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  • 萬山紅遍(精)
    該商品所屬分類:藝術 -> 繪畫
    【市場價】
    3201-4640
    【優惠價】
    2001-2900
    【作者】 邵大箴 
    【所屬類別】 圖書  藝術  繪畫  繪畫理論 
    【出版社】人民美術出版社 
    【ISBN】9787102047492
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787102047492
    作者:邵大箴

    出版社:人民美術出版社
    出版時間:2009年09月 

        
        
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    編輯推薦
    自“'85新潮”為前衛藝術推波助瀾之後,各種形態的探索性或前衛性的現代藝術已經逐漸為中國社會所接受,它們對中國當代設計藝術和大眾生活產生的積極影響也有目共睹。一些有積極內容的觀念藝術、裝置藝術與一些行為藝術和表演藝術,也開始被群眾認可。這對我們更深刻地理解藝術服務於大眾的問題有新的啟發。
    本書從新中國成立後至今每年創作的美術作品中,選擇一件至數件用文字加以介紹其創作背景、主題內容和表現形式,以及創作者的心路歷程。 
    內容簡介
    《萬山紅遍——新中國美術60年訪談錄1949—2009》從新中國成立後至今每年創作的美術作品中,選擇一件至數件用文字加以介紹其創作背景、主題內容和表現形式,以及創作者的心路歷程。因為每一件藝術作品都凝聚著作者的心血,都真切地反映了他們的思想和感情,同時也刻上了時代的印記。重溫這些作品,我們會跟隨它們進入催化它們產生的那些歲月,領略新中國各個歷史時期的風采。傾聽每位作者講述他們的創作經驗和作品背後的故事,讓他(她)用另一種方式吐露自己的心聲,與大眾交流,會增加人們對這些藝術作品和新中國美術的認識與理解。這是編者編輯的目的。為此,編者盡量用采訪作者本人的方式,使這種交流更直接、更生動,使書中的資料更具文獻價值。但遺憾的是,他(她)們當中的一些人已經離開了我們,在這種情況下,我們隻能通過對他們的藝術熟悉的有關人士(如他們的家屬、同事、朋友)的采訪來彌補這一缺陷,其中一些對現代中國美術史有研究的專家發表的評論意見尤為珍貴。
    目錄
    編 中華人民共和國成立初期的美術1949—1957
    鞍鋼之修復
    開鐐
    蛙聲十裡出山泉
    奔馬圖
    群英會上的趙桂蘭
    山川臥遊圖
    蘭州握橋
    開國大典
    地道戰
    一輩子回
    兩個羊羔
    齊白石像
    在蒙古包中編 中華人民共和國成立初期的美術1949—1957
    鞍鋼之修復
    開鐐
    蛙聲十裡出山泉
    奔馬圖
    群英會上的趙桂蘭
    山川臥遊圖
    蘭州握橋
    開國大典
    地道戰
    一輩子回
    兩個羊羔
    齊白石像
    在蒙古包中
    粒粒皆辛苦
    人民英雄紀念碑浮雕
    給爺爺讀報
    晚歸
    八女投江
    靈岩澗一角
    老羊倌
    艱苦歲月
    第二編 文藝政策調整和曲折發展時期的美術1958—1976
    轉戰陝北
    江山如此多嬌
    蒲公英
    慶豐收
    北平解放
    主席走遍全國
    秋鹜
    月上
    劉少奇與安源礦工
    祖孫四代
    初踏黃金路
    紅岩
    北方九月
    萬山紅遍
    收租院
    永不休戰
    為我們偉大的祖國站崗
    攻占總統府
    草地詩篇
    第三編 改革開放時期的美術1977—1989

    人民和總理
    五朱砂衝哨口
    自嘲
    杜甫
    紅土
    父親
    西藏組畫《進城》之二
    黃河魂
    人到中年
    春風已經蘇醒
    擠牛奶
    春雪
    塔吉克新娘
    古老的山村
    新線
    太行鐵壁

    丁玲印像
    若爾蓋的凍土帶
    在新時代——亞當·夏娃的啟示
    北方姑娘
    走向巴顏喀拉
    吉祥蒙古
    析世鋻——天書
    鋻湖三傑
    李大釗像
    第四編 化時期的美術1990—1999
    清明
    黃昏
    1990繫列之三
    敏感者
    為葉淺予恩師造像
    晚風
    秋冥
    小山的肖像
    陽光下的藍天
    綜合景觀
    造化為師——黃賓虹先生像
    大家庭——血緣
    擲鐵餅者
    燒耗子
    世紀智者
    五角星
    第五編 新世紀以來的美術2000-2009
    早點
    一千九百四十五年九月九日九時-南京
    月初墮
    南京大屠殺組雕
    虛擬後的審判
    童話
    歷史的足跡
    與聲5·12—東風
    在線試讀
    劉:1949先生和別的藝術家,從解放區來到北京,迎接新中國的成立,他們的藝術起了一個什麼樣的作用?他本人當時有什麼重要的想法和轉變?
    古:他的理想是到了延安以後就確定下來的,就是信仰馬列主義、思想。當他們在黨旗下舉起右手宣誓的時候,他們是發自內心地相信共產主義,追求共產主義,也願意為共產主義做出犧牲。他們甚至入黨以後要改名字,因為怕連累家人,所以我父親是在1938年入黨以後改了名字的。他在廣東老家上中學的時候是另外一個名字,家人所在的廣東是國統區。確定了他的信仰和理想以後,他所有的行為都是在他的信仰的支配下發生的。他觀察社會的時候,也希望全民族有一個美好的前途,在這個前提下創作他的作品。
    可以看出來,我父親表現歷史題材的時候,從來沒有虛擬的情節,每一個場景、每一個人物、每一個道具,都有它特殊的含義,都來自於人民的真實的生活狀態。如果認真地看、細細地讀,就會進入到那個時代、那個氣氛。例如《人橋》中戰士們穿的棉襖,要表現冰冷刺骨的河水,怎麼表現呢?穿棉衣、棉褲的季節,河水肯定是冰冷的,所以靜下心來細細端詳他的作品,每種色彩的設定、每個人物姿態的表現,其疏密、動感,可以看到戰爭的一個瞬間,更可以看到人是什麼樣的精神狀態,看到人的勇往直前,從而自然而然地能夠理解,他們心中向著什麼樣的一個目標進發。這些戰士衝過去,很可能馬上就犧牲了,就是因為有了這些有“人橋精神”的戰士,纔能有今天這樣的和平建設。這說起來是大道理,但其實是非常真實的,而且這是連貫的。從延安起,他就表現翻身的窮苦人的生活,表現軍民為了新生活、新社會奮鬥的狀態。1942年他參加了延安文藝座談會。《父子倆》表現的是解放區八路軍進行掃盲、識字活動,《鼕學》表現的是利用鼕閑的時候,給農民上課。為表現解放區的新土地政策,他又創作了《減租會》。《軍民大生產》表現延安時候的大生產,自給自足。《識一千字》是表現的讓每個農民在一個鼕天,要識一千個字。當時有一種教農民識字的方法,比如教“桌”字,他就刻一張桌子的畫,再把“桌”這個字也刻上,印幾十張,用陝北的酸棗刺當圖釘,到每家,“桌”字就給掛到桌子上,“灶”字就掛到灶上,“牛”“羊”“娃娃”“窯洞”,這些字像識字課本似的,掛在窯洞裡,教大家認字。陝北的窗花很多,人們喜歡在窯洞的窗戶上貼窗花,但那裡面有很多封建的東西,當然也是民俗的一種,為了宣傳新觀念,他創作了一整套的《新窗花》,都是用木刻,刻完了印出來,讓農民以後就照著這個剪,當做窗花的範本。我父親對中國民間的剪紙、木版年畫等民族藝術的因素吸收、利用得很多。這些新窗花,反映的都是解放區新生活的內容,有夫妻倆一起識字,有小學生背起有紅五星的書包上學,還有民兵的形像,因為當時是抗戰期間。有一張是種樹,因為陝北植被缺少,當時就很提倡種樹。還有“圈裡有了大肥豬》,就是農民家裡可以養豬了,這在當時也是不得了的事情,以前隻有地主家有豬,窮苦農民家哪裡養得了。這些都是采用農民喜聞樂見、能夠雅俗共賞的方式創作出來的。當年延安的藝術家雖然條件艱苦,但在那樣一個充滿希望和信心的狀態裡,他們的創作是非常真誠和有激情的。冼星海當時就是在延安“魯藝”後院的一間小草房裡,創作出了氣勢磅礡的《黃河大合唱》的。
    先生還創作了好幾張跟新婚姻有關的作品?P007-007


     
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