陳師曾的書法篆刻既是其繪畫之所以成立的基本要素，同時也在相互的促發中各成體貌且有共通的審美意趣。
陳師曾的書法，真行草隸、鐘鼎甲骨、石鼓秦權、漢隸魏碑，無不擅長，尤以篆隸為多，也*有特點。
他的篆書與其身為篆刻大家分不開，臨寫範圍包括甲骨文、金文、石鼓文、秦篆和詔版權量文等。陳師曾篆書上溯兩周金文以“求古”，取法高古意在出新。如篆書《八言楹聯》（本卷P001）、《臨全文扇面》（本卷P068）、《四條軸》（本卷P028），由於取法多樣和自然淳厚的秉性，篆書風格既迥異前人，又有別於吳昌碩的一味艱澀古拙，總體上呈現出嚴峻、渾樸、沉穆的流美氣息。
“隸篆三代舍，求隸兩漢石。”陳師曾隸書曾臨寫過《開通褒斜道刻石》《石門頌》《西狹頌》《裴岑紀功碑》《三公山碑》等氣格高古的漢隸，故其隸書體式多樣。如隸書《書何紹基集聯》（本卷P003）、《臨漢開通褒斜道刻石》（本卷P032）、《集劉熊碑七言聯》（本卷P022），用筆飽滿厚重，波磔飛揚而筆勢內斂，形成了樸厚雄強的特點。
詩、書、畫、印是文人繪畫的一整套繫統性素養。在這些方面，陳師曾皆臻上乘。由於其畫學理論的影響及畫名的顯赫，詩、書、印的藝術成就有所遮蔽，研究時當作整體觀。
陳師曾的書法篆刻既是其繪畫之所以成立的基本要素，同時也在相互的促發中各成體貌且有共通的審美意趣。
陳師曾的書法，真行草隸、鐘鼎甲骨、石鼓秦權、漢隸魏碑，無不擅長，尤以篆隸為多，也*有特點。
他的篆書與其身為篆刻大家分不開，臨寫範圍包括甲骨文、金文、石鼓文、秦篆和詔版權量文等。陳師曾篆書上溯兩周金文以“求古”，取法高古意在出新。如篆書《八言楹聯》（本卷P001）、《臨全文扇面》（本卷P068）、《四條軸》（本卷P028），由於取法多樣和自然淳厚的秉性，篆書風格既迥異前人，又有別於吳昌碩的一味艱澀古拙，總體上呈現出嚴峻、渾樸、沉穆的流美氣息。
“隸篆三代舍，求隸兩漢石。”陳師曾隸書曾臨寫過《開通褒斜道刻石》《石門頌》《西狹頌》《裴岑紀功碑》《三公山碑》等氣格高古的漢隸，故其隸書體式多樣。如隸書《書何紹基集聯》（本卷P003）、《臨漢開通褒斜道刻石》（本卷P032）、《集劉熊碑七言聯》（本卷P022），用筆飽滿厚重，波磔飛揚而筆勢內斂，形成了樸厚雄強的特點。
在其遺存書法作品中，詩文手稿、題畫、信札以行書為多。如行書《作畫感成詩》（本卷P054）、《臨王鐸書》（本卷P025）、《七言詩四軸》（本卷P044），形成姿態橫生、舒放遒勁的體式面貌。
學界對陳師曾的篆刻有著較高的評價。其篆刻早期從浙派奚岡、黃易等入得門徑，後轉向取法趙之謙、吳昌碩，博采兼收，不拘門戶，參互正變，進行在筆意、章法、刀法的熔鑄中貫注自我的性情趣味，得諸家精髓而卓然成家。其不少閑章用語源出有典，如“守駿莫若跛”、“遊於藝”、“寧丑毋媚”、“美而不芳”等，由此可管窺其人生態度和藝術追求。
在章法布局上，他因字制宜，隨形變化，且將畫面留白與印章的分朱白巧妙結合，不失自然、生動；在刀法與筆意上，他注重運刀如筆，善於中鋒，常采用吳昌碩的“鈍”刀之法，得其古茂。其印章邊款，亦別具一格，單刀淺衝為主，體式上楷中帶隸，格調高古，耐人尋味。總體而言，其印風與書風、畫風高度統一，藝術纔情、書卷氣質和文人風骨是其創作的內在支撐，外化出蒼勁中含秀逸，古拙中寓渾厚的豐神流動之感。
