“吾將登昆侖之巔，吹黃鐘之律，使中國人固有之音樂血液，重新沸騰。吾將使吾日夜夢想之‘少年中國’燦然湧現於吾人之前”——這是我國近代音樂學先驅，著名音樂學家王光祈先生，一百年前立志中國音樂學術研究的壯志豪情、崇高理想、責任擔當與國家情懷！楊蔭瀏、呂慶、李純一、郭乃安、黃翔鵬等一代又一代音樂學家秉持鑽研中國音樂學術、探研中國音樂歷史、發揚中國音樂文化精神，著書立說。正是這樣一批矢志學術研究的先驅、一代代學人的努力，中國音樂學術研究纔取得了許多重要成就。
回望中國近代音樂學術發展的百年歷史，既感艱辛與不易，又覺欣慰與責任重大。繼承優良學術傳統，不斷學習，調整知識結構、拓展研究領域、深化研究方向，推動中國音樂學術研究取得更大的成就，是諸位前賢對當代音樂學人的期許，是歷史賦予當代音樂學人的責任。
泱泱大國、煌煌歷史！從賈湖骨笛算起，中國音樂發展已有近9000年歷史，從西周建立禮樂制度算起，中國音樂歷史已有3000年。中國文化、中華文明是伴隨著金鐘玉磬、八音和鳴而發展的禮樂文明的歷史，是禮、俗交響，東西交融，華夏各民族交流、互鋻的歷史。
“吾將登昆侖之巔，吹黃鐘之律，使中國人固有之音樂血液，重新沸騰。吾將使吾日夜夢想之‘少年中國’燦然湧現於吾人之前”——這是我國近代音樂學先驅，著名音樂學家王光祈先生，一百年前立志中國音樂學術研究的壯志豪情、崇高理想、責任擔當與國家情懷！楊蔭瀏、呂慶、李純一、郭乃安、黃翔鵬等一代又一代音樂學家秉持鑽研中國音樂學術、探研中國音樂歷史、發揚中國音樂文化精神，著書立說。正是這樣一批矢志學術研究的先驅、一代代學人的努力，中國音樂學術研究纔取得了許多重要成就。
回望中國近代音樂學術發展的百年歷史，既感艱辛與不易，又覺欣慰與責任重大。繼承優良學術傳統，不斷學習，調整知識結構、拓展研究領域、深化研究方向，推動中國音樂學術研究取得更大的成就，是諸位前賢對當代音樂學人的期許，是歷史賦予當代音樂學人的責任。
圖書介紹
薪火相傳、傳承文脈——《禮俗之間：中國音樂文化史研究》這套大型中國音樂學術研究叢書，共7卷，五百萬字，是上海音樂出版社“十三五”國家重點圖書出版規劃項目之一，榮獲2019年國家出版基金資助，是中國藝術研究院音樂研究所研究員、著名音樂學家項陽先生及其碩博研究生們“集體性的協同攻關”中國音樂文化史成果的集中展現，也是當代音樂學人叩問歷時、敬畏傳統、考鏡源流、辨章學術的代表性成果之一。這些成果探討了中國音樂歷史、中國傳統音樂、中國音樂文化相關問題，也見證了當代中國音樂學術的發展以及中國傳統音樂在當下的傳承、發展與境遇。
1位音樂學家、1個研究團隊、27位碩博研究生，歷時24載（1993—2017），田野考察遍及山西、陝西、山東、河北、河南、北京、天津等二十多個省市自治區，采訪民間藝人數百位、搜集樂譜百餘本，整理地方音樂文獻百萬字，攝錄音像千餘時、拍攝照片數千幅（同步播放譜本等畫面），研究內容涉及樂戶、樂籍、禮樂戶、曲子、軍樂、大曲、宗教音樂、禮樂、鼓吹、戲曲、曲藝、民歌、樂譜、音樂會社等諸多音樂形態與音樂事像（同步播放畫面），幾乎探討了中國古代音樂史與中國傳統音樂的所有研究領域。
研究主旨 | 專題名稱 |
禮樂制度 | 《中國禮樂戶研究中的幾個問題》（張詠春） 《孔府的樂戶與禮樂戶》（張詠春） 《唐以前制度文化中中原與西域的音樂交流與傳播》（魏晶） 《胡夏之交融：北朝禮樂觀念探析》（周婧婉） 《隋唐至明代禮樂觀念變化辨析》（董旭肜） |
音樂本體 比較 | 《河北安新圈頭音樂會與鼓吹樂班社的比較研究》（白莉） 《房山區北窖村音樂會傳譜及其活態傳承研究》（周曉爽） 《河北音樂會與西安鼓樂社的比較研究》（孫茂利） 《器樂“演唱”：河北吹歌辨》（鄭娜） |
制度與禮樂
| 《泰山、岱廟、東嶽廟祭祀用樂研究》（逯鳳華） 《明清國家小祀“先醫藥王”祭禮儀式及其用樂研究》（常江濤） 《山東渮澤鄄城王家樂班的民族音樂學追蹤》（李衛） 《還願儀式音樂研究：以河南宜陽為例》（林樂飛） 《遊走於都市的邊緣：音樂的功能性與傳統的延續》（劉佳） 《一支樂隊的傳統：山東萊蕪張氏吹打樂班考察 》（秦曉妍） 《濟寧地區禮俗用樂對歷史大傳統的接衍》（袁郁文） 《從孫家班探鼓吹樂與民間婚喪禮俗的關繫 》（孫雲） |
制度與俗樂
| 《秦淮樂籍研究》（程暉暉） 《曲子的發生學意義》（郭威） 《大曲的演化》（柏互玖） 《上黨梆子研究中的幾個問題》（王丹丹） 《“堂名”辨》（喬俏） 《明代北曲“雲中派”鉤沉》（趙楠） 《經濟與文化的因果：臨清時調與天津時調的興衰比較》（成曉輝） 《樂籍制度下的小調傳播》（鞏鳳濤） |
制度與軍樂 | 《明清軍禮與軍中用樂研究》（任方冰） 《明清軍制和官制雙重作用下的聊城鼓吹樂積澱辨析》（郭艷君） |
制度與宗教 音樂 | 《佛教音聲為用論——歷史流變與五臺山佛教音聲活態研究》（孫雲） 《山東岱廟藏譜<玉音仙範>研究》（逯鳳華） 《膠東道樂“勾凡調”及相關研究》（徐倩） |
研究理念與創見
這些研究成果秉持中國音樂文化史發展“禮樂—俗樂兩條脈”的“總體史觀”，從“中國音樂文化史發展脈絡”的“整體”出發，關注音樂的功能性、關注國家制度、綜合考量“制度—樂人—本體”三者之關繫，細致分析對像但不囿於對像本身，始終注重“國家制度”“禮俗用樂”之於中國音樂發展的深刻影響。專注解決問題，淡化學科本位意識。提倡“從現存的積澱形態中去回溯歷史”，“在研究存活在民間的種種音樂形態、作品與其承載的文化內涵之時，必須注意到歷史音樂學的層面” ，強調打破“中國音樂史”與“傳統音樂”兩個學科間的壁壘，建立歷史與田野的縱橫“坐標繫”，努力建構、還原中國音樂文化史的立體圖景。
正是遵循這種研究理念與研究範式，這些成果對中國音樂文化史做了許多有益的探討，提出了許多創見。在樂人方面探討了樂戶的源流、組織結構、信仰、生存方式、社會經濟地位，把握其與鼓吹樂、宗教用樂、戲曲等多種音聲形態的關繫及其對中國音樂歷史的貢獻；宗教音樂方面，繫統探討了其用樂與民間禮俗用樂的相通性及其歷史源流；曲子、大曲、軍樂等音樂形態方面，著重探討其創承機制與發展演化；禮樂方面，探討了國家禮樂的發展及其與民間禮俗用樂之間的關繫；戲曲史方面，辨析了腔種與劇種、行當與性別、官養與民養等罕有探討的重要論題；音樂傳播方面，探討了制度化傳播、區域中心、地方官府等對於中國古代音樂文化傳播的重要性；等等。
圖書具有的學術意義
《禮俗之間：中國音樂文化史研究》（叢書）是項陽及其研究團隊對中國音樂文化史研究成果的回顧、彙集與展現，是對20世紀以來，葉伯和、王光祁、楊蔭瀏、李純一、郭乃安、黃翔鵬等數代音樂學學術群體近百年來中國音樂學術研究方法、思想、理念、成果的學習、繼承、貫通與發展（同步播放人物畫面），也是改革開放以來，當代中國音樂學術研究發展歷史的縮影與動向。
這套叢書對於我們回望歷史過往，從宏觀上認識、理解中國傳統音樂文化、中國音樂歷史發展進程，中國音樂文化史發展脈絡；走進歷史現場，從微觀上觸摸歷史細節、探索歷史史實、感知歷史溫度；深入田野，從心智上認知文獻與活態、歷史與傳統、傳統與當下，宮廷與民間、整體與區域之關繫等方面具有重要的學術意義。而其創造性地提出的“接通”的理念及由此而建構出的“歷史/傳統/田野，制度/功能/禮俗，制度/樂人/音樂本體，文獻/文物/活態遺存，宮廷/官府/民間，整體一致/區域差異，宏觀把握/微觀分析”的中國音樂文化史研究模式。（播放下圖）
借鋻文獻學、歷史學、社會學、民俗學、歷史學、考古學等多學科的研究方法，倡導“以歷史學者身份進入田野、以人類學者身份反觀歷史”的學術自覺，必將對當下以及未來中國音樂學、中國音樂文化、中國音樂文化史研究產生重要影響、發揮重要的啟發與引領作用！
結 語
《禮俗之間：中國音樂文化史研究》（叢書）由上海音樂出版社震撼巨制，謹以此書向有著五千年悠久歷史的中化文明致敬，向歷史上創造、傳承了數千年璀璨音樂文化的賤民樂人群體致敬，向當下依然堅定中國傳統文化自信、堅守中化民族精神家園、堅持用音樂講述中國故事、中國情感、中國精神、中國文化的民間藝人致敬，向百年來“求學問是”，探研中國音樂學術的音樂學家們致敬！
