因愛受傷的地方示人。當一些時髦的藝術家把畫筆當作解剖刀在女性的胴體上刻畫流血的心髒,用暴露於體外的血管宣洩內心痛苦之時,丁紹光卻隻有飽含人間溫情同時又反映藝術家人品的作品問世。隻願把悲傷和困難留給自己,把美和希望通過作品還給人間,信誓旦旦,丁紹光決意隻為美和幸福揮筆作畫!


     


    《憂傷》一畫是個特例。畫背後的故事也很特別,且鮮為人知。丁先生既說“說說也無妨”,也就無妨說說。


     


    這是不是一個無須求證的公式呢?凡能走進畫家視覺長廊的女郎,無不是以美麗動人作為門票的!在丁紹光已經有頗長時間“獨善其身”的生活中,曾經出現過一位妙齡“波斯女郎”、一位古代“王公”後人、現代伊朗豪門“千金”。當她揭開面紗——那片神秘的雲,那些畫作在洛杉磯亞裔留美學生中,便升起一輪動人的新月。


     


    在聽過丁先生的課之後,她便希望有他這樣的先生;在看過丁先生的畫展之後,她便萌發了入畫的決心。終,她和丁紹光朝夕相處三年後分手。為此,丁紹光有過嘆息:“她真不該追求我。”愛把他們澆鑄在“夫妻”的模式裡,卻在長長的三年中不曾有過真正的“夫妻生活”。


     


    丁先生在青年時代有過刻骨銘心的初戀,每當夜深人靜之際,他情不自禁一次次重拾初涉愛河的浪花,從而成為真情畫夢的高手。《樂園》裡的女主角——現代東方版的“維納斯”,那美麗的傣族少女,如何成為他夢中不朽的情人,自然成為讀者樂意聽到的又一個畫背後的故事。


     


    與一個個世界藝術大師功成名就後的風流截然不同,一件件堪稱美妙的韻事,在丁紹光漂洋過海艱難奮鬥的路上曾不斷地出現。他在前行中顯示出的男子漢魅力,讓一個渴望與藝術之神同行的青年女子動容了。從追慕對像演變成朋友、戀人、情侶的過程,是從追“星”到追“心”的過程。畫家也是凡胎俗子,終沒有走進她信奉的宗教,去過“神”的生活,也沒有如她向往的一樣,雙雙相約到一個海島上的“天國”,把愛情當作果腹的食糧……多年之後,丁紹光偶然得知她在東京辦畫展的消息,看她印在海報上的畫,已似一片落花,一種惜花的感覺驟然襲上心頭,展開畫紙隻是為了留下那片凋零的美麗……


     


    人們看見畫上的《憂傷》,是因為背後的故事本身就充滿憂傷。


    他的《樂園》是人們共同向往的樂園;


    他的《憂傷》是人類進步共同寄望告別的憂傷。


     


    明快的造型哲學和透徹的美學推崇富有人情味的作品,這樣的作品引起人們的共鳴並深受人們歡迎!


     


    看情感世界裡的丁紹光,他是追求精彩人生的凡人中的一個不凡的奇人;


    看藝術世界裡的丁紹光,他的藝術是真是美是善,是綻放在20世紀畫頁上的奇葩。


    本書搜奇攬勝,但不是提供給21世紀電影電視編導們博取票房攝制“丁紹光情愛故事”的藍本。“走過了極其坎坷道路”,有著“正直和堅韌不撥的氣質”,1993年至1995年連續三年被“聯合國世界聯盟”選為聯合國代表畫家的丁紹光,作為的亞洲畫家,他被列入1995年聯合國成立五十周年表彰的29位當代藝術大師名單之中。“他的人生故事像一部充滿戲劇性的小說。”


    (引號內的文字皆摘自聯合國秘書長加利、副秘書長安娜貝爾?威娜簽發的有關文件和評價藝術家的撰寫文字。)


     


    英文的文件有意提到丁紹光現住比佛利山莊,在美國;也提到他的出生地北京,在中國。沿用習慣的稱呼,丁先生現在是“美籍華人”。本書不是文件,隻想從藝術的角度用母語做出一點補充:丁紹光前半生的重要驛站和畫作中一繫列女性形像的原產地是中國的雲南。


     


    本書劃分為十章,概括他的七十餘載春秋,他的人生恰如三部曲——


    北京歲月,有了雲海之南夢;


    雲南春秋,結下西雙版納緣;


    美國圓夢,線描彩繪故園情。

    媒體評論
    丁紹光在聯合國成立的六年前出生,他是許多人的榜樣,他已成為聯合國所倡導的宗旨的真正像征。他的人生故事像一部充滿戲劇性的小說,但有著完美的結局。從北京到他現在居住的比佛利山莊,他走過了極其坎坷的道路。正直和堅韌不撥的氣質,證明了他已成為聯合國憲章所示的理想的*秀的代表。——摘自1995年9月5日聯合國文件。
    愛他的白描……氣勢磅礡,韻味深長,寓精微於粗獷,織疏密成塊面……予人美感,具有性格……贊他的白描,隻有一條線,長纓在手,縛住了版納的美感。——吳冠中

    “每一棵樹都長著眼睛。”——張光宇
    美麗的夢!丁紹光一直做著美麗的夢。他希望生他養他的家鄉美麗,希望祖國美好,希望全人類都美好,並把這種美好畫在他的畫中。”——摘自《道一論藝》

    丁紹光在聯合國成立的六年前出生,他是許多人的榜樣,他已成為聯合國所倡導的宗旨的真正像征。他的人生故事像一部充滿戲劇性的小說,但有著完美的結局。從北京到他現在居住的比佛利山莊,他走過了極其坎坷的道路。正直和堅韌不撥的氣質,證明了他已成為聯合國憲章所示的理想的*秀的代表。——摘自1995年9月5日聯合國文件。



    愛他的白描……氣勢磅礡,韻味深長,寓精微於粗獷,織疏密成塊面……予人美感,具有性格……贊他的白描,隻有一條線,長纓在手,縛住了版納的美感。——吳冠中

    “每一棵樹都長著眼睛。”——張光宇

    美麗的夢!丁紹光一直做著美麗的夢。他希望生他養他的家鄉美麗,希望祖國美好,希望全人類都美好,並把這種美好畫在他的畫中。”——摘自《道一論藝》

    他的藝術將以來自26種文明的種種古老藝術為靈感來源。他曾經經歷了足以讓他懷疑一切幸福美好的磨難,但是,他卻用未來和諧主義藝術譴責丑陋、仇恨、邪惡,讓人類從他身上看見一種真實的第27文明。——法國哲學家、藝術評論家、著名傳記文學作家  安德烈·巴利諾


    其線條構成的坦誠的純潔,讓我聽見了巴赫大合唱的旋律。———法國評論家瓦萊爾·朗伯羅

    在線試讀
    5 在老師的腳印上找路走
    很多很多的學生,瞄準“重點”,向往“名牌”。

    很少很少的學生,如丁紹光憑直覺,相信內心感受,不選名牌,而重在選擇自己喜愛的老師。他也並不在乎老師當時是否已經名見經傳。如果我們注意到丁紹光日後在談藝錄中這樣的一段話:“藝術家必須很好地了解歷史,但我並不想重復歷史。學習藝術史在於發現前進的道路。”我們就不難理解青年丁紹光選擇老師的聰明,有別於其他聰明者的聰明,是丁紹光從老師的腳印上發現自己前進的道路!

    20世紀90年代初,美國邁阿密大學亞洲藝術史副教授安·威克斯,關注到丁紹光連續在美國、歐洲、日本舉辦畫展並獲得傳奇性成功之後,揭秘地推出有關他的一繫列研究論文,開列出一份包括龐薰琹等在內的導師名單。世界在簽收這份遲到的信息時,纔發現了一個對丁紹光影響重大的名字——張光宇。

    張光宇何許人也?
    早熟的無錫纔子,還沒到而立之年就是漫畫、插圖以及電影界美術方面的領軍人物。在抗戰時期,張光宇是用漫畫同日本侵略者做鬥爭的一批人中的領袖人物。1950年,他從香港上船到天津下船回歸祖國,投身新中國的偉大建設事業。在開國總理周恩來提交的一份滯留海外藝術家名單中,就有張光宇、張正宇兄弟的名字。新中國成立之初轟動世界的動畫片《大鬧天宮》就是這兄弟倆擔任的總設計。

    西方的繪畫史家和藝術史家,已經注意到20世紀50年代中國有一位年過五旬的插圖畫家張光宇。他創作的文學作品插圖,對廢寢忘食在中國和西方古典文學中尋覓支撐動力的青年丁紹光,有極大的吸引力。

    5 在老師的腳印上找路走 


    很多很多的學生,瞄準“重點”,向往“名牌”。


     


    很少很少的學生,如丁紹光憑直覺,相信內心感受,不選名牌,而重在選擇自己喜愛的老師。他也並不在乎老師當時是否已經名見經傳。如果我們注意到丁紹光日後在談藝錄中這樣的一段話:“藝術家必須很好地了解歷史,但我並不想重復歷史。學習藝術史在於發現前進的道路。”我們就不難理解青年丁紹光選擇老師的聰明,有別於其他聰明者的聰明,是丁紹光從老師的腳印上發現自己前進的道路!


     


    20世紀90年代初,美國邁阿密大學亞洲藝術史副教授安·威克斯,關注到丁紹光連續在美國、歐洲、日本舉辦畫展並獲得傳奇性成功之後,揭秘地推出有關他的一繫列研究論文,開列出一份包括龐薰琹等在內的導師名單。世界在簽收這份遲到的信息時,纔發現了一個對丁紹光影響重大的名字——張光宇。


     


    張光宇何許人也?


    早熟的無錫纔子,還沒到而立之年就是漫畫、插圖以及電影界美術方面的領軍人物。在抗戰時期,張光宇是用漫畫同日本侵略者做鬥爭的一批人中的領袖人物。1950年,他從香港上船到天津下船回歸祖國,投身新中國的偉大建設事業。在開國總理周恩來提交的一份滯留海外藝術家名單中,就有張光宇、張正宇兄弟的名字。新中國成立之初轟動世界的動畫片《大鬧天宮》就是這兄弟倆擔任的總設計。


     


    西方的繪畫史家和藝術史家,已經注意到20世紀50年代中國有一位年過五旬的插圖畫家張光宇。他創作的文學作品插圖,對廢寢忘食在中國和西方古典文學中尋覓支撐動力的青年丁紹光,有極大的吸引力。


     


    多年後,丁紹光仍會憶起在京城胡同口上,一支喇叭筒因播放梅蘭芳或者馬連良的京劇唱段而交通堵塞的情景;放學不歸的頑童,後被家長一個個從連環畫圖書攤、評書藝人獻技的茶座下捉拿回家的鬧劇。他說:“我也曾在自己身上捆上一根類似的繩子,張光宇畫的《水滸》繡像108將,簡直把我迷住了,一個個非常好,非常有性格。他那種人物造型,太好了,不是照片,不是寫實……”張光宇筆下的線條,絕無誇張地可以稱作“魅力之繩”,攥著繩頭一端的丁紹光終走進了中央工藝美術學院的大門。


     


    當時,張光宇任教於此,講授藝術史。


    安·威克斯女士曾經寫有專著涉及張光宇等人,並對新中國成立初期知識分子的境遇做過客觀、真實的講述,她說:“我們不能誇大張光宇對丁紹光的影響,但我們也不能忽略他對中國藝術教育所做出的貢獻。他的民間藝術思想和中國古代藝術思想影響了中央工藝美術學院的一代學生;中國一些著名的藝術家,包括張仃和黃永玉都把他尊為師長。他和中央工藝美術學院的同行們還促進並發展了與中央美術學院寫實主義迥然相異的藝術手法。這兩大院校教師之間的抗衡是張光宇至今在西方鮮為人知的原因之一。中央美術學院初的領導對現代歐洲藝術憤憤不滿,在委任教員時對那些鐘愛畢加索、馬蒂斯等現代巨匠的藝術家抱有成見,倡導現代歐洲藝術的教授或反對學院派寫實主義的教授隻能因此降至中央工藝美術學院執教。”


     


    1957年氣候反常。


    夏天的雷雨還沒有來得及把暑熱驅散出去,秋天便匆匆來到了北京城。坐落在西郊的中張光宇(右)、張正宇(左)籌備《西遊漫記》展覽央工藝美術學院,正迎接新學年的到來,道路已經清掃,瘋長了一春一夏的雜草也被撥除得一干二淨。


     


    逃了鳴蟬,歇了蛙鼓。丁紹光很快注意到,經過一個夏天,如畫的世界清冷了許多。


     


    走出校門,跨過馬路,便是水塘、樹林、蘆葦、草地……三三兩兩的學生,一副少年不知愁的模樣,正把這片多少還帶點野味的田園山水搬上畫架。他們胸前佩戴著與丁紹光同樣的條形校徽。而校園裡的氣氛似乎更多幾分秋日的蕭索,較入學新生年長的教職員工擦肩而過,往往佯裝成路人匆匆離去。許多年後丁紹光初到美國那陣子,每逢陌路人主動開口送上“你好”的問候,他都不由得想起那年新生入學之時……


     


    夏天的雷雨,在路邊的大字報棚上留下片片斑駁。那裡曾是“鳴放園地”。


    他對“群眾創造的這種革命形式”,首先感到的是用紙浪費。美院這類地方歷來是“紙老虎”,膠版紙、銅版紙、宣紙、毛邊紙,無論什麼樣可以畫畫的紙,都被用來表態、用來聲討、用來揭發、用來定人之罪了。


     


    學院的大字報長廊,逐漸被移入暫時無畫可展的展室,派人守著,同時停止了對學生開放。經過“反右鬥爭”洗禮的“人類靈魂工程師”們,陸續走回講臺。染織美術繫、陶瓷美術繫、室內裝飾繫等學繫相繼開課。培養應用美術人纔,表現形式著重裝飾藝術的裝潢設計繫,包括了書畫裝飾、商業美術、裝飾繪畫等專業課及各門基礎課的教師,也相繼亮相在嗷嗷待哺的學生們面前。也就是在這時候,丁紹光見著了心儀已久的張光宇教授。

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