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開本:16開 紙張:膠版紙 包裝:精裝 是否套裝:否 國際標準書號ISBN:9787558001208 作者:王琥 出版社:江蘇鳳凰美術出版社 出版時間:2016年01月 
" 編輯推薦 《設計與百年民生》具有創新性的學術觀點主要有幾點:1.占社會總人口絕大多數的主流消費群體(民眾百姓)是近現代中國設計史的發展主線;2.近現代中國設計的百年歷史本身就是一部百年文化發展史,是少數人通過文化媒介對絕大多數人逐步地、持續地產生巨大影響和良好作用的偉大社會改良運動;3.近現代中國設計產銷業態的發生、發展,是中國社會工業化、現代化百年努力的具體成果,也是*重要的組成部分;4.中國當代設計產業的*出路是建立更符合客觀規律的自由、公平競爭的市場環境和個人權益得到充分保障的法制、民主社會。《設計與百年民生》首次提出了“民生設計”的新觀點。這在我國近現代設計史和設計理論界都是首創,但是了解我國近百年設計的人同時也會覺得這一提法非常務實。《設計與百年民生》認為普通民眾(城鎮普通市民和鄉村普通農民,包括各種體力勞動者、手藝工匠和所有中下層居民和以某種體力和技能謀生的所有普通民眾)是整個社會的主體,而他們日常生活和生產中使用的各種器物設計,則決定了“百年民生設計”的基本狀況,這也就是中國近現代設計歷史的主流形態。全書脈絡清晰明了,依年代順序逐漸展開,結合扎實的田野調查,梳理民生中的各種設計現像,並結合中國經濟和文化的歷史大環境,深入闡述“民生設計”與中國經濟發展的關繫,也從設計史的角度剖析了中國設計的前世今生。因此,該書對新時期中國設計的發展具有一定的承前啟後意義。 內容簡介 《設計與百年民生》是一部按照中國社會近現代歷史發展軌跡來探討中國近現代設計歷史的學術性研究論著,而不是一部單純的設計史編著。本書以設計學入手,大量運用了現代經濟學、社會學和藝術學、歷史學的分析研究手法,著眼於深入分析、研究對近現代中國設計事物發生、存在、發展起到基礎性影響的社會形態與產業背景以及風俗民情、商業宣傳等決定性因素,從中梳理出以民生商品的創意設計——生產制造——物流銷售為“產業鏈”形態不斷完善、不斷改良的歷史事實對中國近現代設計事物支配性的作用,也總結出一條中國設計百年得失為關鍵的經驗教訓:設計事物文化屬性的根本內容和基本價值,全在於設計事物對社會絕大多數人的生活品質改良與生產效率提升,本書全部的學術見解和立論依據均圍繞著這個核心展開。本書為“十二五”國家重點圖書出版規劃項目。 作者簡介 王琥,南京藝術學院設計學院教授,博士生導師,研究方向為設計史論,著述頗豐。國家出版基金項目、“十二五”國家重點圖書出版規劃項目《中國設計全集》(全20卷)執行總主編。已出版《中國傳統器具設計研究》(全4卷)、《漆藝術的傳延》《裝飾與民間藝術》《設計史鋻》(全4冊)等設計類著作十餘部,其中任主編及作者的《中國傳統器具設計研究》為江蘇省“十五規劃”哲學社會科學重點項目,並獲首屆中國出版政府獎圖書獎。在全國性美術展覽中多次獲獎。2013年12月,獲國家工信部/中國工業設計協會頒發的2013年度中國工業設計“十佳大獎”。 前言 序論百年民生設計得失談《設計與百年民生》相關內容,側重點是本書作者對近現代中國民生設計發生、發展的文化成因(民生狀態、產業背景、時局與社會風俗等)和設計事物之間關繫所作的宏觀性研究。本書既不是對設計史的編纂,也不涉及對設計個案的具體分析,特此敬告讀者。《設計與百年民生》的所謂“百年”,大致劃定在清光緒二十年(1894年)甲午戰爭爆發至改革開放20世紀90年代中期的前後約一百年。因為這一百年的中國,一直處於劇烈而深刻的社會變革與轉型時期,各種影響了過去與現在、並足以影響未來中國的文化事物,大多產生於這一百年。近現代中國民生設計及產銷業態,是這個百年社會變革的標記性文化事物之一。太平天國運動和兩次鴉片戰爭失利的內憂外患,雖然確已撼動大清國本,但政體吏治、經濟制度並未大變,尤其是作為中國社會精英階層的文化名流們,尚在續夢回春,以為西洋之堅船利炮,無非奇技淫巧,自家小打小鬧地搞點洋務運動,“中學為體,西學為用”([清]張之洞著《勸學篇》),便可峰回路轉,國運再興。可甲午一役,東洋海軍以劣勢軍力,全殲號稱“集半數亞洲諸國兵艦總噸位之和”的大清北洋水師,丟地賠款,喪權辱國,終使全社會有識之士集體夢醒,方知老大帝國早已千瘡百孔、風光不再了,由此明白了一個大道理:用當年聞達之士痛心疾首的話說,就是“臣民打不過國民”;用今天的時髦話說,就是“專制社會的草民打不過開明社會的刁民”。這種全中國社會自上至下的全員覺悟,方見改良舉措有所遞進。隨後的列強大舉輸入西洋文化,通商口岸華洋混居的殖民文化傳播,正是近現代中國民生設計之肇始。時至20世紀90年代,正值改革開放初見成效:工業化初步完成,轉型時期劇烈波動漸見平復,政治經濟改革步入正軌,一個三百年沉淪不已的龐大而羸弱的民族開始快速崛起,其速也急,其勢也猛,仿佛一夜之間就從根本上徹底撼動了全世界的經濟秩序和文化構架,並開始改變全世界的政治版圖。中國崛起給全世界帶來的巨大震動,一如百年前八國聯軍侵占中國皇城一樣引人矚目。這短短的一百年跨越了古代至近代、近代至現代、現代至當代三個中國社會艱難轉型的歷史時期,集中反映了中國社會積弊頑癥和圖新自強兩種文化相互交織、反復纏鬥的百年奮鬥歷史。甲午戰爭後,中國的文化精英開始真正意識到:社會改良,首先是人的改良;要想“強國”,首先要“富民”。從此中國的文化史、政治史、經濟史包括設計史,始終貫穿了一個詞:“求新圖變”。幾千年華夏文明從未有過如此之全幅震蕩和劇烈轉向。這種社會變革的烈度,亙古未有,徹底撼動了曾延續數千年的中國社會基礎結構,影響深達全社會的方方面面,涉及每一個階層、每一個人。中國人民在這個滄桑巨變的百年歷史中付出了上億條生命的巨大代價,炮火連天,血流漂杵,哀鴻遍野,餓殍滿目,新政改良或暴力革命,幾乎一直是中國百年歷史的主旋律。中國文化體繫的重新建構和新文化形像的重新樹立,正是在昔日輝煌大廈的滿眼瓦礫中得以萌發,猶如鳳凰涅槃般浴火重生。中國社會的百年經歷是如此之艱難曲折,百年創傷是如此之巨痛慘烈,縱觀人類文明史,唯西羅馬帝國滅亡、法國大革命和美國南北戰爭帶給世界之震撼,可與之比肩。終於在20世紀末,中國社會展示出震撼世界的發展態勢,正說明這種文化改造後體現出的勃勃生機和所預示的巨大進步潛力。百年變革的核心內容,是涉及全社會絕大多數成員的生存狀態(生產方式加生活方式)的無數新事物在中國社會相繼出現、發展、扎根———近現代中國民生設計(創意及產銷業態)發展史,正是中國百年變革歷史的一個縮影。究竟是以國家政權意志為中心的“強國論”,還是以個性解放、強調個體的自由意志為中心的“富民論”(其核心內容為:天賦人權;法律面前人人平等,人人享有言論、結社、職業、信仰的選擇自由;私有財產神聖不可侵犯;政府、議會和司法“三權分立”的法治制度等等),也許這正是“反帝反封建”的“五四”新文化運動與在其百年之前影響力就傳遍全世界的歐洲啟蒙主義運動之間真正的差距所在。由於這種認識與實踐上存在著的巨大差距,造成了中國社會百年革新歷史頗多坎坷的主要原因。與嚴酷的政治現實不同,“民生商品設計”這一塊,恰好是近現代中國社會成長得好的“文明之花”,它既集中體現了近現代西方人文與自然科學的精髓所在(人人生來平等的民主概念和自由公平競爭的市場原則),同時在推動社會變革、促進科學民主意識和改造舊體制社會下的經濟模式、政治制度、民俗國情的關繫銜接上,不那麼激烈、不那麼暴力、不那麼突兀,特別能讓社會主流群體的老百姓相對容易接受。在近現代中國歷史中的很長一段時期,作為民生設計產物的民生商品,實質上充當了普及西方式科學民主等文明思想的好載體。上述理由就是為什麼本書作者在書中一再強調“近現代中國民生設計與中國傳統手工藝是在形式上相互承接、交叉滲透,在性質上又涇渭分明、截然不同的兩種產銷業態”的原因。每一個文明社會的進步成長,必然出現這種新舊產業形式的轉型經歷,這種新舊更替的轉型速度的快與慢,程度的深與淺,直接地代表了每個即時社會的文化生態———本書作者把文化生態直接理解為事物產生的社會狀態與經濟背景。《設計與百年民生》就是對近現代中國設計事物成因中關鍵的基礎條件(民生狀態和產業背景以及社會時局、輿情民俗、設計特征)所做出的一種回顧與梳理,並由此得出個人的研究結論。 | | |