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    該商品所屬分類:藝術 -> 攝影
    【市場價】
    172-251
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    108-157
    【作者】 荒木經惟 
    【所屬類別】 圖書  藝術  攝影  技法/教程 
    【出版社】北京聯合出版公司 
    【ISBN】9787550294622
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787550294622
    作者:荒木經惟

    出版社:北京聯合出版公司
    出版時間:2017年03月 

        
        
    "

    編輯推薦
          備受贊譽也飽受爭議的日本*攝影大師荒木經惟經典作品!
    脫銷三年,全新修訂

    “本書對於初學攝影或已從事攝影工作十餘年的讀者,都有幫助。可別因為一口氣讀完了,就把這本書送給朋友呀。”
          ——作者語。 
    內容簡介
          相機是工具,以此拍攝出來的照片是作品。然而在按下快門的那一瞬,其實攝影已滲入生命。在日本,同森山大道、杉本博司一起被稱為戰後極其重要的攝影家,荒木經惟有其獨特的藝術追求,打造鏡頭,打造視界。他的爭議,撼動了攝影傳統,也奠定了一條新攝影之路。他出語驚人,放蕩不羈,鏡頭於他來說,似乎並無界限。城市、街道、人物、性……人生行進中的一切被相機記錄,在生與死之間,用鏡頭將生命定格。謎一樣的荒木經惟,頭頂各種叛逆的名號,這是他首次認真分享他的攝影哲學。
    作者簡介
    荒木經惟
    1940年出生於東京都臺東區三之輪,臨近日本古老的紅燈區。曾在千葉大學工學部攝影印刷科,專攻攝影及電影。畢業後進入廣告代理商電通,近十年的電通時期成為荒木的攝影修行。1964年以1960年拍攝孩童的作品《阿幸》獲頒屆太陽賞。31歲與電通同事青木陽子結婚。他將新婚旅行中拍攝的照片編成《感傷的旅程》一書,自費出版。此攝影集成為荒木經惟的攝影家宣言,也確認他以相機記錄日常生活的“私寫真”攝影定位。荒木經惟直至90年代纔開始受到國際注目,並迅速以其前衛作品成為當代藝術史中的重要人物。他創作能量豐沛,攝影相關著作至今累積超過四百冊。
    目錄
    章 幸福的拍攝法
    攝影與時尚.................. 14
    彩色還是黑白影像..................16
    真相要隱藏起來! .................. 18
    直率拍出懷念之情..................20
    幸福就在眼前.................. 23
    離開的時機..................25
    賦予照片生命.................. 27

    第二章 攝影就是3P
    攝影就是共同合作.................. 32
    攝影不會反映真實..................34
    換地點,換女人,換男人.................. 36
    隻要有一處不笑就好.................. 38章 幸福的拍攝法
    攝影與時尚.................. 14
    彩色還是黑白影像..................16
    真相要隱藏起來! .................. 18
    直率拍出懷念之情..................20
    幸福就在眼前.................. 23
    離開的時機..................25
    賦予照片生命.................. 27

    第二章 攝影就是3P
    攝影就是共同合作.................. 32
    攝影不會反映真實..................34
    換地點,換女人,換男人.................. 36
    隻要有一處不笑就好.................. 38
    一定要留戀過去..................39
    照片想法取決於觀者.................. 42

    第三章 拍攝街景
    都市,城鎮,街道.................. 48
    城市的豐饒與富足,展現在居民笑容裡.................. 50
    心裡的空地.................. 52
    相機的型式就是關繫的形式..................54
    焦距要瞄準心情和所見事物.................. 55
    讓被攝體本身說故事.................. 56

    第四章 鏡頭和構圖
    用自己的身體拍照.................. 62
    用心裡的鏡頭拍照! ..................63
    白天的閃光燈.................. 67
    構圖是個人主觀判斷..................71
    永遠處於追求完成的狀態.................. 73

    第五章 拍立得纔是攝影!
    情欲寶麗萊.................. 76
    攝影一定要濕式..................79
    攝影是當季時令.................. 80
    太完美令人厭倦..................82
    不可叫過來,必須踏進去.................. 85
    直拍和橫拍..................86

    第六章 AKI 的整理術
    六十歲的紀念活動.................. 92
    保存失敗也可能創出名作.................. 93
    整理要輕松愉快養成習慣.................. 97
    心情是起伏不定的.................. 99
    整理拍攝的心情.................. 101
    孤單一人沒有思想..................104

    第七章 人像論
    輸給皮卡丘和中田英壽.................. 110
    梵蒂岡生氣了..................113
    那不勒斯情懷是下町情懷.................. 114
    成為攝影家的要素.................. 117
    隻要裸露下體,臉部表情也會毫無防備.................. 121
    拍攝後的謝禮是尊嚴.................. 122

    第八章 發表或不發表之考究
    身處極樂國度那不勒斯,歌曲和俳句都會靈光一現.................. 128
    “羅馬假日”照片公布的問題.................. 129
    即使不發表,我仍會拍下去.................. 132
    享受限制條件下的樂趣.................. 134
    攝影,是職人的共同作業.................. 135
    所謂將肢體變成語言.................. 138

    第九章 愛的Makina
    和自己的喜好不同也沒錯.................. 142
    弱點也可以造就新的優點.................. 145
    靠不住的Makina .................. 146
    私情不是隻有溫柔就好..................149
    拍攝光,或借助光的力量.................. 150
    按下快門就等於背叛.................. 153

    媒體評論
    我是站著讀完的,然後就哭了。
    ——竹中直人

    我在他幫他太太拍的照片中,看到了真愛的*可能性。
    ——比約克

    因為他很受歡迎,大家都以為他隻是個膚淺的演出者,但實際上,他了解攝影的真正本質。他知道攝影在世界中扮演了怎樣的角色。
    ——森山大道
          我是站著讀完的,然後就哭了。
    ——竹中直人

    我在他幫他太太拍的照片中,看到了真愛的*可能性。
    ——比約克

    因為他很受歡迎,大家都以為他隻是個膚淺的演出者,但實際上,他了解攝影的真正本質。他知道攝影在世界中扮演了怎樣的角色。
    ——森山大道

    荒木在拿著相機走進來的那瞬間,便影響了拍攝對像。荒木的拍攝風格非常獨特,因為他能讓被攝體放松,進而創造出自己的世界。
    ——北野武
    在線試讀
    攝影與時尚
    雖不是序章,但以此章當作一開始的暖身,應該也不錯。每當談論到相機的種類或如何選用相機這類的技術性內容時,我往往都會帶出一些其他話題。
    首先,既然是要聊聊有關攝影的事,沒有相機的話就沒的說了吧(笑)。沒錯,提到要如何挑選相機這類的事,可是不容小覷的哦!也許有人會覺得選相機並不是什麼大不了的事,但是看官,我對選擇相機這件事,可是挑剔得很呢。
    攝影,還是要講究外表的,所以這本攝影大全的章,要先來談談攝影家的時尚(笑)。
    把相機袋側背在肩上,手上拎著相機,那是不入流的裝扮。相機要不離身直接掛在脖子上,以肌膚的觸感來拍纔好,這是基本的。不是說要一副“各位,我來拍照了”的模樣,而是要融入當地的氛圍。看你要變成忍者,還是要把自己拍照的樣子刻意暴露在眾人面前,兩者選其一。或架好三腳架後特意使用4×501的大型相機,放膽拍攝。忌諱的,就是半弔子的含混拍法,尤其是穿著那種粘著一大堆口袋的釣魚背心,是行不通的。那樣的打扮,拍不出好照片的啦,哈哈哈哈哈!
    就是說,無論在銀座或新宿拍照,都要因地制宜地搭配穿著。比方說,穿著球鞋在銀座拍照是不可以的;若是在新宿,不論球鞋或一般休閑鞋都沒有問題;在自家附近拍照時,也可以穿著你的草履拖鞋。總而言之,若穿著那種一下子就被認出是外地人的服裝,就不夠專業了,要滲透到當地情境纔行。
    還有,不管怎麼做都好,一定要建立起讓人家願意端上烏龍茶招待的關繫。這時候,服裝實在是太重要了。攝影,就是一種你和對方之間的關繫。所以,如果被認出“哇!攝影家來了”,那可就太蹩腳了。
    比方說,我去過中國臺灣兩次,到了臺灣,我就是外國人了嘛,從臺灣人的眼光來看,我就是個陌生人、異鄉客。如此一來,對我便有戒心,或因為對方是外國人而有草率行事的心態。就像日本戰敗後日本人對在日GI02美軍的態度,接受的同時還是存有敵意。臺灣人的內心,便是對我產生了這兩種截然不同的情緒。
    直截了當地說,對臺灣人而言,我是外國人。這麼一來,拍照時雖不至於需要變裝,但若無法成為對方的伙伴,和他們打成一片,也是拍不出好照片的。對方必須願意敞開心胸接納我,無法接納就拍不成。“讓對方不設防”,這說法或許令人排斥,不過,要是沒辦法讓對方生出“那家伙是我們的同伴”“他到後都不會離棄我們”這樣親昵的感情,就沒什麼好談的了。我的照片裡沒有欺瞞,會考慮到拍攝對像,所以不用擔心這類事。









     
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