目錄：

部分

文明的起源 12

阿卡德人 18

亞摩利人 24

迦南人 30

埃蘭人 36

赫梯人 42

希克索斯人 48

海上民族 54

第二部分

從亞述到亞歷山大 60

迷失的以色列部落 66

阿拉米人 72

非利士人 78

多利安人 84

弗裡吉亞人 90

伊利裡亞人 96

呂底亞人 102

西庫爾人 108

米底人 114

迦勒底人 120

庫什人 126

巴克特裡亞人（大夏人） 132

第三部分

羅馬王朝的到來 138

色雷斯人 144

伊庇魯斯人 150

薩賓人 156

撒瑪利亞人 162

加拉曼特人和努米底亞人 168

薩爾馬提亞人 174

納巴泰人 180

凱爾特伊比利亞人 186

加拉太人 192

阿維爾尼人 198

卡圖維勒尼人 204

愛西尼人 210

巴達維人 216

達契亞人 222

第四部分

羅馬在西方的衰落 228

阿蘭人 234

汪達爾人 240

西哥特人 246

東哥特人 252

阿勒曼尼人 258

朱特人 264

嚈噠人 270

後記 276

拓展閱讀 278

圖片來源 282

索引 284

書摘：

他們被稱為“時間的迷霧”是有原因的。無論是作為個人還是作為一種文化，我們都隻關注與自己時代相近的人和事。2013年，《時代》雜志編制了一份《歷史上100位重要人物》的名單。名單上約有40%的人生活在過去150年中，其餘大部分人則生活在過去500年中。世界帝國前2334—前2279年）的創立者，阿卡德大帝薩爾貢（Sargon the Great of Akkad）被認為沒有資格進入這份重要人物名單。而另一方面， 1908年去世的第22任（和第24任）美國總統格羅弗﹒克利夫蘭（Grover Cleveland）則榜上有名。那些在空間和時間上離我們越遙遠的人，似乎對我們意識的影響就越小。

不僅僅是個別名人，整個遠古民族甚至已經從我們的集體記憶中逐漸消失。在歷史的迷霧中，雖然還能依稀看到一些更為重要的文明痕跡，如羅馬人、亞述人和埃及人，他們不會很快從視野中消失，但其他震撼了人類文明和改變人類種族模式的民族與部落即使被人們銘記於心，現在殘存的也隻是一些模糊的歷史碎片。一些曾經偉大的民族，除了少數還能引起民族學家及考古學家興趣的幾個名字，如“盧維亞人、奧尼亞奇人”和其他寥寥數百個依舊維繫在人們腦海裡的名字，他們的歷史痕跡幾乎完全消失了。

更有趣的是那些我們偶爾仍能耳聞目睹的，由於語言或文化的某些巧合因素幸存下來的民族。今天，我們認為我們已經了解土著人，然而正如歷史學家狄奧尼修斯（Dionysius）所描述的那樣，批土著人被認為曾生活在意大利中部。在羅馬人看來，這個古老的部落一直留存在那裡。到了現代，“土著”一詞已經用來形容在一個地方土生土長的當地居民，即便這個地方離原始土著人聚居地已經很遠了。

本書詳述了那些雖幾乎已被人們所遺忘，但文明的力量如今依舊直接或間接影響著我們的古老族群；詳述包含了抑或那些人們依稀記得寥寥幾件但其他所有事跡都已被忘卻的族群。除了雙峰駝，我們對巴克特裡亞人（大夏人）還了解多少？或者關於撒瑪利亞人，我們又知道多少？我們把一個沒有教養的惡棍叫作“非利士人”，但歷史上的“非利士人”真的如我們所想像的那般粗魯嗎？我們是否也該質疑，曾經的“汪達爾人”真的是破壞者嗎？

這本書聚焦的是古代世界某一特定地域範圍內被遺忘的民族，而還有許許多多諸如此類的民族，其實都未被囊括進這本書中。本書的目的是描繪聚居在古代中東、地中海和歐洲部分地區那些曾經繁華、喧囂、擁有文化的人類族群。這本書彙聚的這些已失落無聲的民族，旨在提醒我們自己，創造我們現代世界的並不僅僅隻是某些“偉大”的文明孤力所為，文明其實是由集體人類造就的浩瀚工程。

精彩內文：

    文明到底是什麼？從本質上講，它是我們發現的大規模社會體繫，通常由城市和州這類層級體繫構成。統治者（通常與牧師和戰士階級一起）控制勞動力，以引導財富流動、建立等級分明的社會體繫。文明當然與優良的道路和地下排水繫統有關，也與稅收和社會秩序、技術進步有關。在絕大多數情況下，高等文明將其他“小民族”從“進步”的歷史道路中排擠了出去。

我們的故事始於美索不達米亞的人類。他們次學會大量聚居生活在一起。總的來說，他們這些向西傳播的文明思想，在與其他各族人交融傳播的路途中既影響了沿途各民族的文化，也受到這些民族的文化思想所影響。故事則以移民群體從北部和東部入侵歐洲的浪潮結尾。然而，這些入侵者卻並沒有摧毀當地的文明，相反，正如幾千年前帝國的創立者們被融入到蘇美爾一樣，他們也同樣被融入當地文明中。當我們回顧美索不達米亞和黎凡特的早期歷史時，印像是困惑和混亂的（美索不達米亞在古希臘語中字面意思是“兩河之間”的土地，它的地域覆蓋了現代伊拉克和敘利亞的部分地區）。在浩瀚的歷史長河中，無數城市若隱若現。在此漫長的發展過程中，即便是曾經規模宏大占據一方的文明，也很難追根溯源，更不用說那些小的邊緣部落或國家了。

這樣的情況有兩個原因。首先，在早期，美索不達米亞是一個比較模糊的地方，其北部和西部的地域更是如此。城市是全新的，文明剛剛開始與“城市主義”相關聯。一些如行政管理、法律法規和記載存儲等基本框架正在從無到有地發展。這些早期城市的創新者也不能毫無干擾地繼續工作。大型定居點吸引了一波接一波的移民，他們大多來自北方。新來者必須融入當地本已錯綜混雜的文化當中，無論他們是以和平的方式到來，還是以武裝侵略者的身份入駐。這一時期之所以顯得如此混亂，第二個原因是對歷史的“望遠鏡式”的遙望認知。“古代歷史”發生在很久以前，而我們傾向於假設歷史故事裡的這一切或多或少都曾發生過。