◎神話學大師袁珂獻給少年讀者       青少年閱讀中國神話的權威版本

入選*中小學生閱讀指導目錄   多篇入選*統編語文教材

《中國神話故事集》是神話學大師袁珂先生在他一生研究成果《中國神話傳說》完整版的基礎上，專為青少年改編的版本。全書共有81個神話傳說小故事，以適合孩子閱讀的能力為編選標準，收錄了入選*統編小學語文教材的“盤古開天闢地”“女媧補天”“精衛填海”，以及 “誇父逐日”“愚公移山”等大家耳熟能詳的神話傳說故事，從開天闢地敘述到戰國時期，全面展現了古代中國人的智慧與中華民族的精神底色。

本書入選*基礎課程教材發展中心發布的《中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》，尤其適合小學3-4年級學生自主閱讀。

◎史料嚴謹，精心改編，學術性與文學性兼具，正宗中國神話。

難字生字注音，詳盡注釋，青少年無障礙讀本。

袁珂先生將兩三千年間散落在典籍中散珠碎玉般的零片神話遴選出來，以文學故事的形式改編詮釋，熔鑄成一個龐大而繫統的中國古神話體繫。在嚴謹的史料之外，又為中國神話披上了文學的外衣。全書81個故事，有的氣勢恢宏，有的生動有趣，有的浪漫唯美，可讀性和藝術性強，均為滋養孩子心靈的品質之作。

全書根據青少年讀者語文學習的要求，對難字生字進行注音，添加了地名、人名等詳盡注釋，掃清閱讀障礙，加強知識解說，能讓孩子順暢理解經典。

◎走進民族精神的源頭，了解中國古代歷史文化，傳承祖先的智慧和想像。

一個民族的神話，是其“童年時期”的產物，是民族精神的根本所在。中國是一個歷史悠久，有著燦爛輝煌的古代文化的國家，而豐富的神話傳說，便是這悠久歷史和古老文化的標志之一。閱讀中國神話，可以讓青少年了解民族精神的源頭，構建自己的文化認同感。

正如袁珂先生所說：“神話將使你們的眼界開闊，心胸廣大，知道往古我們祖先經過的行程：有多少與大自然所進行的艱巨鬥爭，有多少部族與部族、國家與國家、統治者與被統治者之間的鬥爭，有多少家庭矛盾、人與人之間的矛盾，人們的愛和恨，痛苦和希望，民情、風習，科學的創造發明等等。這些會為少年兒童增加一些感性認識，或許也可以增加你們的自豪感和奮鬥努力的信心。”

神話的屬性，與孩子的思維天然有相通之處。神話故事中蘊含的幻想精神，對於提升兒童的想像力具有重要意義。而在深層面，神話能夠潛移默化地建構孩子對本民族的文化認同感，獲得遺留其中的傳統文化、思想精神遺產，打好一份深厚的“中國底色”。

◎平價1本完整收錄81個故事，三色精美設計，值得珍藏。

全書分為神話和傳說兩部分，完整收錄81個經典故事。

平價一本在手，從開天闢地讀到戰國時期，掌握中華歷史源流。

裝幀設計精美，內封采用西漢“錯金銀銅車傘鋌”紋飾，如一幅歷史小畫卷展開美學意境，正面的騎馬射虎圖還體現出勞動人民征服自然的精神。護封遮擋內封，將瑰麗無比的神話傳說蘊含其中，分為紅、黃、藍三種顏色設計，意像傳統，簡約大氣，青少年可根據自己的愛好選擇。

神話部分

一     盤古開天闢地

二     女媧創造人類

三     女媧補天

四     伏羲女媧兄妹結婚

五     伏羲攀登天梯

六     廩君和鹽水女神

七     神農鞭藥和嘗藥

八     精衛填海

九     宇宙的統治者—黃帝

十     奇相偷去黃帝的玄珠

十一   黃帝衝出蚩尤的霧陣

十二   應龍、天女魃和夔牛皮鼓

十三   誇父追日

十四   愚公移山

十五   黃帝擒殺蚩尤

十六   刑天揮舞盾斧

十七   蠶馬的故事

十八   牛郎織女

十九   少昊建立鳥的王國

二十   顓頊隔斷天地的通路

二十一 共工怒觸不周山

二十二 歸墟五神山和龍伯國大人

二十三 龍狗盤瓠娶公主為妻

二十四 簡狄吞了燕子蛋

二十五 寒冰上的棄兒

二十六 堯和他的臣子們

二十七 荒唐的丹朱

二十八 舜在歷山用大像耕田

二十九 舜的弟弟像想害死哥哥

三十   舜喝酒不醉的秘密

三十一 湘妃竹和鼻亭神

三十二 帝俊賜羿神弓神箭

三十三 羿射九日

三十四 羿誅除惡禽猛獸

三十五 羿得罪天帝謫下人間

三十六 嫦娥奔月

三十七 羿和宓妃

三十八 羿死在學生逢蒙的手裡

三十九 鯀偷取息壤平治洪水

四十   禹趕走水神共工

四十一 禹擒水怪無支祁

四十二 禹化熊開山

四十三 瑤姬幫助大禹治水

四十四 禹殺相柳和鑄造九鼎

四十五 禹遊歷海外各國

傳說部分

一     啟奪了伯益的王位

二     寒浞和玄妻謀殺後羿

三     仙人師門替孔甲馴龍

四     夏桀把伊尹逼去投了成湯

五     空桑中的嬰兒

六     祝融幫助成湯打敗夏桀

七     成湯禱雨

八     傅說和“傅說星”

九     彭祖怨他死得太年輕

十     周文王被紂囚在羑裡

十 一  姜太公遇文王

十 二  周武王伐紂

十 三  伯夷叔齊之死

十 四  周穆王見西王母

十 五  徐偃王的異聞

十 六  杜伯射死周宣王

十 七  水上歌聲感悟了父親

十 八  周幽王戲烽火

十 九  五張羊皮的百裡奚

二 十  苌弘的  失了靈

二十一 項讬七歲難倒孔子

二十二 老子騎青牛過函谷關

二十三 杜三娘穿九曲珠

二十四 顏淵和孔子比賽眼力

二十五 子路殺虎

二十六 公冶長知鳥語

二十七 伍子胥過江

二十八 陶朱公救兒子

二十九 眉間尺報父仇

三 十  墨子止楚攻宋

三十一 宋康王殺韓憑

三十二 荊柯刺秦王

三十三 田章上天

三十四 杜宇化鳥

三十五 五丁撥蛇

三十六 李冰鬥蛟

中國是一個歷史悠久，有著燦爛輝煌的古代文化的國家，而豐富的神話傳說，便是這悠久歷史和古老文化的標志。少年讀者如果想要了解我國古代的歷史文化，不妨先從神話傳說這個角度去做一些涉獵和窺探，那將是饒有興趣的：雖然不會使你了解到它的全貌，至少可以使你了解到它的一個側面——一個可以顯示精神實質的比較重要的側面。

因而謹將這兩本小書呈獻給親愛的少年讀者：一本《中國神話故事》、一本《中國傳說故事》。兩本書實際上隻是一本書，就是《中國神話傳說故事》，不過為了閱讀的方便，大體上把它們做這樣的區分罷了。

中國神話傳說，雖然蘊藏極為豐富，但也非常零散。它的原始材料散布在經、史、子、集，類書乃至書注裡，搜集整理它有相當的困難。過去我在這方面做過一些工作，但還不夠十分理想，尤其是整理工作，還有參前錯後的景像。這回是把所有的故事都放在歷史的肩架上了，所以看來要順暢和醒目些，比先前稍微有點進步。

這裡不打算對神話和傳說下什麼定義，下定義是比較困難的，往往也並不準確。神話和傳說，它們之間自然是有一些區別，但在用零散材料組成一個故事的時候，就很難於把神話和傳說截然加以劃分：往往是神話當中有傳說，傳說當中也有神話。既然把故事放在歷史的肩架上，就姑且把夏代以前的算是神話，那時是人類的原始社會時期，反映這一階段人類生活的幻想故事，理應屬於神話的範圍；把夏代以後到秦末漢初的算作是傳說，因為已經進入階級社會了，反映這一歷史階段人們生活的帶幻想性的故事，隻好歸於傳說的範圍。

總之，這隻是大體的劃分，並非。它們雖然被安排在歷史的肩架上，本身卻不是歷史，隻能算是歷史的影子，或者說，是歷史的一個側面。神話故事和歷史距離較遠，它本身自成繫統，看起來自然更連貫些。傳說故事依附歷史比較緊密，有的歷史時期有傳說故事，有的歷史時期則沒有，既不能拿歷史去代替傳說，又把思想性差一點的都刪除了，所以看起來並不那麼連貫。雖是這樣，卻也在每段故事之間，用幾句歷史性質的“開場白”將它們連貫起來，使讀者有個時代先後的整體印像。自然，這不是正體，它隻是編寫故事者經營的苦心。

這本《中國神話故事》和這本《中國傳說故事》，把從盤古開天闢地到秦始皇統一六國，上下三千年（實際上當然遠不止三千年）、縱橫九萬裡（神話傳說的地域視野）的我國古代歷史文化的時間和空間，通過幻想三稜鏡的折射，大致反映出來了。它將使你們的眼界開闊、心胸廣大，知道往古我們祖先經過的行程：有多少對大自然所進行的艱巨鬥爭，有多少部族與部族、國家與國家、統治者與被統治者之間的鬥爭，還有多少家庭矛盾、人與人之間的矛盾，人們的愛和恨、痛苦和希望，民情，風習，科學的創造發明，等等。將來如果你們進一步學習我國古代歷史，這兩本小書或許會為你們增加一些感性認識；在建設社會主義祖國的今天，或許可以增加一些你們的自豪感和奮鬥努力的信心。

袁 珂

一九八三年二月五日

中國是一個歷史悠久，有著燦爛輝煌的古代文化的國家，而豐富的神話傳說，便是這悠久歷史和古老文化的一個標志。少年讀者如果想要了解我國古代的歷史文化，不妨先從神話傳說這個角度去做一些涉獵和窺探，那將是饒有興趣的：雖然不會使你了解到它的全貌，至少可以使你了解到它的一個側面——一個可以顯示精神實質的比較重要的側面。

——袁珂

中國神話永遠有著鼓舞人志氣的力量，它不會使人頹廢、消沉、動搖，即使在逆境中，也讓人看到光明。

——袁珂

神話將使你們的眼界開闊，心胸廣大，知道往古我們祖先經過的行程：有多少與大自然所進行的艱巨鬥爭，有多少部族與部族、國家與國家、統治者與被統治者之間的鬥爭，有多少家庭矛盾、人與人之間的矛盾，人們的愛和恨，痛苦和希望，民情、風習，科學的創造發明等等。這些會為少年兒童增加一些感性認識，或許也可以增加一些你們的自豪感和奮鬥努力的信心。

——袁珂

少年銳氣今銷歇，仰望專家阿彌陀。

——中國現代著名作家、文學評論家茅盾贊譽袁珂先生

稽古搜遺殫力中華神話學，修心養性成功東陸地形仙。

——中國著名民俗學家、民間文學大師鐘敬文贊譽袁珂先生