宋代繪畫成為我國繪畫史上的*，分科更加細致、專業，表現風格百態紛呈、品貌各異。山水、花鳥畫在宋代有了飛躍的提高。藝術上大大超越了唐代，宋代花鳥畫家極其注重對動植物形像情狀的觀察研究，並為此而養花養鳥。人物畫在反映現實生活方面有了大幅度的進步。唐代以畫重大歷史事件和貴族生活為主，擴展到描繪城鄉市井平民生活的各方面。文人與繪畫的關繫越來越密切，加上皇帝對扇面藝術的重視，書畫扇面相應得到了飛速發展，臻於*。提及宋畫，對團扇的研究不能不說是一個不可忽視的重要視角。

    扇子起源於中國，在我國已有三、四千年的歷史。*早出現在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字裡有個“羽”字。中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是漢文化的一個組成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切的關繫。歷來中國被譽為“制扇王國”之稱。扇子經數千年沿革演變已發展成為擁有幾百種的扇子家族。

    團扇，取其明月造型，稱之為“紈扇”或“團扇”，也叫“合歡扇”。團扇的形狀不一定都如圓月，也有腰圓、橢圓、六角形等，一般也統稱為團扇。又因宮中多用之，故又稱宮扇。團扇出現於羽扇之後、折扇以前。說到團扇，許多人會認為是古代婦女的專用品，實際上在折扇出現以前，男人也是使用團扇的。宋以前所稱的扇子，都是指團扇。

在扇子上題詩作畫*次出現於三國。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫扇誤點成蠅”的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位“老母”，“持六角竹扇，求書於王羲之”，“羲之為書五字”，她售出時便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。自漢代至北宋是紈扇的盛行時期，文人墨客題扇、畫扇成為一種時尚。

宋代的團扇是宋代院體中發展出來的具有一定實用性、裝飾性、雅俗共賞的小幅繪畫作品。到了後期，已經不僅僅以實用為目的，而向更具有觀賞性、藝術性的裝飾品靠攏，為了滿足帝王賞閱的需求，團扇經拆裱制成冊頁形式。實物今天尚能見到，尤其是宋代的繪畫作品，保存至今的有相當一部分是畫在團扇上的，且不乏出自名家之手。由於年代久遠，這種團扇畫多為絹本扇頁的形式出現。扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書畫務須細細品味，慢慢咀嚼其中的藝術意蘊。宋代的團扇畫對、明、清乃至近、現代都有深遠的影響，它的意蘊、風格和技藝一直延續著其獨特的魅力。時至今日，歷經上千年，宋代團扇畫也依然能夠滿足現代人的審美訴求。

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