中國乃精研兵法之國，自黃帝以降，至春秋戰國，名家輩出。如六韜三略之姜太公；至虛極守靜篤，無為而無不為之老子；攻其國愛其民，攻之可也之司馬穰苴；無設無為，使敵據虛之管夷吾，陰陽家、縱橫家、墨家、稷下道家等，一時間百花齊放，劍氣縱橫。

至宋神宗年間，皇家學府國子監，從歷代兵籍中選出七部至佳者，名為《武經七書》。被公認為群經之首，乃孫武子所著十三篇。

何也？吾試舉孫子以論之，孫子曰：“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”此中說明其兵法之髓：非攻而勝。以論戰為道，以反戰為德。用戰其實反戰，此是名副其實用兵之聖也。

司馬法雲：“以戰止戰，戰之可也！”雖為止戰，但征戰一發，就得付出開戰之代價。在電影中開戰則不然。電影乃極具感染力之媒體，望能借之以傳達反戰信息，此正是電影界龍頭大哥成龍和後輩的我，要開“天將雄師”之戰的目的。

我和監制曾佩珊應大哥號召，以一年為期，甲午年初春吉日開戰，乙未年正月初一為功成之日。我當仁不讓，尚方寶劍一接，大敵當前，不敢怠慢，一天當作三天使，換車換馬不換人，帶著幕後八百壯士，全副武裝，全速搶關。雖不至諸葛亮琴退仲達之險，卻有司馬懿暗取孟達之急。

天將雄帝年間，羅馬國進軍絲路，與大漢及西域三十六國爭戰之故事。因要符合不同外族之劇情，除我中國漢滿蒙回藏族演員全用上外，更需加上美國、俄羅斯、阿拉伯、埃及、土耳其、以色列、英國、法國、澳大利亞等國家的演員。一班宛如聯合國的兵團，再加上大哥帶領著的幕後八百壯士，冒著40攝氏度的炎熱，在目不能視物的風沙之下於古雁門關遺址全面開戰。塵土中我剛上演一場諸葛亮舌戰群儒，孤身和“聯合國眾演員”商談劇本，那廂大哥再演趙子龍單騎救主，單槍匹馬，和百多個“羅馬勇士”，真刀真槍激戰起來。

“天將”震怒，掀翻黃河，“雄師”酣戰，地動山搖。英雄單騎，驚出沒於丘壑，戰馬千乘，忽沉隱於黃土，士卒見之皆驚徨，將者觀之而感慨。臺前幕後大伙兒殺得天昏地暗，難分難解。

物無妄然，必由其理，統之有宗，，先陣後戰，雖是兵家常談,但決戰千裡需先運籌帷幄，設計之道和孫子暗合，孫子曰：“以正合，以奇勝。”好之設計絕非隻講正道合理，更忌人有我有，正如《易經》所雲：“用無常道，事無軌度，動靜屈伸，唯變所適。”今大戰過後，陰陽既定，偶爾看到戰中所創作之兵甲神器，造型場景，不勝唏噓。再遵大哥之意，出書紀之一二，以供觀眾指正。

絲路中因見風沙之變幻，有感而寫四言一首，記之以終此序。

觀乎一生，似幻亦真；是風是雨，從不由人。

身懷鐵劍，笑傲餘生；成敗得失，俱作浮雲。

流沙道堂 李仁港

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