序一
浙派篆刻宗師丁敬身有詩曰:“古人篆刻思離群,舒卷渾如嶺上雲。看到六朝唐宋妙,何曾墨守漢家文。”
這首膾炙人口的論印詩,主題就是“思離群”三個字。大意是說篆刻創作不要平庸,不要人雲亦雲,也不要沉溺於陳規戒律,唯別人的馬首是瞻;要有自己的獨立追求,思維舒展如嶺上白雲,努力去發現被常人忽視的美妙,就能不必墨守漢家文了。丁敬身早在二百五十多年前就敏銳地感受到“群”的桎梏對藝術創造的阻礙,“群”,不光是群體的意思,更是一種集體的慣性思維方式,是一種不求進取的任性和惰性,是一個怯懦者逃避風險的避風港。在印章藝術發展歷史的長河中,銳意進取和安閑守舊針鋒相對,爭執不休,是一場永遠演不完的戲。但終推動事業不斷發展的功勞應屬勇於求索的離群者。
錢路君出生於海島,見證過巨浪狂風的桀驁不馴,體驗過出入險境的豪情酣暢,性格中從小就植入了強者的因子。學業既成,一直從事文博專業工作,後又進浙江美術學院深造,奠定的基礎不可謂不深,接受的教育不可謂不厚,羽毛既豐,志存高遠,他並不滿足於現狀,揚帆以尋找“新大陸”,作品的出新也就在情理之中了。
要尋求篆刻創作的新意像,的確並非易事,有多少開拓者半途而廢或歧途難返,隻有少數成功者幸運地成為時代的驕子,能夠為歷史翻開新的一頁。然令人肅然起敬的是,痴情的尋夢者總是不乏其人,不畏艱難,不計成敗,前僕後繼,雖挫猶榮,壯哉!
初閱錢路篆刻集,但見佳作紛呈,質實而粗獷,古樸而爽利,極具震撼力,令人耳目一新。仔細判讀,作品能夠具備如此感染力的原因,主要是他從字法入手,以此鎖定了主攻的大方向;因字而帶動章法的變化,用刀法來表現全印的強勢。這是一整套聰明、理智、合理、合法、有效的戰略戰術,既是前輩大師治學的經驗,又是錢路多年探索的成果。
錢路先確定戰國文字為入印主體。秦尚未統一前的戰國文字,如未經修葺的荒原野花,蘊含著無盡的原始之美,且其信息存量浩如煙海,可為印章創作提供用之不竭的源泉。錢路耗三十餘年之精力,對已有的與新發現的戰國(含西周)文字進行收集研究,按時代、載體、風格等梳理歸納,以尋找其結字規律、形體特征、書寫方式等,為己所用。據史料記載和考古發現, 戰國文字除了保存在鐘鼎彝器外,還分別存在於竹、帛、石、陶、璽印、封泥、錢幣、兵器等器物上,不同載體形成不同的風格面貌;從文字特征來看,又可按地域劃分齊、燕、晉、楚、秦五大字繫。聚合兩條脈絡收集到的文字已為數不少,它們既有漢字的共同屬性,又有不同形狀的繽紛多彩,戰國文字在美學上的特殊價値,是燦爛輝煌和無可替代的!
入印文字的多姿多彩,很自然地會影響到印面分朱布白的格局。章法之大體,因使用了戰國文字,就順理成章地不同於“漢家文”的方塊整飾,而是咨肆自如的大疏大密,作者的浪漫情懷和澎湃熱情,也由此找到了理想的宣洩渠道,“思離群”的章法模式,有如瓜熟蒂落,手到擒來,不會再有太大的糾結。章法之道,是作者綜合素質體現的又一個方面,雖然入印文字是前提,但每一方印章法的妥帖,卻關繫到許多印外的功夫,一件作品的起承轉合,虛實疏密,當然要煞費心思,也必然是經過一番冰霜之苦的。錢路曾學習並實踐過多年的古建築學,為他提供了提高審美能力的滋養,而書法、國畫、音樂、詩文等多方向的學識,又為他視野開闊,心胸拓展,增加了巨大的益處。古人提倡的“印外求印”,在此也得到又一次的印證。
分析錢路篆刻章法的特點,可以用“大小由之,疏密有致,欹正相映,形式生動”四句話來概括。要做到每一枚印章都如一幅生動的圖畫,格調統一而形式各異是很不容易的,這也是鋻定作者水準高下的重要方面。昔曾拜讀吳缶翁的印章,驚嘆其在大風格的統領下做到每方印有各自的變化特色,有獨立的審美個性,從而具備玩味不盡的形式美感,不愧是大家風範,可惜此後擁有這樣能耐者已經十分罕見了。對照今日之印壇,眞可謂世風日下,模式化的陋習已成常態,前無古人的快速繁榮帶來的副作用,就是“千人一面”形成蔚然大觀。所謂風格隻是群體的圖騰,已不屬於個人;許多人在依照習慣“做”作品,而不是用心靈“創造”作品,個性一旦演滅,做出來的作品離工藝品的格調也不遠了。
在刀法上,錢路設定的追求目標是“剛健中顯樸茂,遒勁處寓蒼茫”,這是不低的標準了。他努力通過用刀的長衝短切,因勢而動,力貫始終,體顯出戰國文字長槍大戟的意趣。從另外角度來說,刀法的心源又在書法。要達到既健又遒,粗細皆宜的境界,必須要以刀代筆,刀隨筆行,字佳刀纔好。如若有人說:“我字寫不好,印也能刻得好”。坦白地說,這種說法隻是“技”層面的計較。因為沒有書法的支撐,印文必然有形而無神,實在很難“近乎道”。所以錢路苦練三代篆書由來已久,花費了大量精力,近兩年更加強了行草書的訓練,尤其專注於“二王”法帖。用筆之嫻熟,用刀之自如,書印互參,中間這一轉換的過程,個中三昧,大可深究。
錢路君撿多年辛勤耕耘之作,籌備結集出版,並囑我寫篇序言。我看過一些書的序文,覺得有部分寫得空乏無物,胡亂贊美一番完事,實在不敢恭維,使得我逐漸形成了不喜歡看序文的壞習慣。現在輪到自己來寫了,隻怕也寫不出什麼有意思的文字,落得別人也不喜歡看的結果,所以倍感惶恐。忽然想起了丁夫子在詩中表達的“思離群”主張,覺得大有深意,很受啟發,即以錢路作品為範例,由實到虛,寫點感受,既充作序,亦是自我的教育勉勵,不知尚合適否?
張耕源 二〇一五年十一月五日完稿