王鐸（一五九二—一六五二），字覺斯，一字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、痴庵、東皋長、痴庵道人、煙潭漁叟、雪山道人、白雪道人、雲岩漫士等。河南孟津人，世稱『王孟津』。明天啟二年（一六二二），三十歲的王鐸舉進士及第，先後任翰林院庶吉士、編修、少詹事年（一六四四），南明弘光帝任王鐸為東閣大學士、次輔（副丞相）之職。清兵入關後，王鐸經過一番激烈的思想掙扎後決定投降，而清統治者為瓦解漢人的反抗、鞏固自己的統治，也需要一些如王鐸這樣有名望之士，欣然授其禮部尚書之職，官弘文院學士，加太子少保。王鐸作為明朝舊臣，既要忍受漢民士林學子對他的譏諷和辱罵，也要面對自己內心的譴責與煎熬。而清統治者對他也隻是利用，授以虛職裝點門面。與此相反，當年與王鐸同榜中舉的大書法家黃道周在明亡後誓不投降、慷慨赴死，深得世人崇敬。以此，王鐸雖然錦衣玉食，然精神生活無疑十分沉悶與痛苦。在這種狀況下他把滿腔的胸臆都寄托於書法創作，寄希望於『日後在書史上留數行耳』。

其書法氣魄雄強、氣勢連綿，獨樹一幟，尤其是草書達到了『驚天地，泣鬼神』的至高境界，在日本被評價為『後王勝先王（王羲之）』。然由於他本是明朝臣子，依附於清，故而為當時書家存心詬病，對其頗有貶低。近些年由於日本書壇的推崇，國內書法界對其又重新認識，其書體在今日頗受書法愛好者的垂青。

他的書法在明代後期與董其昌齊名，其時有『南董北王』之稱。然董其昌書法以淡墨清雅為主，論筆力之雄健、氣勢之恢弘則無法與王鐸相比。王鐸在政治上不得志，心情郁悶，把所有精力貫注到其喜愛的書法藝術上，寄希望於書史留名，因此，他在書法的學習上就非常刻苦，再加上他本身悟性奇高，又有著特殊的生活經歷與感悟，氣聚於胸要從筆端發之，書法達到了至成之境。其書法遠師鐘繇、王獻之、顏真卿、米芾等名家，筆力雄健，張弛有度，法度森嚴之間卻又流轉自如。他的書法各體皆能、風格多樣。楷書高古遒勁，行書真力彌漫，草書如長江大河，氣勢一瀉千裡而又左右搖擺。尤其大幅草書，觀之有『遮天蔽日、飛沙走石、電閃雷鳴、怪石嶙峋』之態。其章法美學之境界至今四百餘年尚無人能夠超越。他的書法另一個特點是對『漲墨法』的應用，在遒勁老辣的線條中於不經意中突然出現漲墨之筆，造成線條與塊面的強烈對比，將字體的視覺美感與衝擊力都推到了極致，可說是大膽運用漲墨法的人，對後世書家增強作品的表現力又開闢了一條新路。

王鐸本人對其書法也十分自負。他曾經說過：『餘於書、於詩、於文、於字，沉心驅智，割情斷欲，直思跂彼室奧。恨古人不見我，故飲食夢寐之。』這與張融『不恨臣無二王法，恨二王無臣法』的說法可謂異曲同工。清代書畫大師吳昌碩贊其書法曰：『文安健筆蟠蛟螭，有明書法推。』當代『榜書人』沙孟海先生評其書法雲：『(王鐸)一生喫著二王法帖，天分又高，功力又深，結果居然能得其正傳，矯正趙孟、董其昌的末流之失，在於明季，可說是書學界的「中興之主」。』（此話現在幾乎成為對王鐸書藝概括也權威的一句評語，人們在說到王鐸書法時經常引用）當代書法大師啟功先生在其經典著作《論書絕句》裡也有言曰：『王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。』

王鐸傳世書跡甚豐，有《王屋圖詩卷》《贈張抱一行書詩卷》《跋枯蘭復花圖卷》《自書石湖等詩卷》《贈鄭公度草書詩卷》《李賀詩帖》《三潭詩卷》《汴京南樓詩卷》《陳思王三頌》《大悲閣帖》等。