幻像之“像”，呈現給我們的是超現實。在超現實的世界，一切都是幻像，就像人類的夢境一樣：在夢中一切都是真的，但夢醒之後，我們會發現，夢中的一切不是真的，而隻是幻覺。幻像其實並不存在，它隻是“有著”，隻是在變幻或變異之中到來，在瞬間之中發生著，一如作者從虛空中拍攝到的、由光影構成的影像，是虛擬的、瞬息變化的。以此構成的——或顯現的——圖像或影像的世界，即是所謂的後現代技術的虛擬世界。

《空之像》裡的作品，不是對現實世界某物的記錄和反映。作為影像，它是“恍惚”的、飄忽的，而且在定格之前，一直處於幻化之中，所以它給人以這樣的感覺：不是什麼，卻又是一切。它借助於技術中介而呈現。如果沒有“技術”與裝置，那些影像我們是看不到的，也就是“不存在”的；現在，通過“技術”和裝置——當然，還有我們心靈的辨認——它“呈現”了，“存在”了。這是“幻像”，是“幻像”的影像，是“幻像”的呈現藝術。

張鮮明是詩人、作家和攝影家。2008年3月19日，他將具有折射效果的裝置與相機組合，對著太陽拍下幅如夢如幻的影像。此後，他利用自行設計的光影折射裝置拍攝了一繫列絢爛、魔幻的影像。這些影像令人聯想到開天闢地和星雲、星繫、星團等宇宙壯麗景像，奇幻而詭異的“人物”、“精靈”、“山水”等，則引起人們關於三維空間之外的世界的想像。這些“無中生有”的影像，不是對現實物像的記錄與摹寫，而是對未知世界夢幻般的表現，張鮮明將其命名為“幻像攝影”。

2008年10月，張鮮明幻像攝影繫列作品《宇宙臆像》在2008當代國際攝影雙年展上獲“*攝影獎”；2009年6月，他的幻像攝影作品集《空之像》由大像出版社出版；同年6月，他的幻像攝影作品《關於日出或日落的猜想》在“影像亞洲”——PPA首屆國際職業攝影師作品大展上獲銅獎；2009年12月，他的發明專利《具有繪畫效果的意像攝影方法及專用光影折射裝置》獲得國家知識產權局專利授權。

幻像攝影誕生之初，就以其創新性、獨特性，引起國內外眾多攝影家、藝術評論家、詩人的關注與評論。早撰文給予高度評價的是意大利文化藝術中心主席溫琴佐桑福先生。此後，聯合國攝影家協會主席江融，美國攝影家、評論家、策展人王瑞，中國攝影家協會副主席、著名攝影評論家朱憲民，著名攝影評論家鮑昆，著名詩人馬新朝、李霞等，分別從不同角度對張鮮明幻像攝影進行分析和評論。評論界認為，張鮮明的幻像攝影藝術，將本來不可見的“幻像”予以呈現，在體現藝術奇異性的同時，成為人類對存在的本質進行終極追問的一種新形式。

發現：空之像

我關於這個世界的個記憶，是天空。

兩歲，或者三歲，鄂西山鎮白桑關的一個天井院。大概是深秋吧，我站在天井院布滿青苔的青石板上望天。那是我的靈魂，次睜開眼睛。

天，方方的藍，由黑瓦屋頂切割出來，像郵票。

天，突然有了聲音：兒——啊，兒——啊。很高遠。

有一個樹枝從天井院的一角飄過來，是從瓦片裡鑽出來的，是黑色的點兒連成的樹枝，分著權兒。樹枝飄著飄著，就鑽進天井院的另外一角，鑽進另一個瓦片裡去了。聲音還在，隻是愈發高遠。是樹枝在喊他的兒子嗎？

跑到街上，望天，看樹枝跑到哪兒了。樹枝，樹枝！我指著天空對同伴說。

他們大笑：笨蛋，那是雁、是雁在飛！雁，雁，扯成串，一根頭發打不斷，打斷了，零散了。他們大聲唱。

是雁啊！它們往哪兒去呢？它們住在天上嗎？天上有它們的家嗎？哦，我知道了，雲彩就是它們的房子。

雁，會飛。我要是會飛，多好啊！

我知道了，飛，就是兩個胳膊向外伸著，一上一下，一上一下。做夢的時候，我就這樣飛過。

我爬到大皂角樹裸露的樹根上，伸直了胳膊，一上一下，向下一跳，飛——！“撲通”一聲，摔了個狗啃泥。同伴大笑。

於是，我懂得了人是不能飛的，但關於天空的想像卻一直沒有泯滅。在故鄉的田野上挖野菜、撿柴火，總愛坐在田埂上一邊望天一邊冥想。我固執地認為，天上一定有東西，很神奇的東西。這是太陽告訴我的，是雲彩告訴我的，是星星告訴我的。夏夜，在打谷場上，鄰居家的爺爺奶奶，用指頭在滿天的星星中指認牛郎和織女，指認鵲橋，並講述著發生在天上的故事，這使我更加確信天上有人、有風景，隻是比我們人間更神奇。

長大了，讀書了，懂得了許多從前不懂得的東西，可依然有一些問題想不明白：人究竟是從哪裡來的？宇宙是什麼樣子？宇宙是怎樣產生的？以及靈魂的有無、人在宇宙中的地位，等等。我知道，人類的文化史，就是追尋與回答這些問題的歷史。從蘇格拉底，到老子，到海德格爾，古今中外，數不清的人用數不清的文字給出了相互矛盾的答案。我們的靈魂不滿足，依然在追問。有一天，連我那小學生兒子也開始向我問這些問題了。他說，下課的時候，望著窗外，總是忍不住要想這些問題，卻怎麼也想不明白，急得拍桌子。我突然明白了，人的靈魂，是個好奇而頑皮的孩子；這個頑皮的孩子，雖然被牢牢地禁錮於肉體凡胎之中，卻總想回到從前，回到他出發的地方，回到輪回之前的天空去。有意思的是，每個靈魂，都想親自踏上回歸之路。

人的靈魂能回到從前的“天空”嗎？憑我們的經驗，通常情況下是無法做到的，除非進入高度的冥想狀態，也就是“禪悟”的修行狀態，但問題是，怎麼證明你“回到了”從前，並“看”到了什麼呢？就需要呈現，需要表達。這，正是文學藝術存在的理由：文學藝術是靈魂的巫術，是用來展示靈魂飛升與悠遊狀態的方式。展示的方式有許多許多：詩歌是，散文是，美術是，戲劇是，音樂是，攝影也是，一切文學藝術手段都是。

我曾經認為，詩歌是人類靈魂好、有力的翅膀，因為它可以像夢境那樣上天入地，引導我們悠遊於太虛幻境。於是我嘗試著繞過現實的樊籬，用夢境，用一切超現實的手段，用分行的文字搭成的階梯接近靈魂的通天塔，努力地告訴人們“天上有什麼”。

我努力地使語言這個東西在我的手中變得精致、精微、精細，試圖通過它去描述靈魂在回家的路上所看到的一切。但是，許多時候，語言就像背著孫子在夜間的田野上趕路的爺爺，不停地說：就要到啦，那地方可真美啊！但究竟多“美”，卻說不清楚。這是語言的局限：它是抽像的。多少次，詩歌帶著我的靈魂眼看就要回到“天上”了，卻一次次踫到語言的牆上，終於無法抵達那永恆之境。因為，每當需要詩歌展示“天上”究竟有什麼、終極之境究竟是什麼模樣的時候，它就突然打起嗝來。

一邊是語言的抽像之牆，一邊是靈魂“眼見為實”的訴求，我們被卡在這裡了。

直到2008年3月19日，事情發生了變化。

那天，我把照相機的鏡頭和我發現的一個特殊裝置一起對準天上的太陽，並按下了快門。突然，相機的顯示屏上出現了一隻眼睛，一隻人世間不可能存在的眼睛！這眼睛，正以一種悲憫的目光看著我！那一瞬間，不僅是見證了這一發現的朋友睜大了驚訝的、驚恐的眼睛，我相信一切偉大藝術家的幽靈，包括攝影術發明者的幽靈，都將熱切而驚喜的目光化作鋪天蓋地的陽光包圍著我、照耀著我，並深情地投向來自無極世界的影像。從那一瞬間開始，我相信天已經不再是從前的那個“天”了。我更願意相信，這是“上天”在向人間偶然一瞥的當兒，被我看到了、拍到了。

……