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    該商品所屬分類:藝術 -> 攝影
    【市場價】
    1427-2068
    【優惠價】
    892-1293
    【作者】 袁蓉蓀 
    【所屬類別】 圖書  藝術  攝影  作品集/作品賞析 
    【出版社】五洲傳播出版社 
    【ISBN】27923446
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:盒裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:27923446
    作者:袁蓉蓀

    出版社:五洲傳播出版社
    出版時間:2019年07月 
    原版書名:Dambulla


        
        
    "

    編輯推薦

    他的鏡頭裡,不單單是佛和佛窟,還有眾生的生活世界。


    拍佛卻不以佛為對像,而是拍攝在佛注視下的人的生活。
    In his lens, not only the Buddha and buddhist caves, but also the living world of living beings.

    Take Buddha but not to the Buddha as the object, but taken in Buddha's gaze of people's lives.

     
    內容簡介

    作者傾注了十數年時光,尋覓拍攝石窟造像,足跡遍布大江南北,用影像記錄華夏大地上幾乎所有的古代佛窟。鏡頭所觸及的,不僅是珍貴的國寶佛窟,還有自古生活在佛窟周圍的芸芸眾生。歲月留痕,眾生的情感、生活與莊嚴、神秘的佛像似乎都融合在一起,超脫塵世的佛、菩薩也成為了百姓日常生活中的一部分。


     

    內含 竹制鏤空雕香盒,禮盒。

     

    The author spent more than ten years, looking for and photographing grottoes, footprints all over China, recording almost all the ancient buddhist grottoes in China with images. The camera shoots not only the buddhist grottoes, which are precious national treasures, but also the people living around the grottoes since ancient times. With the passing of time, the feelings and lives of all living beings seem to merge with the solemn and mysterious Buddha statues.
    作者簡介

    中國攝影家協會主席  李舸;四川博物院副院長  魏學峰;影像評論家  林路;影像評論家  那日松;資深攝影理論家  丁遵新  聯名推薦


    《中國國家地理》執行總編  單之薔;著名攝影家  陳錦;石窟專家  劉長久;當代雕塑藝術家  朱成  作序

    目錄
    沉浸在千年佛窟的時光中 袁蓉蓀 _12
    石窟藝術,開鑿在石頭上的史書 _ 001
    章 東晉十六國— 梵音自西來1 蘇巴什佛寺 _ 0172 克孜爾千佛洞 _ 0193 文殊山石窟 _ 0214 馬蹄寺石窟群 _ 0245 金塔寺石窟 _ 026 第二章 南北朝— 佛陀沐漢風6 敦煌莫高窟 _ 0327 炳靈寺石窟 _ 0388 雲岡石窟 _ 0409 羊頭山石窟 _ 04410 新昌大佛寺 _ 047……………………..
    第三章 隋唐— 步步生蓮花25 麥積山石窟 _ 08326 青州駝山石窟 _ 08527 靈泉寺石刻 _ 08828 巴中西龕石窟 _ 09129 皇澤寺石窟 _ 0923千佛崖 _ 09431 天梯山石窟 _ 09732 梓潼千佛崖 _ 09833 龍門石窟 _ 100……………………..38 樂山大佛 _ 109……………………..43 安嶽臥佛院 _ 124……………………..47 大足尖山子石刻 _ 134……………………..57 牛角寨石窟 _ 15258 殺人槽摩崖造像 _ 15559 衝相寺石窟 _ 15660 看燈山石窟 _ 15861 丹稜劉嘴石窟 _ 160……………………..
    第四章 五代兩宋— 落日耀餘暉76 靈遊院石窟 _ 19777 泉州石刻造像 _ 19878 東嘎和皮央石窟 _ 20279 唐縣臥佛摩崖造像群 _ 20580 二佛寺摩崖造像 _ 20781 鐘山石窟 _ 20882 木梯寺石窟 _ 21183 茗山寺摩崖造像 _ 21284 孔雀洞石窟 _ 21685 疊彩山佛窟 _ 21986 米脂萬佛洞石窟 _ 22187 安嶽華嚴三聖窟 _ 222……………………..94 大足北山石窟 _ 24295 大足寶頂山 _ 24696 大足石門山 _ 248……………………..

    沉浸在千年佛窟的時光中  袁蓉蓀 _12
    石窟藝術,開鑿在石頭上的史書 _ 001
    章 東晉十六國— 梵音自西來1 蘇巴什佛寺 _ 0172 克孜爾千佛洞 _ 0193 文殊山石窟 _ 0214 馬蹄寺石窟群 _ 0245 金塔寺石窟 _ 026 第二章 南北朝— 佛陀沐漢風6 敦煌莫高窟 _ 0327 炳靈寺石窟 _ 0388 雲岡石窟 _ 0409 羊頭山石窟 _ 04410 新昌大佛寺 _ 047……………………..
    第三章 隋唐— 步步生蓮花25 麥積山石窟 _ 08326 青州駝山石窟 _ 08527 靈泉寺石刻 _ 08828 巴中西龕石窟 _ 09129 皇澤寺石窟 _ 0923千佛崖 _ 09431 天梯山石窟 _ 09732 梓潼千佛崖 _ 09833 龍門石窟 _ 100……………………..38 樂山大佛 _ 109……………………..43 安嶽臥佛院 _ 124……………………..47 大足尖山子石刻 _ 134……………………..57 牛角寨石窟 _ 15258 殺人槽摩崖造像 _ 15559 衝相寺石窟 _ 15660 看燈山石窟 _ 15861 丹稜劉嘴石窟 _ 160……………………..
    第四章 五代兩宋— 落日耀餘暉76 靈遊院石窟 _ 19777 泉州石刻造像 _ 19878 東嘎和皮央石窟 _ 20279 唐縣臥佛摩崖造像群 _ 20580 二佛寺摩崖造像 _ 20781 鐘山石窟 _ 20882 木梯寺石窟 _ 21183 茗山寺摩崖造像 _ 21284 孔雀洞石窟 _ 21685 疊彩山佛窟 _ 21986 米脂萬佛洞石窟 _ 22187 安嶽華嚴三聖窟 _ 222……………………..94 大足北山石窟 _ 24295 大足寶頂山 _ 24696 大足石門山 _ 248……………………..
    第明清— 空山傳絕響99 靈隱寺飛來峰石窟 _ 261100 彈子石石窟 _ 263101 大足千佛崖 _ 264……………………..
    第六章 民國至今— 悠然有餘音107 馬龍山臥佛 _ 279108 凌雲山大佛 _ 280
    名家話妙相袁蓉蓀的攝影——非對像化攝影     單之薔 _ 284別樣“風景”       陳錦 _ 288 對石窟藝術的人文關照     劉長久 _ 292自遠古 一步一趨:從此刻到剎那 袁蓉蓀之鏡像佛   朱成 _ 294

    前言
    沉 浸 在 千 年 佛 窟 的時 光 中

    沉 浸 在 千 年 佛 窟 的時 光 中
    平生次和石刻親密接觸,還是 20 世紀 80 年代初的事了,表叔騎著當時成都還不多見的雅馬哈 125 型摩托車,搭著我去看大足石刻。那時,重慶還屬四川,我們沿著蜿蜒起伏的老成渝路騎了一天纔到大足寶頂山,雖早已灰頭土臉,背痛腰酸,但我年少氣盛,下了摩托車,便拿起海鷗 4B 型相機就拍了起來。那時拍攝,隻為一時興起,也不知所拍對像為何方神聖,不過走馬觀花地拍了兩卷 120 黑白膠卷,到此一遊而已。不曾想,這卻為我二十多年後繫統地拍攝石窟造像埋下伏筆。石刻造像的精美絕倫,佛菩薩威儀中的慈眉善目,給我留下了深深的印記。後來,攝影慢慢開始走進我的生活。無論風光、風情,抑或古鎮、民俗,皆沉迷於心儀影像尋覓中。偶爾也順便拍一些石刻,不過淺嘗輒止。2005 年一次行走鄉間古道的探尋之旅,卻使我豁然洞開 :一龕荒山草叢中長滿苔蘚的古代石刻造像吸引了我, 石像雖風化殘損,但慈祥的微笑隱約可辨,石板路上積水的馬蹄印似乎在訴說佛與眾生的千年故事,霎時萬籟俱寂,似聞梵音,猶如一陣清新的風吹過,靈動山間,讓我就此萌發探尋拍攝古代石窟的念想。醉心於石刻上千年風蝕的道道石紋和斑斑石花;摩崖石刻上殘存的朱砂、石青、石綠等礦物質顏料歷經歲月洗禮後的迷人光彩 ;盤根錯節的古樹和慈眉善目的菩薩一同呼吸曠野的清新空氣 ;特別是那些穿過浩瀚歷史風塵的石刻造像的端莊靜穆神態,千年不變,使人著迷。我開始繫統研究拍攝巴蜀石窟, 經年累月地翻山越嶺,行走於巴蜀大地。遍訪西南石窟造像後,進而生發求真溯源的願望,追尋佛教石窟傳播的步步佛跡,跋涉天南地北,彈指間,不覺酷暑嚴寒已十餘載。佛即眾生,眾生即佛。在漫漫歷史長河裡,佛與菩薩們歷經歲月滄桑,閱盡人間繁華興衰。十年遊歷於中國古老石窟造像間,卻隻是千年石窟在世間的一剎那 ;十年的行走拍攝,隻是當今社會發展劇變的片段縮影,越來越熟悉,卻愈來愈陌生。山野田間、村舍路邊,絡繹不絕的朝聖者漸漸稀疏,承接千年鄉土習俗的一代代人們漸漸逝去……時光流轉,梵影依然。一方水土一方人,佛與眾生千百年來生生息息,佛佑芸芸眾生,經年累月地注視著人們耕耘與收獲,歡喜和憂愁。世代和這些佛窟造像生活在一起的眾生百姓,虔誠地供奉、頂禮,以此獲得精神的慰藉。然而,承載眾生信仰的佛教石窟,當下或進入高牆大院,或圈入公園廣場中,物是景非,貌似神離,佛前眾生多為走馬觀花的遊客路人。石窟造像藝術,是一部開鑿在石頭上的史書,集宗教、建築、服飾、雕刻藝術和人文歷史的恢宏篇章,拍攝佛窟不僅為佛像本身,更是留存這段過往歷史,佛與百姓眾生延續千年的悲歡故事。石窟千年,人生有涯,在互聯網時代,全球一體化的今天, 拾取不斷消失的活態背景下千年石窟的影像,記錄石窟文化的人文環境與這段鮮活的歷史,集結社會文化有意義的影像善本,是冥冥中了然的夙願。心靈的崇敬,並非宗教的崇拜,而是對人類文化和文明的虔誠。在人類文明的衍化進程中,信仰與宗教意味的圖本,不僅是人類文明的起源,更是社會文明發展的重要推力。

    在線試讀

    樂至縣 30 公裡外馬鑼村山上的一間簡陋大瓦房裡,因有一尊身長 10 米的臥佛, 稱為睏佛寺。當地人稱此尊臥佛為睏佛,即在床上被下睏覺之佛,乃臥佛、睡佛的不   同之解。右脅而臥的大佛頭長 2.1 米,雙目微合似睜,呈安詳寧靜之態,身後靜立弟子們和天龍八部。睏佛看起來缺點古意,因歷代居士香客的妝彩,已經原貌難覓,被光鮮刺眼的厚 厚油漆所遮擋。鄉間的供桌也很簡單,兩片布縵掛在竹竿上便是龕門,長條凳上放兩 包裝著大米的米袋子,就成了跪拜的蒲團,如他們自己所說,不在形式在於心。睏佛寺後山還有數窟典型的唐代摩崖石刻造像,題材都是唐代流行的釋迦說法圖、  一佛二弟子二菩薩、彌勒佛等,但都風化較甚,還有個別窟龕被近人妝彩補塑。瓦房外一間小屋是睏佛寺的廚房,文管員楊志明就在這裡生火做飯,遇著初一、 十五的會期,居士們進進出出這個廚房很熱鬧。灶臺旁邊有一個唐代舊龕,唐時流行   的龕楣殘存些許,龕門左右力士依稀可辨,然而,佛、菩薩已是百姓自己新塑,貼上   金箔紙,刷點黃蘭油漆,敬了塊紅布披上,就是鄉民心中的神。佛龕終日在廚房煙熏   火燎,佛像也算飽食人間煙火。前幾年,60   多歲的楊志明因患白血病去世,他的弟弟楊志勇又接任文管員,看護山上睏佛寺的古代石窟。家住馬鑼村川主廟五社的楊志勇和妻子康秀群還種有一畝田  地,生活辛勞。為忙生計通常鎖上廟門,平日裡不時常在廟裡,但在門上留下手機號, 有人要進廟就打電話。如今,因為香客漸少,睏佛寺的廚房也荒廢垮塌,灶臺裡已長   出好多草。

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