了得網藝術_蘇雪林自述自畫

編輯推薦

民國纔女蘇雪林頗有個性，從小愛畫畫，曾遠赴法國學習畫畫，其畫作飄逸出塵，對改良中國傳統文人畫提出諸多見解。她從小愛讀書，其為文頗有學者風範，精妙之觀點頻現。這本書收入蘇雪林*好讀*精彩的散文名篇，回憶平生、品評畫事，並收入蘇雪林的畫作36幅，以饗文學藝術愛好者。

內容簡介

民國纔女蘇雪林的散文，文辭美妙，色澤鮮麗，頗多理趣。她還擅長繪畫，喜愛畫山水，尤其愛畫故鄉黃山。她的畫清逸高妙，氣勢壯闊。畫論也頗有見地，對改良中國傳統文人畫提出許多獨到見解。本書收入蘇雪林講述自己生活行跡和繪畫品畫心跡的散文共20餘篇，並收入她各個時期的照片十餘幀及畫作36幅，以讓讀者了解這位頗有個性的女作家、女學者、女畫家。

作者簡介

蘇雪林，1897年生於浙江瑞安，祖籍安徽太平縣。1921年考入法國裡昂中法學院，先攻西方文學，後學繪畫藝術。1925年回國，任教於滬江大學、安徽大學、武漢大學。1950年再赴法國，去搜集關於楚辭的研究資料。1952年回國，定居臺灣，任教於臺灣師範大學、臺南成功大學。1999年去世。她的作品涵蓋小說、散文、戲劇、文藝批評，在中國古代文學和現當代文學研究領域成績卓著。小說、散文合集《綠天》和自傳體小說《棘心》是她的成名作和代表作。

引言蝶舞天涯一生為文

回首故園

故鄉的新年
我的父親
母親
懷念姊妹家庭
灌園生活的回憶
家
林琴南先生
憶武漢大學圖書館
我的書
引言蝶舞天涯一生為文

回首故園

故鄉的新年
我的父親
母親
懷念姊妹家庭
灌園生活的回憶
家
林琴南先生
憶武漢大學圖書館
我的書

人生四季

兒時影事
童年瑣憶
青春
中年
當我老了的時候
老年

畫林點染

山窗讀畫記
黃海遊蹤
我與國畫
看了潘玉良女士繪畫展以後
記畫家孫多慈女士
孫多慈女士的史跡畫與歷史人物畫
儲輝月女士的畫
悼念一位純真的藝術家方君璧
談新派油畫兼評朱德群畫展

媒體評論

蘇綠漪（雪林）是女性作家中*秀的散文作者，至少，在現代女性作家的比較上，我們可以這樣說。
阿英（現代作家、文學理論家）

蘇雪林的畫超逸出塵，真可視作文人畫的代表。
章君谷（著名傳記文學作家、歷史小說作家）

在線試讀

兒時影事

我的籍貫雖是安徽省太平縣，但出生於浙江，直到光復後三年纔回嶺下故鄉。所以我也算是半個浙江人。
我的祖父初捐縣丞便分發在浙江，因為他辦事干練又因某種機會，立了功（大概是捕獲了一批江洋大盜），很快便由縣丞署縣令的缺，不久又實授了。我是在祖父署瑞安縣縣丞衙門裡出世的，所以幼時小名“瑞奴”。舊時代的女性多以奴名。晉代王羲之家裡女兒皆稱什麼奴，世俗則有如“金玉奴”之類，倒也沒有什麼奴隸的意思，不過是由江浙一帶婦女的第一人稱的稱謂而來。小說常言婦女自稱為“奴家”與“儂家”相等。惟“儂”字入了詩詞便雅，奴字未入，或入而不大普通，便俗。我長大後討厭這個“奴”字，自己改為“瑞廬”，可是“廬”呀，“樓”呀，“軒”呀，“館”呀，又是男士的專利，沒有我們女士的份，名字雖然改了，仍然無法用出。幸而家中長輩呼喚我時一直用“小妹”二字，後來改為“小梅”，便算我的學名。一直用到民國八年升學北京女子高等師範，纔將“小”字丟掉，成為“蘇梅”，民國十四年自法國返國，又以字為名，“蘇雪林”三字便一直用到如今了。
祖父由縣丞改署的縣令缺是浙江蘭溪。我出世僅數月便隨家到了這個縣份。母親說我自幼聰明，知識開得很早。當我僅四個多月大，睡在搖籃裡，母親伏在籃邊，逗我說笑，我便手舞足蹈，咿唔嬉笑不絕。她起身離去，便立刻大哭起來。她有意試驗我，離開搖籃時，故意面對著我向後一步一步倒退，我的眼睛也一轉一轉跟著她，當她的身影消失於門外之際，我便哇的一聲大哭起來了。她在門外喊我一聲，我的哭聲便戛然而止，止得那麼快，像人急口吞水，吞得要打噎。她趕緊跑回，安慰我一番，哄著我睡熟，纔得離去。這是屢試不爽的。所以母親以後對人家談起這事，常憐愛地摩撫著我，說“我這個女兒天性厚，那麼小，便知道戀娘。”
未及周歲，又得到一個印像。那個印像至今尚銘刻我腦中，鮮明如昨。大概有一晚署中張燈演劇，一個女僕抱著我坐在簾前觀看。看了很久，我餓了，索乳，不得，大哭不已。那女僕貪看戲，不肯離開戲場，隻拍著我，哄著我，叫我看臺上的熱鬧，企圖轉移我的注意。我轉頭見戲臺上有一個矮矮的男人，頭上頂著一盞亮熒熒的小燈，在臺上盤旋地走著，邊走邊唱。我覺得很好玩，果然暫時止哭，可是究因餓得慌，又大哭起來了，並且把我小頭向那女僕懷裡亂鑽，小手又去亂扯她的襟紐。那女僕氣極，擰了我兩下，我當然哭得更兇了。她沒法，隻好喃喃地罵著，把我抱回“上房”（縣署女眷所居之地），交給我母親了事。兒時影事

我的籍貫雖是安徽省太平縣，但出生於浙江，直到光復後三年纔回嶺下故鄉。所以我也算是半個浙江人。
我的祖父初捐縣丞便分發在浙江，因為他辦事干練又因某種機會，立了功（大概是捕獲了一批江洋大盜），很快便由縣丞署縣令的缺，不久又實授了。我是在祖父署瑞安縣縣丞衙門裡出世的，所以幼時小名“瑞奴”。舊時代的女性多以奴名。晉代王羲之家裡女兒皆稱什麼奴，世俗則有如“金玉奴”之類，倒也沒有什麼奴隸的意思，不過是由江浙一帶婦女的第一人稱的稱謂而來。小說常言婦女自稱為“奴家”與“儂家”相等。惟“儂”字入了詩詞便雅，奴字未入，或入而不大普通，便俗。我長大後討厭這個“奴”字，自己改為“瑞廬”，可是“廬”呀，“樓”呀，“軒”呀，“館”呀，又是男士的專利，沒有我們女士的份，名字雖然改了，仍然無法用出。幸而家中長輩呼喚我時一直用“小妹”二字，後來改為“小梅”，便算我的學名。一直用到民國八年升學北京女子高等師範，纔將“小”字丟掉，成為“蘇梅”，民國十四年自法國返國，又以字為名，“蘇雪林”三字便一直用到如今了。
祖父由縣丞改署的縣令缺是浙江蘭溪。我出世僅數月便隨家到了這個縣份。母親說我自幼聰明，知識開得很早。當我僅四個多月大，睡在搖籃裡，母親伏在籃邊，逗我說笑，我便手舞足蹈，咿唔嬉笑不絕。她起身離去，便立刻大哭起來。她有意試驗我，離開搖籃時，故意面對著我向後一步一步倒退，我的眼睛也一轉一轉跟著她，當她的身影消失於門外之際，我便哇的一聲大哭起來了。她在門外喊我一聲，我的哭聲便戛然而止，止得那麼快，像人急口吞水，吞得要打噎。她趕緊跑回，安慰我一番，哄著我睡熟，纔得離去。這是屢試不爽的。所以母親以後對人家談起這事，常憐愛地摩撫著我，說“我這個女兒天性厚，那麼小，便知道戀娘。”
未及周歲，又得到一個印像。那個印像至今尚銘刻我腦中，鮮明如昨。大概有一晚署中張燈演劇，一個女僕抱著我坐在簾前觀看。看了很久，我餓了，索乳，不得，大哭不已。那女僕貪看戲，不肯離開戲場，隻拍著我，哄著我，叫我看臺上的熱鬧，企圖轉移我的注意。我轉頭見戲臺上有一個矮矮的男人，頭上頂著一盞亮熒熒的小燈，在臺上盤旋地走著，邊走邊唱。我覺得很好玩，果然暫時止哭，可是究因餓得慌，又大哭起來了，並且把我小頭向那女僕懷裡亂鑽，小手又去亂扯她的襟紐。那女僕氣極，擰了我兩下，我當然哭得更兇了。她沒法，隻好喃喃地罵著，把我抱回“上房”（縣署女眷所居之地），交給我母親了事。
我稍長後，常提起那晚的事，大人們都不信，說一個未滿周歲的嬰兒懂得什麼，而且也不會有這樣的記性。不過那個女僕卻替我證明屬實（那女僕在我家工作四五十年，後老死於我們太平故鄉）。演的戲究竟是什麼，到今還是不知，有人替我推敲，說是“十八怕老婆”，因為頂燈也是怕老婆的故事一端。又有人說恐怕那是“武松殺嫂”，頂著小燈的矮男人，是在他兄弟夢裡出現訴冤的武大郎的陰魂，小燈代表鬼火。我現在想來，當以前者為是。蓋衙署演戲是為了皇帝的誕日（當時叫做萬壽節），每年逢此節日，全國各機關都張燈結彩，抓戲子來演幾天的半義務戲，以示慶祝。鬼魂出現一類的戲，陰森可怖。那樣喜慶之日，怎敢上演呢?
我今日追敘這個故事，一切詳細情節當然不免要根據大人口述而稍稍為之補足。當時我所能真正記得的僅有兩件：其一是我因餓極索乳瘋狂般的號哭，其二是臺上頂燈唱戲的男人。
祖父署蘭溪縣令為期頗短，未及一年便調到金華，署的是實缺，三年任滿，又調回蘭溪，那時我已四歲多了。當我走到上房的廊下時，忽然怔住了，覺得這個地方好生熟悉，好像從前曾到過的一般。不過我究竟太小，想了一陣，始終想不出什麼道理，也不知去問大人，不久也就混忘了。現在回憶兒時事，對那走廊“似曾相識”的印像尚十分新鮮。古人著作裡常有能記前生事者，譬如蘇東坡便說他前世是某山某寺僧，因他遊某寺，景物歷歷，恍然如曾經歷。其實這種事例，心理學有所謂“殘影”的解釋，不然，便是東坡也像我一樣，兒時曾遊某寺吧。

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