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  • 米芾行書臨習技法精解——歷代名家碑帖臨習技法精解
    該商品所屬分類:藝術 -> 書法/篆刻
    【市場價】
    153-222
    【優惠價】
    96-139
    【作者】 白浩宇 
    【所屬類別】 圖書  藝術  書法/篆刻  碑帖 
    【出版社】中州古籍出版社 
    【ISBN】9787534858116
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:8開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787534858116
    作者:白浩宇

    出版社:中州古籍出版社
    出版時間:2016年05月 

        
        
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    編輯推薦

    本套《歷代名家碑帖臨習技法精解》叢書,精選我國古代傳世精品碑帖來深入解讀其中的書法技藝和魅力。叢書共30種,31冊,所選名家作品以楷、行、草、篆為主,基本上貫穿整個書法發展歷史,書法家也無一不是極具深厚傳統技藝,同時又能夠開宗立派、自有風貌的一代大家。    


    叢書特別邀請著名書法家及書法理論家周世聞先生主持編寫。他集結了一批在當代書壇卓有成績的書法家,對每一本書有代表性的例字都進行專業解讀、反復推敲,力求將碑帖中的藝術精髓更細致、精準地普及給讀者。


    本套叢書的出版以其宏大高遠的視野,嚴謹細致的態度,全面多維的內容,準確通俗的分析,勢必會為書法的傳承起到很好的橋梁作用。

     
    內容簡介
    書法是中國特有的一種傳統藝術。狹義而言,書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律,包括執筆、運筆、點畫、結構、布局(分布、行次、章法)等內容。廣義來講,書法是指語言符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。書法的內涵主要包括以下幾個方面的內容:*,書法是借文房四寶為工具抒發情感的一門藝術。工具的特殊性是書法藝術特殊性的一個重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現工具的性能,是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶,書法藝術便無從談起。第二,書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。中國書法離不開漢字,漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。與其他拼音文字不同,漢字是形、音、義的結合體,形式意味很強。古人所謂的“六書”,就是指像形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種有關漢字造字和用字的方法,它對漢字形體結構的分析極具指導意義。第三,書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤,傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。與其他文藝理論一樣,書法理論既包括書法本身的技法理論,又包含其美學理論,而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。第四,書法藝術本體包括筆法、字法、構法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等關繫。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關繫、行間關繫的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。

    書法是中國特有的一種傳統藝術。狹義而言,書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律,包括執筆、運筆、點畫、結構、布局(分布、行次、章法)等內容。廣義來講,書法是指語言符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。書法的內涵主要包括以下幾個方面的內容:*,書法是借文房四寶為工具抒發情感的一門藝術。工具的特殊性是書法藝術特殊性的一個重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現工具的性能,是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶,書法藝術便無從談起。第二,書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。中國書法離不開漢字,漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。與其他拼音文字不同,漢字是形、音、義的結合體,形式意味很強。古人所謂的“六書”,就是指像形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種有關漢字造字和用字的方法,它對漢字形體結構的分析極具指導意義。第三,
    書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤,傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。與其他文藝理論一樣,書法理論既包括書法本身的技法理論,又包含其美學理論,而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。第四,書法藝術本體包括筆法、字法、構法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等關繫。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關繫、行間關繫的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。


    漢代揚雄說“書乃心畫”。的確,每一幅書法精品都是作者技法的妙用、纔華的揮灑、智慧的奔湧、雅懷的抒發,是作者心智運行的美妙展現。欣賞書法從中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的淨化、境界的提升。練習書法則能豐富自己的頭腦,增強自己表現美的能力,提升自身整體素質修養,在修身養性中陶冶情操,在不倦揮寫中延年益壽,於心於身都有無盡的益處。


    正是因為練習書法具有這麼多的好處,所以許多人都想練習書法,但是由於書法藝術博大精深,市面上的許多字帖又僅是原帖照錄,缺乏技法分析,許多學書法者難窺門徑,研習多年仍在書法的大門外徘徊。因此,為了給廣大書法愛好者提供一針見血、高屋建瓴、深入淺出、言簡意賅的技法分析字帖,我們特意邀請了對書法理論頗有研究的著名書法家周世聞先生帶領其他幾位書法家編寫了這套《歷代名家碑帖臨習技法精解》叢書,分別是《張旭草書——臨習技法精解》《王羲之草書——臨習技法精解》《孫過庭草書——臨習技法精解》《懷素草書——臨習技法精解》《鄧石如篆書——臨習技法精解》《褚遂良楷書——臨習技法精解》《祝允明草書——臨習技法精解》《歐陽詢行書——臨習技法精解》《米芾行書——臨習技法精解》《趙孟頫行書——臨習技法精解》《王鐸草書——臨習技法精解》《顏真卿行書——臨習技法精解》《文徵明書法——臨習技法精解》《王獻之行草——臨習技法精解》《顏真卿多寶塔碑——臨習技法精解》《蘇軾行書——臨習技法精解》《柳公權楷書——臨習技法精解》《王羲之楷書——臨習技法精解》《趙佶瘦金書——臨習技法精解》《趙孟頫楷書——臨習技法精解》《智永真草千字文——臨習技法精解》《董其昌書法——臨習技法精解》《歐陽詢楷書——臨習技法精解》《顏真卿麻姑仙壇記、東方朔畫贊——臨習技法精解》《傅山草書——臨習技法精解》《黃庭堅草書——臨習技法精解》《黃庭堅行書——臨習技法精解》《唐寅行書——臨習技法精解》《王羲之行書——臨習技法精解》《虞世南楷書——臨習技法精解》。


    針對這套叢書有幾個問題要特別說明如下:


    一、本套叢書所選的書法家都是在書法史上有定評的名家,其書法水平都很高妙,而且全都是在博采眾長的基礎上形成了自己獨到的風格,對書法的發展貢獻甚大。本叢書所選例字楷、行、草、篆四種字體都有,以楷、行、草居多,同時每本書上所選的作品都來源於這個書法家的代表作或名作,在每本書的前言裡都對其進行了詳細的介紹,包括該作品的尺寸、流傳脈絡、現存於何處、對其評價、書法的特點等,以便廣大讀者對其有一個較為清楚的認識。


    二、本套叢書目的是給初學書法者以技法指導,重點在於對所選的每個字的用筆、結構、用墨等方面的技法進行分析,對於通篇章法安排的分析沒有涉及,因此所選的名家名作有些是節選,未必是全文照登。


    三、本套叢書的編排體例幾乎全采取每頁都將單個字置於方框內,然後從每六個字中選一個例字,每頁選三個例字來進行分析的形式。例字的選取原則是該字很有特點,或筆法精巧,或結構巧妙,或氣韻生動,總之有助於體現該書法家的藝術特點,便於廣大讀者盡快掌握。


    四、本套叢書中凡是選取狂草作品的,其編排體例則不同。因為狂草作品字形變化很大,字與字之間牽絲縈帶之筆甚多,很難像楷書、行書、篆書那樣將每個字截然分開,因此每頁不列方格,在選取例字時也不拘泥於每六個選一個進行分析,而是根據該頁的具體情況選取一個或相連的多個字進行分析。


    五、本套叢書所選的許多書法家都是諸體兼善,因篇幅有限,我們不可能將其各體都選到,一般選的是他成就*的書體,比如文徵明的小楷、行書、草書都達到了很高的水平,但綜合來看還是行書取得的成就*,因此我們在這套書裡選取的他的作品也是行書。


    特此說明。

    前言
    米芾(1051~1107),自署或為黻。北宋書法家、畫家,宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西,然遷居湖北襄陽,後曾定居潤州(今江蘇鎮江)。書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨具風格特點。在書法上也頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,可達到亂真的程度。由於其個性怪異,舉止癲狂,遇石稱“兄”,膜拜不已,因而人稱“米顛”。宋徽宗詔其為書畫學博士。又稱“米襄陽”“米南宮”。傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》《蜀素帖》《方圓庵記》《天馬賦》等,而翰札小品尤多。

    米芾(1051~1107),自署或為黻。北宋書法家、畫家,宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西,然遷居湖北襄陽,後曾定居潤州(今江蘇鎮江)。書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨具風格特點。在書法上也頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,可達到亂真的程度。由於其個性怪異,舉止癲狂,遇石稱“兄”,膜拜不已,因而人稱“米顛”。宋徽宗詔其為書畫學博士。又稱“米襄陽”“米南宮”。傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》《蜀素帖》《方圓庵記》《天馬賦》等,而翰札小品尤多。


    米芾藝術纔能全面且都達到了很高的成就,他能詩文、擅書畫、精鋻別,書畫成就,創立了“米點山水”。集書畫家、鋻定家、收藏家於一身。他是“宋四家”(蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄)之一,雖蘇軾排名,但是要論對後世書法的影響卻是米芾,其書體既瀟散奔放,又嚴於法度。險而不怪,奇正相生。《宋史·文苑傳》說:“芾特妙於翰墨,瀋著飛動,得王獻之筆意。”米芾自稱自己的作品是“集古字”,意為他對古代書法大師的用筆、結構以及章法、氣韻都有深入的學習與深刻的領悟。他的性格不適合殘酷的政治鬥爭,同時幸運的是他也未卷入政治漩渦,自身生活相對優雅安定,後來又當上了書畫博士,這對他來說是如魚得水,使他得以飽覽內府所藏的平時很難看到的名家字畫法帖,這為他學習書法既提供了千載難逢的良好機遇,也使他打好了堅實的基礎。後來當蘇軾被貶黃州時,他去拜訪求教,東坡勸他學晉人書法。一語驚醒夢中人,在此醍醐灌頂的指豐五年(1082)開始,米芾潛心魏晉,以晉人書風為指歸,心摹手追晉人法帖,連其書齋也取名為“寶晉齋”。(今傳王獻之墨跡《中秋帖》,據說就是他的臨本,形神精妙至極)。米芾一生轉益多師,就這樣成就了自己獨有的書法面目,他在晚年所書《自敘》中這樣說道:“餘初學,先學寫壁。習顏字至大一幅,寫簡不成,見柳而慕其緊結,乃學柳《金剛經》。久之,知其出於歐,乃學歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學久,又摩段季轉折肥美,八面皆全。久之,覺段全澤展《蘭亭》,遂並看法帖,入晉魏平淡,棄鐘方而師師宜官、《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆,而鼎銘妙古老焉。”從中基本可以看出米芾書法的發展軌跡。


    米芾的書法雖然諸體兼善,但是要論水平、創造力強,還是他的行書,明代董其昌在自己的書畫專著《畫禪室隨筆》中說:“吾嘗評米字,以為宋朝,畢竟出於東坡之上。即米顛書自率更得之,晚年一變,有冰寒於水之奇。”米芾自稱自己的書法是“刷字”,這一評語體現出他用筆迅疾勁健,盡興盡勢盡力的特點。他的書法作品大至詩帖,小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓、欹縱變幻、雄健清新的風貌。從現存的近六十幅米芾的手跡來看,“刷”這一個字正將米字的神采活脫脫地表現出來,無怪乎連蘇東坡都對自己的這位晚輩兼學生說:“米書超逸入神。”又說“海嶽平生篆、隸、真、行、草書,風檣陣馬,沉著痛快。”


    本書所選例字就選自他的如下名作:


    《天馬賦》,是一篇辭賦作品。該篇筆力遒勁,描寫天馬(伊犁馬)的形態、聲貌、神韻惟妙惟肖,對天馬的歷史、馬的能力描寫的非常到位。這是一篇十分成功的優秀辭賦,米芾行書縱橫捭闔、筆走龍蛇,有氣吞萬裡之勢。


    《蜀素帖》,亦稱《擬古詩帖》,被後人譽為中華美帖,繫中華十大傳世名帖之一。天下十大行書之一,排第八。墨跡絹本,行書。縱29.7釐米,橫284.3釐米;書於祐三年(1088),米芾38歲時,共書自作各體詩八首,計71行658字,署黻款。是米芾三十八歲時(1088),在蜀素上所書的各體詩八首。這裡面還有一個故事:“蜀素”是北宋時四川造的質地精良的絲綢織物,上織有烏絲欄,制作講究。有個叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷,以待名家留下墨寶,此卷相傳為邵氏所藏,欲請名家留下墨寶,以遺子孫,可是傳了祖孫三代,竟無人敢寫。因為絲綢織品的紋羅粗糙,滯澀難寫,故非功力深厚者不敢問津。經宋代湖州(今浙江吳興)郡守林希收藏二十年後,一直祐三年八月,米芾應林希邀請,結伴遊覽太湖近郊的苕溪,林希取出珍藏的蜀素卷,請米芾書寫,米芾纔膽過人,當仁不讓,一口氣寫了自作的八首詩。卷中數詩均是當時記遊或送行之作。卷末款署&ldq祐戊辰九月二十三日,溪堂米黻記”。


    《陳攬帖》,紙本, 行書 ,縱25.9釐米, 橫20.8釐米 ,臺北故宮博物院藏。


    《淡墨秋山詩帖》,此帖書自作七絕一首,運筆如刷,筆力雄健,使轉靈動,結字端妍,結態造勢寬展肥美,精神飽滿,無款印。當為米芾中年書法之精品。此帖流傳有緒,歷代著錄於《墨緣彙觀》《石渠寶笈續編》,刻入《三希堂法帖》。藏於北京故宮博物院。本幅鈐有清代安岐及乾隆、嘉慶內府鋻藏印多方。收入清宮舊藏《米芾詩牘冊》。


    《清和帖》,此信札是北宋書法家米芾所書,約書於1103年(北宋徽宗崇寧二年)5月。此帖曾經項子京、笪重光等人收藏。是米芾寫給友人竇先生的一封信,應是晚年的友人。信中提到與竇先生很久未見,表達傾慕敬仰之意。米芾並藉由描述夏初氣候,詢問對方起居生活如何?他接著自述年事衰老,卻必須赴任官職,因此不能久留,恭敬地希望對方保重。當時米芾正準備前往汴京(今河南開封)接任書畫學博士。信中內容雖然簡單,卻表現了即將接下官職的心情。是米芾的精品之一,寫的瀟灑超逸,不激不勵,用筆比較含蓄,與其它帖比較,溫和了許多,但筆劃的輕重時有對比,字的造型欹側變化,又使此帖平添了幾分俊邁之氣。


    《行書三札卷》,此卷為米芾三封書信合裱而成。《長至帖》又名《公議帖》,是對一位官居“發運左司”的同僚的祝頌之詞,願他能“主公議於清朝,振斯文於來世。彌縫大業,繼古名臣”,干一番大事業。鈐有&ldquo章之印”。《韓馬帖》是向友人商借唐代韓干所繪鞍馬圖,以供過節時“貴遊宴集”賞玩之需。《新恩帖》則是給一位新任吏部侍郎的賀信。鈐有“米芾之印”。三札皆繫米芾50歲後的晚期作品,神完氣足,爐火純青,個人風格已十分成熟。卷後有清初大書家王鐸關於觀賞此卷與友人的通信一封及清康熙時倪粲、方膏茂的觀款。著錄於《石渠寶笈續編》及《石渠隨筆》。


    《苕溪詩卷》,澄心堂紙本墨跡卷,行書,縱30.3釐米,橫189.5釐米。北京故宮博物院藏。 全卷35行,共394字,末署年款&ldq戊辰八月八日作”,知作於祐三年戊辰(1088),時米芾38歲。開首有句“將之苕溪戲作呈諸友,襄陽漫仕黻”。知所書為自撰詩,共6首。


    從這些作品中我們發現米芾有很多特殊的筆法都來源於古人,又將其加以變化,這正體現出米芾善學的一面。如“門”字右角的圓轉、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等,都集自顏真卿之行書;外形竦削的體勢,則來自對歐陽詢的模仿,而其大字學段季展,“獨有四面”“刷字”的來源則在於此;褚遂良的用筆富變化,結體也為生動,米芾也將其兼收並蓄。他對書法的分布、結構、用筆,有著獨到的體會。要求“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”,即要求在變化中達到統一,把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來,也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風神俱全,猶如一佳士也”。章法上,重視整體氣韻,兼顧細節的完美,成竹在胸,書寫過程中隨遇而變,獨出機巧。


    米芾的用筆特點主要是善於在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重,到中間稍輕,遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多,下筆的著重點有時在起筆,有時在落筆,有時卻在一筆的中間,對於較長的橫畫還有一波三折。鉤也富有特色。


    米芾的結構特點則是常用側傾的體勢,欲左先右,欲揚先抑,在左右上下的變化中以增加跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣,以幾十年集古字的渾厚功底作前提,故而出於天真自然,絕不矯揉造作,將爛漫多姿的美感發揮到了極致。


    所以學習米芾書法的好處就是可以將字寫的十分靈活,博觀約取,厚積薄發,觸類旁通,從而創造出自己獨有的書法面貌。


    米芾一生官階不高,這與他不善官場逢迎,又為人清高自守有關。但這卻為他贏得了更多的時間和精力鑽研書法藝術,他對書畫藝術的追求達到了廢寢忘食、如痴如醉的境地,而這種不同流俗的個性和怪癖,正是他書法獲得巨大成就的基石。他曾自作詩一首:“柴幾延毛子,明窗館墨卿,功名皆一戲,未覺負平生。”正是這種將藝術看的高於一切的心態和行動終於將米芾推到了藝術的,我們學他的書法,更要學他對藝術的這種態度,如此方可深入米芾書法的堂奧。

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