浙派篆刻宗師丁敬身有詩曰：“古人篆刻思離群，舒卷渾如嶺上雲。看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。”

這首膾炙人口的論印詩，主題就是“思離群”三個字。大意是說篆刻創作不要平庸，不要人雲亦雲，也不要沉溺於陳規戒律，唯別人的馬首是瞻；要有自己的獨立追求，思維舒展如嶺上白雲，努力去發現被常人忽視的美妙，就能不必墨守漢家文了。丁敬身早在二百五十多年前就敏銳地感受到“群”的桎梏對藝術創造的阻礙，“群”，不光是群體的意思，更是一種集體的慣性思維方式，是一種不求進取的任性和惰性，是一個怯懦者逃避風險的避風港。在印章藝術發展歷史的長河中，銳意進取和安閑守舊針鋒相對，爭執不休，是一場永遠演不完的戲。但終推動事業不斷發展的功勞應屬勇於求索的離群者。

錢路君出生於海島，見證過巨浪狂風的桀驁不馴，體驗過出入險境的豪情酣暢，性格中從小就植入了強者的因子。學業既成，一直從事文博專業工作，後又進浙江美術學院深造，奠定的基礎不可謂不深，接受的教育不可謂不厚，羽毛既豐，志存高遠，他並不滿足於現狀，揚帆以尋找“新大陸”，作品的出新也就在情理之中了。

要尋求篆刻創作的新意像，的確並非易事，有多少開拓者半途而廢或歧途難返，隻有少數成功者幸運地成為時代的驕子，能夠為歷史翻開新的一頁。然令人肅然起敬的是，痴情的尋夢者總是不乏其人，不畏艱難，不計成敗，前僕後繼，雖挫猶榮，壯哉！

初閱錢路篆刻集，但見佳作紛呈，質實而粗獷，古樸而爽利，極具震撼力，令人耳目一新。仔細判讀，作品能夠具備如此感染力的原因，主要是他從字法入手，以此鎖定了主攻的大方向；因字而帶動章法的變化，用刀法來表現全印的強勢。這是一整套聰明、理智、合理、合法、有效的戰略戰術，既是前輩大師治學的經驗，又是錢路多年探索的成果。

錢路先確定戰國文字為入印主體。秦尚未統一前的戰國文字，如未經修葺的荒原野花，蘊含著無盡的原始之美，且其信息存量浩如煙海，可為印章創作提供用之不竭的源泉。錢路耗三十餘年之精力，對已有的與新發現的戰國（含西周）文字進行收集研究，按時代、載體、風格等梳理歸納，以尋找其結字規律、形體特征、書寫方式等，為己所用。據史料記載和考古發現， 戰國文字除了保存在鐘鼎彝器外，還分別存在於竹、帛、石、陶、璽印、封泥、錢幣、兵器等器物上，不同載體形成不同的風格面貌；從文字特征來看，又可按地域劃分齊、燕、晉、楚、秦五大字繫。聚合兩條脈絡收集到的文字已為數不少，它們既有漢字的共同屬性，又有不同形狀的繽紛多彩，戰國文字在美學上的特殊價値，是燦爛輝煌和無可替代的！

入印文字的多姿多彩，很自然地會影響到印面分朱布白的格局。章法之大體，因使用了戰國文字，就順理成章地不同於“漢家文”的方塊整飾，而是咨肆自如的大疏大密，作者的浪漫情懷和澎湃熱情，也由此找到了理想的宣洩渠道，“思離群”的章法模式，有如瓜熟蒂落，手到擒來，不會再有太大的糾結。章法之道，是作者綜合素質體現的又一個方面，雖然入印文字是前提，但每一方印章法的妥帖，卻關繫到許多印外的功夫，一件作品的起承轉合，虛實疏密，當然要煞費心思，也必然是經過一番冰霜之苦的。錢路曾學習並實踐過多年的古建築學，為他提供了提高審美能力的滋養，而書法、國畫、音樂、詩文等多方向的學識，又為他視野開闊，心胸拓展，增加了巨大的益處。古人提倡的“印外求印”，在此也得到又一次的印證。

分析錢路篆刻章法的特點，可以用“大小由之，疏密有致，欹正相映，形式生動”四句話來概括。要做到每一枚印章都如一幅生動的圖畫，格調統一而形式各異是很不容易的，這也是鋻定作者水準高下的重要方面。昔曾拜讀吳缶翁的印章，驚嘆其在大風格的統領下做到每方印有各自的變化特色，有獨立的審美個性，從而具備玩味不盡的形式美感，不愧是大家風範，可惜此後擁有這樣能耐者已經十分罕見了。對照今日之印壇，眞可謂世風日下，模式化的陋習已成常態，前無古人的快速繁榮帶來的副作用，就是“千人一面”形成蔚然大觀。所謂風格隻是群體的圖騰，已不屬於個人；許多人在依照習慣“做”作品，而不是用心靈“創造”作品，個性一旦演滅，做出來的作品離工藝品的格調也不遠了。

在刀法上，錢路設定的追求目標是“剛健中顯樸茂，遒勁處寓蒼茫”，這是不低的標準了。他努力通過用刀的長衝短切，因勢而動，力貫始終，體顯出戰國文字長槍大戟的意趣。從另外角度來說，刀法的心源又在書法。要達到既健又遒，粗細皆宜的境界，必須要以刀代筆，刀隨筆行，字佳刀纔好。如若有人說：“我字寫不好，印也能刻得好”。坦白地說，這種說法隻是“技”層面的計較。因為沒有書法的支撐，印文必然有形而無神，實在很難“近乎道”。所以錢路苦練三代篆書由來已久，花費了大量精力，近兩年更加強了行草書的訓練，尤其專注於“二王”法帖。用筆之嫻熟，用刀之自如，書印互參，中間這一轉換的過程，個中三昧，大可深究。

錢路君撿多年辛勤耕耘之作，籌備結集出版，並囑我寫篇序言。我看過一些書的序文，覺得有部分寫得空乏無物，胡亂贊美一番完事，實在不敢恭維，使得我逐漸形成了不喜歡看序文的壞習慣。現在輪到自己來寫了，隻怕也寫不出什麼有意思的文字，落得別人也不喜歡看的結果，所以倍感惶恐。忽然想起了丁夫子在詩中表達的“思離群”主張，覺得大有深意，很受啟發，即以錢路作品為範例，由實到虛，寫點感受，既充作序，亦是自我的教育勉勵，不知尚合適否？

張耕源 二〇一五年十一月五日完稿