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  • 藏傳佛教唐卡藝術繪畫技法
    該商品所屬分類:藝術 -> 繪畫
    【市場價】
    387-560
    【優惠價】
    242-350
    【作者】 夏吾纔讓 
    【所屬類別】 圖書  藝術  繪畫  技法教程 
    【出版社】青海人民出版社 
    【ISBN】9787225050652
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787225050652
    作者:夏吾纔讓

    出版社:青海人民出版社
    出版時間:2016年07月 

        
        
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    作者簡介

    夏吾纔讓,青海省同仁縣人,青海民族大學藝術繫教授,*非物質文化熱貢藝術代表傳承人,國家少數民族美術促進會會員,青海文化藝術研究會會員,青海文化產業保護專家,中國工藝美術大師。他的唐卡作品在藏區享有盛譽,代表作有:《釋迦牟尼征服外道六師》、《觀音菩薩》、《白度母》、《釋迦牟尼》、《密宗三顧主》、《釋迦牟尼削發為僧》、《無量光佛剎土》、《四臂觀音》等,多次榮獲國家和省級獎項,著有《唐卡線條學》和《藏轉佛教唐卡藝術繪畫指南》等。對唐卡藝術的發展做出了重要貢獻。


    關卻傑,1979年出生,青海省同仁縣人,自幼跟隨爺爺(夏吾纔郎大師)及父親(夏吾纔讓大師)學習唐卡畫。2005年青海民族大學藝術繫畢業並留校任教,教授《唐卡造像學》、《唐卡設計制作學》、《唐卡造背景學》、《藏式圖案》等課程。合著的《藏族唐卡藝術繪畫指南》一書,已成為各大民族院校學習唐卡的教材。多次到北京、上海等地講學、參展,獲獎作品有:《清明上河圖》榮獲“鹽商杯”中國青年三等獎;《文殊菩薩》榮獲第九屆海峽兩岸圖書交易會兩岸藝術持別獎;《釋迦牟尼佛》被評為青海民族民間藝術天津行繫列活動優秀獎等。
    目錄

    金輪(八瑞相之一)◇170大臣寶(輪王七寶之一)◇171玉女寶(輪王七寶之一)◇172將軍寶(輪王七寶之一)◇173白像寶(輪王七寶之一)◇174紺馬寶(輪王七寶之一)◇175金輪寶(輪王七寶之一)◇176神珠寶(輪王七寶之一)◇177和氣四瑞◇178財神牽像◇179蒙人牽虎◇180四業圓滿金剛◇181祥麟法輪◇182聖僧圖◇183八瑞物◇184五妙欲◇185雪獅、虎獅◇186獅子◇187龍頭◇188祥龍◇189祥龍◇190水龍◇191吉祥八寶◇192各種斜欞花格圖◇193                     
    九、建築裝飾圖像◇199各種火焰圖◇199各種蓮坐圖◇200各種葉子圖◇202各種水蓮圖◇203蓮花圖◇204岩山邊的各種樹葉圖◇205各種岩山圖◇206
    十、手印◇209靜相眾神的手印◇209猛相眾神的手印◇210

    前言
    唐卡繫藏文音譯,是繪制或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫。據史料記載,唐卡藝術的興起,可追溯到吐蕃時期中葉。唐卡繪畫藝術歷史悠久,經久不衰,已成為藏傳佛教重要的藝術門類。隨著藏族文化的傳播和發展,唐卡藝術越來越受到世人的喜愛。現被列入世界非物質文化遺產名錄。唐卡以佛教為主要題材,描繪了佛與菩薩、羅漢、護法神等身像,還有一些畫像是描繪天文、地理和醫學等,內容涉及藏傳佛教文化的方方面面,不僅是宣傳佛教文化的重要藝術資料,而且也成為研究藏族文化、歷史、宗教等的重要實物資料。藏畫(唐卡、壁畫)有很多流派,其中著名的有希崗派、曼魯派、欽派、噶瑪噶舉派等,代表人物有薩班•貢噶堅贊、多巴•扎西傑波、朱貢•希崗巴、曼拉頓珠嘉措、欽澤巴、十世嘎瑪巴曲英多傑等,代表著作有《如來神像度量如意寶》《顯密經典佛像度量大明》《佛像塑造法智慧源流》等。
    2

    唐卡繫藏文音譯,是繪制或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫。據史料記載,唐卡藝術的興起,可追溯到吐蕃時期中葉。唐卡繪畫藝術歷史悠久,經久不衰,已成為藏傳佛教重要的藝術門類。隨著藏族文化的傳播和發展,唐卡藝術越來越受到世人的喜愛。現被列入世界非物質文化遺產名錄。唐卡以佛教為主要題材,描繪了佛與菩薩、羅漢、護法神等身像,還有一些畫像是描繪天文、地理和醫學等,內容涉及藏傳佛教文化的方方面面,不僅是宣傳佛教文化的重要藝術資料,而且也成為研究藏族文化、歷史、宗教等的重要實物資料。藏畫(唐卡、壁畫)有很多流派,其中著名的有希崗派、曼魯派、欽派、噶瑪噶舉派等,代表人物有薩班•貢噶堅贊、多巴•扎西傑波、朱貢•希崗巴、曼拉頓珠嘉措、欽澤巴、十世嘎瑪巴曲英多傑等,代表著作有《如來神像度量如意寶》《顯密經典佛像度量大明》《佛像塑造法智慧源流》等。
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    學習藏傳佛教唐卡技法,需要了解專用術語和繪制步驟,下面略作介紹:專用術語“指”是一種計算尺度單位,藏語稱為“縮”。“一面部”是一種計算尺度單位,藏語稱為“協”。縱線是指縱向線。橫線是指橫向線。斜線是指縱線和橫線之間的線。基線是指圖畫尺度的起點線。繪制步驟1.畫布加工法。由布料選擇、畫布繃展法、畫布制作等工序構成。首先要選用平滑略厚的白布作畫布,不能沾污、破裂,要均勻美觀。然後把畫布繃在木架上,用繃棍和繃繩把畫布繃得又平又緊。之後把膠水均勻地塗在畫布兩面,在太陽下曬干。干透的畫布兩面要塗上溫水浸泡的白土汁,使畫布平滑。後是磨制畫布,有兩道工序,分別為粗磨工序和細磨工序。2.打線。畫唐卡時,首先打基線,然後用尺線在四個角交叉相連,中間交點留出圓心。根據需要畫出四條邊線,之後按規定畫出主佛的比例線並安排四周的小佛等。當打線技術熟能生巧時,就能定下理想的繪畫位置。3.素描。是用鉛筆在畫板上進行素描。素描前先要分清畫像的主次先後、上下次序。勾勒草圖時,要從主佛開始,然後依次佛、菩薩、上師、護法神,以及日月、彩虹、寶座、五妙欲、房舍、供品、八瑞相、鳥獸、花草等。素描用的筆要具備不污畫面、容易擦去的特點。4.染色。要使畫面色澤艷麗、充滿活力,首先顏料必須品質優良、調制準確。然後依次先給天、地、服飾、肌膚、彩雲、花木、供品等染色。染色是對畫面進行裝飾,因而塗色要做到平整、無污痕。唐卡的色彩塗法有一定的難度,借鋻優秀的作品顯得非常重要。5.勾線。是用尖細的筆尖勾描的繪畫技法。勾線法分為五種,即平勾、濁勾、衣勾、葉勾、雲勾。平勾法是用淡色勾出細而平的線;濁勾法是從線頭到線尾粗細變化多的一種技法;衣勾法是凸處粗而凹處細,從粗線頭向細線尾逐漸結束的一種技法;葉勾法是勾出較細的葉圍和細而繁多的葉脈的一種技法;雲勾法是一種較粗的特殊線,其線根色較濃,向外逐漸變淡。6.開眼。即給佛像畫眼珠,也包括畫面部,是唐卡畫後一道工序。開眼時首先根據佛像本身的肉色在面部染色,然後在眼內塗一層白粉,再用淡花青勾勒,後用濃花青點出眼中線。按藏族傳統習俗,開眼要選良辰吉日。3
    本書原名為《藏族唐卡藝術繪畫指南》,譯者在翻譯時改為《藏傳佛教唐卡藝術繪畫技法》。作者是當代著名畫家夏吾纔讓及其兒子關卻傑,他們在唐卡繪畫藝術領域有很高的造詣。本書藏文版出版後,得到了唐卡藝術愛好者的贊許,已被選入青海民族大學藝術繫唐卡專業指定教材,曾獲第十屆全國藏文圖書展三等獎。本書即將出版之際,感謝曲甘•完瑪多傑老師的悉心指導和幫助。他為人厚道、學識淵博。曾多次鼓勵我翻譯此書,借閱有關唐卡方面的書籍,促成了本書的翻譯順利完成。由於水平所限,難免有不足之處,祈請讀者指教。



     
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