內容簡介
眾所周知,嶺南畫派的特點是‘折衷中西,融會古今’。回看高劍父的藝術歷程,這八字裡的‘中’自然是指中國傳統繪畫藝術,而‘西’主要是在日本受到近現代繪畫的影響。”館長陳偉安於昨天記者見面會中談到。同期舉行這場“櫻楓幽玄——廣州藝術博物院藏近現代日本繪畫展”, 可以讓觀眾初步了解近現代日本繪畫藝術,並為觀眾更好地理解高劍父藝術提供一個直觀的參照繫。
高劍父是我國現代傑出的國畫家,嶺南畫派的主要創始人。1879年生於廣東番禺(今屬廣州)。1892年開始隨居廉學畫。1905年赴日本研習美術。在日本期間加入中國同盟會。1908年在廣州舉辦*次個人畫展,標志著嶺南畫派的形成。辛亥革命後退出政治舞臺,轉而致力於“新國畫”的探索與創作。1921年任廣東省*回美術展覽會副會長,確立了自己在廣東美術界的地位。1923年在廣州創辦春睡畫院,作為其“藝術革命”的大本營。1930年赴印度及其周邊各國考察美術及舉辦畫展。
眾所周知,嶺南畫派的特點是‘折衷中西,融會古今’。回看高劍父的藝術歷程,這八字裡的‘中’自然是指中國傳統繪畫藝術,而‘西’主要是在日本受到近現代繪畫的影響。”館長陳偉安於昨天記者見面會中談到。同期舉行這場“櫻楓幽玄——廣州藝術博物院藏近現代日本繪畫展”, 可以讓觀眾初步了解近現代日本繪畫藝術,並為觀眾更好地理解高劍父藝術提供一個直觀的參照繫。
高劍父是我國現代傑出的國畫家,嶺南畫派的主要創始人。1879年生於廣東番禺(今屬廣州)。1892年開始隨居廉學畫。1905年赴日本研習美術。在日本期間加入中國同盟會。1908年在廣州舉辦*次個人畫展,標志著嶺南畫派的形成。辛亥革命後退出政治舞臺,轉而致力於“新國畫”的探索與創作。1921年任廣東省*回美術展覽會副會長,確立了自己在廣東美術界的地位。1923年在廣州創辦春睡畫院,作為其“藝術革命”的大本營。1930年赴印度及其周邊各國考察美術及舉辦畫展。
在高劍父誕辰140周年之際,故宮博物院、中國美術館、上海博物館、天津博物館、廣西壯族自治區博物館、廣東省博物館、東莞市博物館、嶺南畫派紀念館、廣州藝術博物院聯合主辦“春睡夢先覺——紀念高劍父誕辰一百四十周年展”。九大展館精選各自收藏的高劍父繪畫作品一百多件(套)舉辦本次展覽,力圖展示高劍父一生力學精研的創作歷程和卓然獨立的藝術風貌,以紀念這位嶺南畫派的一代宗師。
高劍父是我國現代傑出的國畫家,嶺南畫派的主要創始人。1879年生於廣東番禺(今屬廣州)。1892年開始隨居廉學畫。1905年赴日本研習美術。在日本期間加入中國同盟會。1908年在廣州舉辦*次個人畫展,標志著嶺南畫派的形成。辛亥革命後退出政治舞臺,轉而致力於“新國畫”的探索與創作。1921年任廣東省*回美術展覽會副會長,確立了自己在廣東美術界的地位。1923年在廣州創辦春睡畫院,作為其“藝術革命”的大本營。1930年赴印度及其周邊各國考察美術及舉辦畫展。
眾所周知,嶺南畫派的特點是‘折衷中西,融會古今’。回看高劍父的藝術歷程,這八字裡的‘中’自然是指中國傳統繪畫藝術,而‘西’主要是在日本受到近現代繪畫的影響。”館長陳偉安於昨天記者見面會中談到。同期舉行這場“櫻楓幽玄——廣州藝術博物院藏近現代日本繪畫展”, 可以讓觀眾初步了解近現代日本繪畫藝術,並為觀眾更好地理解高劍父藝術提供一個直觀的參照繫。
高劍父是我國現代傑出的國畫家,嶺南畫派的主要創始人。1879年生於廣東番禺(今屬廣州)。1892年開始隨居廉學畫。1905年赴日本研習美術。在日本期間加入中國同盟會。1908年在廣州舉辦*次個人畫展,標志著嶺南畫派的形成。辛亥革命後退出政治舞臺,轉而致力於“新國畫”的探索與創作。1921年任廣東省*回美術展覽會副會長,確立了自己在廣東美術界的地位。1923年在廣州創辦春睡畫院,作為其“藝術革命”的大本營。1930年赴印度及其周邊各國考察美術及舉辦畫展。
在高劍父誕辰140周年之際,故宮博物院、中國美術館、上海博物館、天津博物館、廣西壯族自治區博物館、廣東省博物館、東莞市博物館、嶺南畫派紀念館、廣州藝術博物院聯合主辦“春睡夢先覺——紀念高劍父誕辰一百四十周年展”。九大展館精選各自收藏的高劍父繪畫作品一百多件(套)舉辦本次展覽,力圖展示高劍父一生力學精研的創作歷程和卓然獨立的藝術風貌,以紀念這位嶺南畫派的一代宗師。