許熙正

溫柔怪“蜀黍”說，我們終要坦誠面對自己

某年某月某日和誰踫撞，看到什麼，發生了什麼？像是不存在於現場的幽靈，盡量不干涉拍攝對像，去記錄所有的內容，拍攝對像纔是主動的主體，我是被動的記錄者。

遇見許熙正大叔是個意外，他下“山”來，我爬“山”中，於是遇見了他。次聽說許熙正是之前寫桂林攝影師於浩的時候，他稱許熙正是他的偶像，“用內功拍照，不用招式”。沒想到如今居然可以成為跟大叔聊“人生哲學”的人。

跟大叔聊了很多，的感受是，我們用盡一生的力氣，想成為別人，到後想成為的還是自己。哪怕不高雅，哪怕在集體主義看來荒誕怪異或者三觀不正，我們終要坦誠面對自己。

我常常想讓被采訪者多講故事，因為有故事纔動人。然而面對這位1964年生，拍了20多年照片的怪“蜀黍”，我卻不知道問什麼故事了，因為好像所有的問題在我自己這裡都能得到答案。為什麼拍照，拍照好玩嗎，人生經歷是什麼樣的，你覺得自己是什麼風格……所以我決定從我自己的角度描寫所遇見的許熙正。

怪“蜀黍”拍了很久的商業攝影，來自中國臺灣，射手座，全家都從事攝影，他說自己是全家拍得好的，所以我就沒有再去了解他家人的作品。看他後期的作品，我想起了李志，他像加了素的李志。看他的視頻、分享訪談、采訪、微信公眾號、博客，看一切能遠距離了解他的資料。

大叔說，誰知道明天會發生什麼事,也許明天就死掉了，所以要怎麼快樂怎麼過。“我從3年多前開始已經換了一個人了，3年前是‘大家’，現在是‘自己’。”

了解他之前，他可能隻是傳說中的將“商業”和“藝術”結合得很好的攝影師。了解他之後你會發現，他是一個不掩飾自己，在自己世界裡玩樂的小孩子，一個有趣的大叔。他有問必應，所有人在博客上面的留言他都一一回復；他回答每一個細小的詢問，就連聊天“終結者”的友友他也可以講很久。

在攝影師密度很高的中國臺灣，他一開始的切入點就是商業攝影。“沒有一天是沒拍照的，甚至一天接兩個工作，早上一個班，晚上一個班，拍完床上一躺就睡著，然後一覺醒來馬上拍照。”大叔說，就算不掙錢，也要一直拍到死，不退休，因為喜歡。

在中國臺灣他就已經很有名氣了，與多家媒體合作，多次獲獎、辦展覽。來中國大陸是因為“臺灣的攝影環境像池塘，比較安逸，也沒有動力”。來大陸之後，大叔繼續從事人像商業攝影工作，慢慢也將重心轉向創作。

大叔跟很多知名大雜志和品牌合作過，因為這個緣故，他拍了不少明星。

什麼時候開始，大叔想要告別許熙正呢？大概是從懷念1993年時的自己開始，大概是從那組向helmut
newton致敬的作品開始。

人人都是戴著面具，有一天我們成為自己，但是又覺得少了一些什麼。這樣的歲月是不可怕的，因為有底氣，有榜樣有前者可追。大叔常常提到的攝影師是荒木經惟，他開始像荒木一樣真實，面對情感和童年幻想。作品裡越來越多地出現自己。

2012年，他開始了他的NUDE
PROJECT，拍攝的內容以人體藝術為主題，持續拍各式各樣不同年紀、不同類型的人。“拍攝的方法，我目前已經不是著眼在拍得好不好看，而是用記錄的概念在拍。”他丟掉了多年來研修的招式，開始回歸攝影本身，忠於自身。

某年某月某日和誰踫撞，看到什麼，發生了什麼，像是不存在於現場的幽靈，盡量不干涉拍攝對像去記錄所有的內容，拍攝對像纔是主動的主體，我是被動的記錄者。

再後來，他又構建了CNDY這個虛擬平臺，他很好奇在沒有條條框框的限制下，各行各業的人包括攝影師們可以做出什麼來，他可以做出什麼來。“我可以把力氣放到多大，也就是說我可以把我的狀態調整到多好。”

大叔一頭長發，中分，常年散亂，著一身黑袍。在視頻中，他快速地向前奔走著。從上海到北京再到大理，我忘了問他為什麼換了陣地。上新聞課的時候，老師教育我們，不要帶著光環去寫你的采訪對像，可是怎麼辦，帶著光環的他纔是我眼中的他。

有人稱許熙正為“黑詩人”，我不知道是不是因為他現在的片子大多是黑白、暗黑色調，且文字優美，一直覺得會寫字和會拍照的人，都像人生的智者，他們刻畫自己和刻畫生活比別人更入木三分。

大叔愛的樂隊是Dead
can dance，一樣尖銳，一樣濃厚，大叔說，怎麼快樂怎麼過，不設計人生目標，要像“神經病”一樣活著。

大叔展現出很強的憂患意識，他說，我再活也大概剩20年了，我纔不要把剩下的生命浪費在修片這件事情上。我現在喜歡真實的片子。修飾的痕跡越少越好。他在倒數他的日子，所以變得肆意。

在攝影裡，他開始像個孩子，沒大沒小，不知輕重，在生活中也是如此。大叔說，我纔不要一成不變的人生，我要越荒唐越好。

他近在做什麼呢？他近在做衣服。“我們近一直在思考衣服存在的意義，人為什麼要穿衣服，衣服為什麼要是這個樣子的?”他制作了一繫列的服裝，名為“野草”。

弗洛伊德認為,人格結構由本我、自我、超我三部分組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它的要求是獲得快樂，避免痛苦。本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。看起來，許熙正在回歸本我。

人的一生得面對多少選擇，哪一次荊氣大傷、失去信心；又是遇見了誰，讓你變得不像昨日的自己；是誰開發你，是誰顛覆你，越來越想成為普通人，普通人的追求，普通人的欲望，普通人的苦痛。

大叔說，我們終要面對自己。