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    該商品所屬分類:藝術 -> 影視/媒體藝術
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    90-130
    【作者】 張勁松 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  影視/媒體藝術  影視理論 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787516132005
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787516132005
    作者:張勁松著

    出版社:中國社會科學出版社
    出版時間:2013年08月 

        
        
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    編輯推薦


    從1895年標志著電影誕生的《火車進站》的放映開始算起,電影已經走過了110餘年的歷史。從發生學的角度來看,電影是現代工業文明的產物,作為一種文化商品,電影的意識形態屬性是不言而喻的。雖然電影理論界直到阿爾都塞後纔開始對電影進行意識形態批評,但此後大多數電影理論與批評都會從不同角度和維面涉及到意識形態問題。長期以來,我們不是把電影視為政治工具就是視作精英藝術,類型電影遲遲發展不起來,在電影與意識形態的具體關聯度上我們也一直有著程度不一的模糊認識。因此《類型電影與意識形態》(作者張勁松)試圖正本清源,對類型電影與意識形態的關繫進行較為深入而繫統的探討,同時結合中外類型電影的具體發展情況,進行分析、歸納和總結,以求在兩者的深層關繫中找出一些相對穩定而又有規律性的東西。

     
    內容簡介

    長期以來,我們不是把電影視為政治工具就是視作精英藝術,類型電影遲遲發展不起來,在電影與意識形態的具體關聯度上我們也一直有著程度不一的模糊認識。因此《類型電影與意識形態》(作者張勁松)試圖正本清源,對類型電影與意識形態的關繫進行較為深入而繫統的探討,同時結合中外類型電影的具體發展情況,進行分析、歸納和總結,以求在兩者的深層關繫中找出一些相對穩定而又有規律性的東西。《類型電影與意識形態》在進一步認識和理解當下中國的意識形態和電影文化現狀的前提下,為中國電影的意識形態困境提供大致的解決方向與路徑。
    作者簡介


    張勁松,1990年畢業於濰坊學院油畫繫,1997年結業於中國美術學院中國畫繫,2001年進修於巾央美術學院,2003年參加中央美術學院丁一林教授水粉提高班,2006年於中央美術學院油畫繫學習。


    1999年作品《賞梅圖》入選中國美協《國畫家》主辦的“小品畫精品展”,獲獎並出版畫集;作品《尋梅圖》入選《光明日報》人濟杯畫展;2001年作品《荷風》入選《光明日報》揚州杯扇面展;作品《暗香浮動月黃昏》入選《藝術探索》主辦畫展並刊用。有速寫多幅被人民教育出版社用於範畫教材。四川美術出版社、江西美術出版社出版速寫、素描、水粉集十餘種。張勁松(1970-),男,湖南省冷水江人,文藝學博士,嘉應學院文學院副教授,中國中外文藝理論學會、全國馬列文論研究會會員。

    目錄
    緒論
    節 選題緣起
    第二節 寫作思路
    第三節 概念正名
    章 類型電影:理論與批評
    節 類型電影的概念
    一 概念追溯
    二概念界定
    三 特征
    第二節 類型電影與好萊塢片廠制
    一 比較
    二 特征
    三標準和創新
    第三節 類型電影與作者論

    緒論

    節 選題緣起

    第二節 寫作思路

    第三節 概念正名

    章 類型電影:理論與批評

    節 類型電影的概念

    一 概念追溯

    二概念界定

    三 特征

    第二節 類型電影與好萊塢片廠制

    一 比較

    二 特征

    三標準和創新

    第三節 類型電影與作者論

    一 理論

    二 批評

    三 類型流變

    第四節 類型電影與意識形態批評

    一 阿爾都塞的《意識形態與意識形態

    國家機器》

    二 博德裡的《基本電影機器的意識形態效果》

    三 《電影手冊》的社論及《約翰·福特的

    (青年林肯)》

    四 穆爾維的《視覺快感與敘事性電影》

    第二章 意識形態的現代性之維

    節 意識形態概念之演變

    一概念之開端

    二概念之發展

    三 概念之流變(一)

    四 概念之流變(二)

    第二節 現代性視野中的意識形態

    一 啟蒙主義的開端

    二理性與科學

    三進步信仰

    四 民主與主權在民

    第三節 意識形態的界定與特征

    一 結構性和社會性

    二 權力性和利益性

    三 常識性和無意識性

    第四節 意識形態批評

    一 馬克思主義和女性主義

    二 後殖民主義和文化研究

    第三章 文化研究中的意識形態:從階級政治

    到差異政治

    節 文化研究概說

    一理論關切與範式

    二理論傳統與特征

    第二節 文化主義

    一 霍加特

    二 威廉斯

    三 湯普森

    第三節 結構主義

    一 影響

    二 比較

    三 局限

    第四節 文化霸權

    一 理論內涵

    二 影響及意義

    第五節 差異政治

    一 背景

    二 發展

    三 性別與種族研究

    四 意義與局限

    第四章 類型電影與意識形態

    節 類型電影中的意識形態

    一 電影的意識形態差別

    二 電影“童話”中的意識形態“神話”

    第二節 意識形態之兩層面

    一表層意識形態

    二 深層意識形態

    第三節 類型電影的意識形態策略

    一 內容策略

    二形式策略

    第四節 好萊塢電影中的意識形態

    一 娛樂功能

    二美國精神

    第五章 中國類型電影發展與意識形態

    節 語境:審美文化及電影的三分天下

    一 化感文化和政治電影

    二 美感文化和藝術電影

    三 快感文化和類型電影

    第二節 困境:中國當代類型電影的意識形態癥狀

    一 電影影像與生活語境的分裂

    二 主旋律電影與主流意識形態的罅隙

    三 武俠精神與現代理念的背離

    第三節 路徑:類型電影中意識形態的結構性構建

    一 建構民族核心價值與主流意識形態

    二 淡化說教色彩,建立電影分級制

    三 改變電影觀念,發展主流形態的類型電影

    第六章 意識形態批評舉隅(一)007電影繫列

    節 007電影:類型與意識形態

    一 概說:小說與電影

    二 類型:規範與創新

    三 意識形態:英國性與全球性

    第二節 007電影中的女性:以錢潘霓為例

    一康納利時期

    二摩爾時期

    三 布魯斯南時期

    第三節 007電影中的中國

    一 中國形像變遷

    二 中國文化符號

    第七章 意識形態批評舉隅(二)張愛玲與李碧華

    節 《色·戒》:愛比死殘酷

    一 愛與恨的雙向缺失

    二 靈與肉的雙重煎熬

    三 生與死的殘酷置換

    第二節 《傾城之戀》:從文字到影像

    一傾城:城市/美貌

    二 相戀:婚姻/愛情

    三 底色:蒼涼/浪漫

    第三節 《胭脂扣》:愛情神話的解構

    一 性別:男性/女性

    二 死亡:殉情/謀殺

    三 伶人:戲裡/戲外

    第八章 意識形態批評舉隅(三)全球化、

    性別與懸念

    節 《含淚活著》:全球化與“剩餘意義”

    一 上海:希望出發地

    二 東京:生命中轉站

    三 紐約:幸福歸宿點

    第二節 《非誠勿擾》:空間敘事與性別意識形態

    一 時間與空間

    二 中心與邊緣

    三 看與被看

    第三節 《今日說法》:普法與懸念敘事

    一 懸念生成:時空

    二 懸念類型:大小

    三 懸念衍展:主客

    四 懸念結束:理欲

    結語

    參考文獻

    後記



     
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