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  • 郁達夫散文(中國現當代名家散文典藏)
    該商品所屬分類:文學 -> 文學
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    179-259
    【優惠價】
    112-162
    【作者】 郁達夫 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020168095
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020168095
    作者:郁達夫

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2022年05月 

        
        
    "

    編輯推薦

    秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我願把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。——《故都的秋》

     
    內容簡介

    本書共分為四輯,收入《故都的秋》《北平的四季》《過富春江》《零餘者》《還鄉記》《懷四十歲的志摩》等四十七篇。郁達夫的散文具有鮮明的個性特征,自傳色彩濃郁,他的創作感應著時代的神經,代表了當時一些知識分子的思想情緒和內心感受。書中還配有十五幅插圖,包括郁達夫的本人照片及手跡,直觀展現了郁達夫各個時期的人生狀態。

    作者簡介

    郁達夫(1986-1945),原名郁文,字達夫,浙江富陽人。1913年赴日本留學,1922年畢業於東京帝國大學經濟部,回國後參加編輯《創造》季刊、《創造周報》等刊物。1923年起在北京大學、武昌師範大學等校任教。1945年被日本憲兵秘密殺害於蘇門答臘。郁達夫的創作風格獨特,成就卓著,尤以小說和散文著稱。其代表作有《沉淪》《采石礬》《迷羊》等。 

    目錄

    導讀

    輯北國的微音
    海上通信
    歸航
    南行雜記
    半日的遊程
    釣臺的春晝
    雜談七月
    故都的秋
    花塢

    江南的鼕景






     


    導讀


     


    輯北國的微音


    海上通信


    歸航


    南行雜記


    半日的遊程


    釣臺的春晝


    雜談七月


    故都的秋


    花塢



    江南的鼕景


    飲食男女在福州


    北平的四季


    給一位文學青年的公開狀


    寫作閑談


    婿鄉年節


     


    第二輯方岩紀靜


    爛柯紀夢


    仙霞紀險


    馬六甲記遊


    過富春江


    雁蕩山的秋月


    揚州舊夢寄語堂


    福州的西湖


    臨平登山記


    國道飛車記


     


    第三輯零餘者


    一個人在途上


    還鄉記


    還鄉後記


    悲劇的出生


    我的夢,我的青春!


    書塾與學堂


    水樣的春愁


    遠一程,再遠一程


    孤獨者


    大風圈外


    海上


     


    第四輯記耀春之殤


    志摩在回憶裡


    懷四十歲的志摩


    打聽詩人的消息


    懷魯迅


    回憶魯迅


    敬悼許地山先生


    送仿吾的行


    光慈的晚年


     


     


     


     


     


    媒體評論

    這些散文充滿生的顫動、靈的喊叫,並不注重形式,而以坦露的、自然的表達為上乘。這無疑適應了“五四”時期個性解放的潮流,難怪道學夫子讀郁達夫的作品感到被剝去衣服那樣的羞恐,而渴望解放的青年卻覺得這纔真是在他們心琴上的鳴奏的衷腸曲。——溫儒敏

    在線試讀
    北國的微音


    北國的寒宵,實在是沉悶得很,尤其是像我這樣的不眠癥者,更覺得春夜之長。似水的流年,過去真快,自從海船上別後,匆匆又換了年頭。以歲月計算,雖則不過隔了五個足月,然而回想起來,我同你們在上海的歷史,好像是隔世的生涯,去今已有幾百年的樣子。河畔冰開,江南草長,蟲魚鳥獸,各有陽春發動之心,而自稱為動物中之靈長,自信為人類中的有思想者的我,依舊是奄奄待斃,沒有方法消度今天,更沒有雄心歡迎來日。幾日前頭,有一位日本的新聞記者,來訪我的貧居。他問我:“為什麼要消沉到這個地步?”我問他:“你何以不消沉,要從東城跑許多路特來訪我?”他說:“是為了職務。”我又問他:“你的職務,是對誰的?”他說:“我的職務,是對國家,對社會的。”我說:“那麼你就應該知道我的消沉也是對國家,對社會的。現在世上的國家是什麼?社會是什麼?尤其是我們中國?”他的來訪的目的,本來是為問我對於日本對華文化事業的意見如何,中國將來的教育方針如何的,——他之所以來訪者,一則因為我在某校裡教書,二則因為我在日本住過十多年,或者對於某種事項,略有心得的緣故——後來聽了我這一段詭辯,他也把職務丟開,談了許多無關緊要的閑話走了。他走之後,我一個人銜了紙煙想想,覺得人類社會,畢竟是庸人自擾。什麼國富兵強,什麼和平共榮,都是一班野獸,於飽食之餘,在暖夢裡織出來的回文錦字。像我這樣的生性,在我這樣的境遇下的閑人,更有什麼可想,什麼可做呢?寫到這裡我又想起T君批評我的話來了,他說:“某書的作者,嘲世罵俗,卻落得一個牢騷派的美名。”實在我想T君的話,一點兒也不錯。人若把我們的那些淺薄無聊的“徒然草”,合在一處,加上一個牢騷派的名目,思欲抹殺而厭鄙之,倒反便宜了我們。因為我們的那些東西,本來是同身上的積垢,口中的吐氣一樣,不期然而然的發生表現出來的,哪裡配稱作牢騷,更哪裡配稱作“派”呢?我讀到《歧路》,沫若,覺得你對於自家的藝術的虛視——這虛視兩字,我也不知道妥當不妥當,或者用懷疑兩字,比較確切吧——也和我一樣。不錯不錯,我這封信,是從友人宴會席上回來,讀了《歧路》之後,拿起筆來寫的。我寫這一封信的動機,原是想和你們談談我對於《歧路》的感想的呀!

    北國的微音


     


     


    北國的寒宵,實在是沉悶得很,尤其是像我這樣的不眠癥者,更覺得春夜之長。似水的流年,過去真快,自從海船上別後,匆匆又換了年頭。以歲月計算,雖則不過隔了五個足月,然而回想起來,我同你們在上海的歷史,好像是隔世的生涯,去今已有幾百年的樣子。河畔冰開,江南草長,蟲魚鳥獸,各有陽春發動之心,而自稱為動物中之靈長,自信為人類中的有思想者的我,依舊是奄奄待斃,沒有方法消度今天,更沒有雄心歡迎來日。幾日前頭,有一位日本的新聞記者,來訪我的貧居。他問我:“為什麼要消沉到這個地步?”我問他:“你何以不消沉,要從東城跑許多路特來訪我?”他說:“是為了職務。”我又問他:“你的職務,是對誰的?”他說:“我的職務,是對國家,對社會的。”我說:“那麼你就應該知道我的消沉也是對國家,對社會的。現在世上的國家是什麼?社會是什麼?尤其是我們中國?”他的來訪的目的,本來是為問我對於日本對華文化事業的意見如何,中國將來的教育方針如何的,——他之所以來訪者,一則因為我在某校裡教書,二則因為我在日本住過十多年,或者對於某種事項,略有心得的緣故——後來聽了我這一段詭辯,他也把職務丟開,談了許多無關緊要的閑話走了。他走之後,我一個人銜了紙煙想想,覺得人類社會,畢竟是庸人自擾。什麼國富兵強,什麼和平共榮,都是一班野獸,於飽食之餘,在暖夢裡織出來的回文錦字。像我這樣的生性,在我這樣的境遇下的閑人,更有什麼可想,什麼可做呢?寫到這裡我又想起T君批評我的話來了,他說:“某書的作者,嘲世罵俗,卻落得一個牢騷派的美名。”實在我想T君的話,一點兒也不錯。人若把我們的那些淺薄無聊的“徒然草”,合在一處,加上一個牢騷派的名目,思欲抹殺而厭鄙之,倒反便宜了我們。因為我們的那些東西,本來是同身上的積垢,口中的吐氣一樣,不期然而然的發生表現出來的,哪裡配稱作牢騷,更哪裡配稱作“派”呢?我讀到《歧路》,沫若,覺得你對於自家的藝術的虛視——這虛視兩字,我也不知道妥當不妥當,或者用懷疑兩字,比較確切吧——也和我一樣。不錯不錯,我這封信,是從友人宴會席上回來,讀了《歧路》之後,拿起筆來寫的。我寫這一封信的動機,原是想和你們談談我對於《歧路》的感想的呀!


    沫若!我覺得人生一切都是虛幻,真真實在的,隻有你說的“淒切的孤單”,倒是我們人類從生到死味覺得到的的一道實味。就是京滬報章上,為了金錢或者想建築自家的名譽的緣故,在那裡含了敵意,做文章攻擊你的人,我仔細替他們一想,覺得他們也在感著這淒切的孤獨。唯其感到孤獨,所以他們隻好做些文章來賣一點金錢,或者竟犧牲了你來博一點小小的名譽;畢竟他們還是人,還是我們的同類,這“孤單”的感覺,終究是逃不了的,所以他們的文章裡含惡意,攻擊你甚的處所,便是他們的孤獨感表現切的地方。名利的爭奪,欲犧牲他人而建立自己的惡心,——簡單點說,就說生存競爭吧——依我看來,都是由這“孤單”的感覺催發出來的。人生的實際,既不外乎這“孤單”的感覺,那麼表現人生的藝術,當然也不外乎此,因此我近來對於藝術的意見和評價,都和從前不同了。我覺得藝術並沒有十分可以推崇的地方,她和人生的一切,也沒有什麼特異有區別的地方。努力於藝術,獻身於藝術,也不須有特別的表現。牢牢捉住了這“孤單”的感覺,細細地玩味,由他寫成詩歌小說也好,制成音樂美術品也好,或者竟不寫在紙上,不畫在布上壁上,不雕在白石上,不奏在樂器上,什麼也不表現出來,隻教他能夠細細的玩味這“孤單”的感覺,便是絕好美的“創造”。


    仿吾!這一段無聊的廢話,你看對不對?我在寫這封信之先,剛從一位朋友處的宴會回來,席上遇見了許多在日本和你同科的自然科學家。他們都已經成了富者,現在是資本家了。我夾在這些衣狐裘者的老同學中間,當然覺得十分的孤獨,然而看看他們挾了皮篋,奔走不寧的行動,好像他們也有些在覺得人生的孤寂的樣子。我前邊不是說過了麼?唯其感到孤寂,所以要席不遑暖的去追求名利。然而究竟我不是他們,所以我這主觀的推測,也許是錯了的。


    我現在因為抱有這一種感想,所以什麼東西也寫不下來,什麼東西也不願意拿來閱讀。有時候要想玩味這“淒切的孤單”,在日斜的午後,老跑出城外去獨步。這裡城外多是黃沙的田野,有幾處也有清溪斷壁,絕似日本郊外未開闢之先的代代木新宿等處。不過這裡一堆一堆的黃土小塚,和有錢的人家的白楊松樹的墳茔很多,感視少微與日本不同一點。今晚在宴會的席上,在許多鴻儒談笑的中間,我胸中的感覺,同在這樣的白楊衰草的墳地裡漫步時一樣。不過有一點我覺得比從前進步了。從前我和境遇比我美滿的朋友——實際上除你們幾個人之外,哪一個境遇比我不美滿?——相處,老要起一種感傷,有時竟會滴下淚來。現在非但眼淚不會滴下來,並且也能如他們一樣的舉起箸來取菜,提起杯來喝酒。不過從前的那一種喜歡談話的衝動,現在沒有了。他們入座,我也就座,他們喫菜,我也喫菜。勸我喝酒,我就喝,干杯就干杯。席散了,我就回來。雇車雇不著,就慢慢的在黃昏的街道上走。同席者的汽車馬車,從我身邊過去的時候,他們從車中和我點頭,我也回點一頭。他們不點頭,我也讓他們的車子過去,橫豎是在後頭跟走幾步,他們的車子就可以老遠的上我前頭去的,所以無避入岔路上去的必要。還有一點和從前不同的地方,就是我默默的坐在那裡,他們來要求我猜拳的時候,我總笑笑,搖搖頭,舉起杯來喝一杯酒,教他們去要求坐在我下面的一個人猜。近來喝酒也喝不大醉,醉了也不過默默的走回家來坐坐,吸吸煙,沏點茶喝喝。


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