1.契丹文字研究專家劉鳳翥先生五十餘年學術自傳

2.自學拓碑技巧的啟蒙之書

3.集可讀性與學術性於一身

4.研究遼史及契丹文字人員之書

契丹民族不僅在中國歷史上建立過遼王朝，在世界歷史舞臺上亦曾扮演過重要角色。契丹大字和契丹小字出土之初無人能識，解讀這種死文字號稱絕學。傳拓碑刻亦是中華文化不可或缺的國粹。

本書詳細敘述了契丹文字碑刻陸續出土的原委；全面實錄了作者數來歷經千辛萬苦尋訪並傳拓這些碑刻的歷程；生動記載了作者經史學大師翦伯贊先生點撥，通過自學踏入職業研究契丹文字領域的心路歷程以及作者與贗品打交道的經歷。附錄《已經釋讀的契丹小字語詞》將已釋讀的契丹小字與漢字語義對應，為初學契丹小字者提供門徑。

這是一本學習拓碑技術的入門書，一塊初學契丹小字的敲門磚，一本甄別遼代文物的參考書，一部契丹文字絕學重光的學科史。

劉鳳翥，字潛龍，1934年11月7日生，河北省鹽山縣千童鎮王樸莊人。1962年畢業於北京大學歷史繫中國古代史專門化，同年考取中國科學院民族研究所（此所1977年劃歸中國社會科學院）東北古代民族史專業的研究生，師從陳述（字玉書）教授。畢業後留民族研究所工作，逐步升至研究員兼研究生院教授。主要從事遼史和契丹文字的研究。2009年，被中國社會科學院科研局聘為絕學（契丹文字）的學科帶頭人。著有二十五史新編中的《遼史》（上海古籍出版社1997年版）、《契丹文字研究類編》（中華書局2014年12月北京版），合著有《契丹小字研究》（中國社會科學出版社1985年版）。近年兼任北京大學中國古代史研究中心客座研究員、北京遼金城垣博物館學術顧問、內蒙古自治區文物鋻定委員會學術顧問、中國遼金及契丹女真史研究會名譽會長。曾在北京大學給歷史繫研究生講授“契丹文字研究”的課程。

結束語

從事歷史研究或文物考古工作，抑或從事語言文字及書法研究，都難免與碑刻打交道。傳拓技術是獲取碑刻原貌的手段。掌握這門技術能使上述研究工作如虎添翼。我在此書中之所以不厭其詳地把向達先生、 羅福頤先生和張學考先生向我傳授拓制技術的情況加以記錄，其目的就是為了使看過此書的人對傳拓技術能夠無師自通。

解讀契丹文字號稱絕學。不僅一般平民百姓沒聽說過世間還有契丹文字一事，即使一些史學家甚至遼史專家也對它知之甚少。然而研究遼史或契丹民族史，倘若不掌握契丹族的語言文字，正如同治殷商史者不懂甲骨文，治英、美史者不懂英文一樣，必然有隔靴搔癢而不得要領之憾。其實契丹文字並不是高不可攀，尤其是掌握現有的研究成果更不難。隻要找本《 契丹小字研究》、《 契丹文字研究類編》之類的書認真看一看，有兩三個月即可入門，亦能做到無師自通。我就是自學入門的典型例子。我的契丹文字知識不是從課堂上聽來的，也不是哪位老師教給我的。我是在“五七干校”自學的。凡看過此書者都會對契丹文字甚至女真文字有一個大致的了解。

本書詳細敘述了所有傳世契丹文字碑刻的出土經過及現藏何處。目的是為後來的研究者指一條收集資料的聯絡圖，以便按圖索驥。

本次增訂本增加了大量的拓制和鋻定贗品的內容。我之所以不厭其詳地談論贗品契丹文字，目的在於提醒一些研究契丹文字的後生們警惕贗品的誘惑，增強鋻別贗品的能力和增強贗品意識，遠離贗品，不給贗品販子當義務推銷員和宣傳員。也提醒收藏家們玩自己懂得的物件，不要獵奇，越奇越容易上當。

本書用一定篇幅敘述了與拓碑無直接關繫的諸如下“干校”、業餘考古、拓碑時托人情、批轉介紹信、住宿難以及請客喫飯等情節，目的在於襯托歷史背景。使後人了解我們這一代人是如何生活或工作的。從一個側面反映一個時代的歷史真實情況。

俗話說，“在家靠父母，出外靠朋友”。鄙人5周歲喪母，12周歲喪父。從小無父母可靠。我事業的成功全靠了此書提到的和未在此書中提到的眾多良師益友的提攜和幫助。他們不僅使我事業有成，也是我的衣食父母。我將永遠對他們感激不盡和永遠銘記他們而不敢或忘。

此書中如有不妥之處， 尚乞海內外博雅不吝賜教。

劉鳳翥
2001年3月29日寫於美國休斯敦
2004年8月29日補充修改於北京
2015年3月15日再次補充於北京