內容簡介
序
扇子雖是消暑的用具,卻早與書法結下了不解之緣。王羲之為賣扇老嫗寫扇子的故事,可算是有關扇面書法的古老的傳說。能夠看到的古代扇子書法墨跡,也許要數宋徽宗趙佶的草書《掠水燕翎詩執扇》為早了、明、清各朝,扇面書法及繪畫都很盛行,達到了輝煌的地步,成為與冊頁、手卷、條幅、對聯等並列的一種書法形式,文人墨客鮮有不能作扇書扇畫者。扇子書畫成了手中觀賞把玩的藝術品,名家所作更被視為珍品,往往裱成單片,以利長久保存。
現代生活由於電扇、空調的普及,手搖扇子日益稀少。紙扇、執扇而有手寫書畫者更屬罕見。因此,當代的書法家、國畫家,已很少有機會在扇面上寫字作畫。我個人若不是在一九八一年紀念魯迅誕辰一百周年時,到紹興參觀魯迅紀念館,買了王星記扇子,恐怕也不會去練習扇面書法。以後幾次替人寫扇子,也是因為別人看了我手中的摺扇,而要求我代寫的。
比較來說,日本書法家多少保留了寫扇子用扇子的傳統。他們來華訪問時,常以摺扇或團扇作為禮品,贈送中國朋友。書寫和交換扇子,有時成為中日書法交流的特別節目。序
扇子雖是消暑的用具,卻早與書法結下了不解之緣。王羲之為賣扇老嫗寫扇子的故事,可算是有關扇面書法的古老的傳說。能夠看到的古代扇子書法墨跡,也許要數宋徽宗趙佶的草書《掠水燕翎詩執扇》為早了、明、清各朝,扇面書法及繪畫都很盛行,達到了輝煌的地步,成為與冊頁、手卷、條幅、對聯等並列的一種書法形式,文人墨客鮮有不能作扇書扇畫者。扇子書畫成了手中觀賞把玩的藝術品,名家所作更被視為珍品,往往裱成單片,以利長久保存。
現代生活由於電扇、空調的普及,手搖扇子日益稀少。紙扇、執扇而有手寫書畫者更屬罕見。因此,當代的書法家、國畫家,已很少有機會在扇面上寫字作畫。我個人若不是在一九八一年紀念魯迅誕辰一百周年時,到紹興參觀魯迅紀念館,買了王星記扇子,恐怕也不會去練習扇面書法。以後幾次替人寫扇子,也是因為別人看了我手中的摺扇,而要求我代寫的。
比較來說,日本書法家多少保留了寫扇子用扇子的傳統。他們來華訪問時,常以摺扇或團扇作為禮品,贈送中國朋友。書寫和交換扇子,有時成為中日書法交流的特別節目。
書寫扇面,尤其是摺扇,不同於一般書法作品,有它特殊的要求與技法。首先要精心布置。根據摺扇的扇骨數目,考慮和確定書寫的內容與字數,再妥當分配各行的字數。其次要選好毛筆。根據字數多少,確定字的大小,從而選用合適的毛筆,以保證點畫精到。再次要沉著行事。根據有扇骨與無扇骨的不同情況,對扇面適當加工,使之盡量平整;並用軟紙擦去扇面的浮蠟,然後以扇軸為圓心,次第旋轉扇面,使待書之行正對自己,一行一行款款書之,於穩健中完成全篇作品。
顯然,寫扇面比寫條幅、對聯等等麻煩得多,加之扇子已很少使用,因此扇面書法不期而至地衰落了。展覽會上很少見到它的蹤影,遑論美輪美奂的精品了。
為了使千百年來獨立存在並且十分精湛的扇子書法不至泯滅,保留和發揚這種藝術形式,中國書法家協會主辦了屆全國扇面書法展覽,得到了吉林省書法家協會和吉林奧華責任有限公司的大力支持,征稿與評選工作都十分順利。由於日用的摺扇與團扇都是手中之物,扇面上的書畫並不都適合於現代展覽的要求,因此,這次扇面書法展覽大多是作者自己剪裁書寫的扇形宣紙作品,實際上是一次扇形書法展覽。這種大型的扇形書法作品,其書寫技巧與傳統的小型摺扇、團扇不大相同,不似前述那般煩難,這就便於更多的作者參與此事。因而收到了數以千計的來稿,為辦好這次展覽打下了良好的基礎。
盡管多數扇形作品創作難度不算太高,但畢竟不同於其他書法形式,多少有著自己的特色。總的來看,此次展覽的各類作品,表現出一種輕松活潑的基調,具有一定的裝飾趣味。傳統的摺扇和團扇書法則大體是以規矩整齊為基調,較側重於精致。兩者相比,自制扇面所書作品更富展示效果,卻也不乏觀賞效果。
由於是首次舉辦扇面書法展覽,應當說,扇形作品的創作特點尚不夠鮮明。如何脫去一般中堂、鬥方或橫披的面貌,更多吸收傳統扇面的創作方法,增加特殊形式作品的創作難度,還有待今後研究改進。無論如何,經過這次扇面書法展覽,扇面形成的作品會提起觀眾的興趣,推動書法家去嘗試創作新形式、新技法的作品,從而起到繼承和發揚扇子書法這一優秀傳統的作用。能達此目的,扇面書法展覽就是成功和有意義的。也是有生命力的。
扇子雖是消暑的用具,卻早與書法結下了不解之緣。王羲之為賣扇老嫗寫扇子的故事,可算是有關扇面書法的古老的傳說。能夠看到的古代扇子書法墨跡,也許要數宋徽宗趙佶的草書《掠水燕翎詩執扇》為早了、明、清各朝,扇面書法及繪畫都很盛行,達到了輝煌的地步,成為與冊頁、手卷、條幅、對聯等並列的一種書法形式,文人墨客鮮有不能作扇書扇畫者。扇子書畫成了手中觀賞把玩的藝術品,名家所作更被視為珍品,往往裱成單片,以利長久保存。
現代生活由於電扇、空調的普及,手搖扇子日益稀少。紙扇、執扇而有手寫書畫者更屬罕見。因此,當代的書法家、國畫家,已很少有機會在扇面上寫字作畫。我個人若不是在一九八一年紀念魯迅誕辰一百周年時,到紹興參觀魯迅紀念館,買了王星記扇子,恐怕也不會去練習扇面書法。以後幾次替人寫扇子,也是因為別人看了我手中的摺扇,而要求我代寫的。
比較來說,日本書法家多少保留了寫扇子用扇子的傳統。他們來華訪問時,常以摺扇或團扇作為禮品,贈送中國朋友。書寫和交換扇子,有時成為中日書法交流的特別節目。序
扇子雖是消暑的用具,卻早與書法結下了不解之緣。王羲之為賣扇老嫗寫扇子的故事,可算是有關扇面書法的古老的傳說。能夠看到的古代扇子書法墨跡,也許要數宋徽宗趙佶的草書《掠水燕翎詩執扇》為早了、明、清各朝,扇面書法及繪畫都很盛行,達到了輝煌的地步,成為與冊頁、手卷、條幅、對聯等並列的一種書法形式,文人墨客鮮有不能作扇書扇畫者。扇子書畫成了手中觀賞把玩的藝術品,名家所作更被視為珍品,往往裱成單片,以利長久保存。
現代生活由於電扇、空調的普及,手搖扇子日益稀少。紙扇、執扇而有手寫書畫者更屬罕見。因此,當代的書法家、國畫家,已很少有機會在扇面上寫字作畫。我個人若不是在一九八一年紀念魯迅誕辰一百周年時,到紹興參觀魯迅紀念館,買了王星記扇子,恐怕也不會去練習扇面書法。以後幾次替人寫扇子,也是因為別人看了我手中的摺扇,而要求我代寫的。
比較來說,日本書法家多少保留了寫扇子用扇子的傳統。他們來華訪問時,常以摺扇或團扇作為禮品,贈送中國朋友。書寫和交換扇子,有時成為中日書法交流的特別節目。
書寫扇面,尤其是摺扇,不同於一般書法作品,有它特殊的要求與技法。首先要精心布置。根據摺扇的扇骨數目,考慮和確定書寫的內容與字數,再妥當分配各行的字數。其次要選好毛筆。根據字數多少,確定字的大小,從而選用合適的毛筆,以保證點畫精到。再次要沉著行事。根據有扇骨與無扇骨的不同情況,對扇面適當加工,使之盡量平整;並用軟紙擦去扇面的浮蠟,然後以扇軸為圓心,次第旋轉扇面,使待書之行正對自己,一行一行款款書之,於穩健中完成全篇作品。
顯然,寫扇面比寫條幅、對聯等等麻煩得多,加之扇子已很少使用,因此扇面書法不期而至地衰落了。展覽會上很少見到它的蹤影,遑論美輪美奂的精品了。
為了使千百年來獨立存在並且十分精湛的扇子書法不至泯滅,保留和發揚這種藝術形式,中國書法家協會主辦了屆全國扇面書法展覽,得到了吉林省書法家協會和吉林奧華責任有限公司的大力支持,征稿與評選工作都十分順利。由於日用的摺扇與團扇都是手中之物,扇面上的書畫並不都適合於現代展覽的要求,因此,這次扇面書法展覽大多是作者自己剪裁書寫的扇形宣紙作品,實際上是一次扇形書法展覽。這種大型的扇形書法作品,其書寫技巧與傳統的小型摺扇、團扇不大相同,不似前述那般煩難,這就便於更多的作者參與此事。因而收到了數以千計的來稿,為辦好這次展覽打下了良好的基礎。
盡管多數扇形作品創作難度不算太高,但畢竟不同於其他書法形式,多少有著自己的特色。總的來看,此次展覽的各類作品,表現出一種輕松活潑的基調,具有一定的裝飾趣味。傳統的摺扇和團扇書法則大體是以規矩整齊為基調,較側重於精致。兩者相比,自制扇面所書作品更富展示效果,卻也不乏觀賞效果。
由於是首次舉辦扇面書法展覽,應當說,扇形作品的創作特點尚不夠鮮明。如何脫去一般中堂、鬥方或橫披的面貌,更多吸收傳統扇面的創作方法,增加特殊形式作品的創作難度,還有待今後研究改進。無論如何,經過這次扇面書法展覽,扇面形成的作品會提起觀眾的興趣,推動書法家去嘗試創作新形式、新技法的作品,從而起到繼承和發揚扇子書法這一優秀傳統的作用。能達此目的,扇面書法展覽就是成功和有意義的。也是有生命力的。