談到“伊朗”，這個詞本身就帶有一種神秘吸引力，其特殊的政治歷史背景，賦予了這個國家非常多的神秘色彩，現代與傳統、宗教與世俗的踫撞在伊朗獨特的社會語境下似乎顯得更加具有衝擊力。事實上，伊朗是偉大的歷史文明發源地之一，但其不朽的藝術成就仍然不為許多人所知。
國內很少有學者繫統地研究伊朗現當代藝術，一是語言問題，差異較大，文字資料難以閱讀，吳戈本科時專修波斯語，這是她進行伊朗學術研究的先天優勢；二是藝術與社會環境有著密切相關，隻有切身感受藝術的原生世界，纔能從本質上理解現當代藝術的各種含義，吳戈的交換生學習給她創造了實地考察、深入感受伊朗現當代藝術的機會，這也是她可以寫出《伊朗當代藝術研究》的先決條件。
本書內容主要探討伊朗當代藝術中的現代特色及素對當代藝術的影響。作者經過采訪眾多伊朗藝術家，對伊朗當代藝術現狀的研究積累了豐富、充分的資料。她將伊朗的當代藝術放在世界舞臺上進行分析比較，繫統詳細地呈現了社會政治背景變化之下伊朗當代藝術的改變，從集權藝術到伊朗國內半地下的前衛藝術及至海外伊朗藝術家的藝術現狀，是一本不可多得的藝術史研究專著。伊朗當代藝術研究在中國出版界還處於空白狀態，這也是本書的出版價值點所在。

吳戈的《伊朗當代藝術研究》是以豐富、充實資料為基礎，運用辯證的方法進行分析研究寫成的。伊朗當代藝術猶如一切民族和國家的當代藝術一樣，是在自覺不自覺地傳承和背叛傳統相悖論的觀念引領下產生的。面對伊朗當代社會的變革，藝術扮演著雙重角色，引導社會前進步伐在前，反映社會變革同時或稍後。不論以何種面目出現，它必然帶有歷史的跡印，傳達出時代的聲音。
吳戈以審慎的態度，辨析伊朗當代藝術中素和現代特色，指出它們現代社會變革的背景。立足於伊朗當代社會艱辛前行的歩伐，硏究其歷史淵源，環顧其國際背景，從而鮮明地烘托出伊朗當代藝術的面貌。伊朗藝術史，尤其伊朗當代藝術研究，在中國還是一片有待開墾的處女地。吳戈的研究起了填補空白、首開新河的作用。

吳戈，2016年畢業於北京大學外國語學院本科，主修外國語言（波斯語方向）與外國歷史；2014年作為交換生於伊朗伊瑪目霍梅尼國際大學就讀；2017年由國家留學基金資助，在倫敦大學亞非學院（SOAS, University of London）獲伊斯蘭中東藝術與建築史碩士學位；2021年師從邵大箴先生，在上海大學上海美術學院獲得藝術學博士學位。
發表相關論文《全球藝術中的流亡、移民與遊牧——西麗•娜沙特與伊朗“流亡”藝術家》《伊朗織毯的現代之路與沿途的七幅織毯》《〈史集•中國史〉中帝王肖像的底本、圖像誤讀及其成因》《我所認識的伊朗知識分子》《自我想像與圖式——在繪畫的“東方情調”背後》等。在研課題《伊利汗國波斯細密畫中的“中國風格”研究》（國家社科基金藝術學青年項目）。現為中央美術學院外國美術史講師。