前言

文選

論世變之亟

原強

救亡決論

闢韓

譯《天演論》自序

《天演論》譯例言

《國聞報》緣起

論中國之阻力與離心力

論中國分黨

論治學治事宜分二途

有如三保

與《外交報》主人論教育書

與梁任公論所譯《原富》書

《英文漢詁》序

吳芝瑛傳

《古今文鈔》序

《蒙養鏡》序

詩選

送陳肜卣歸閩

戊戌八月感事

哭林晚翠

古意

送瀋濤園備兵淮揚(四二)

和熊孝廉

甲辰出都呈同裡諸公

上海劉氏園見白蓮孤開歸而成詠(五二)

贈高嘯桐(三一)

漫題二十六歲時照影

侯生行

秋花次呂女士韻

送朝鮮通政大夫金滄江澤榮歸國(四二)

和寄朝鮮金澤榮

見十二月初七日邸鈔作

民國初建政府未立嚴子乃為此詩

癸丑上巳梁任公禊集萬生園

分韻“流觴曲水”(四二)

寄散原

六十一歲生辰韓生以詩見寄斐然有懷次韻為答

三月三日挈葉氏甥女約劉伯遠通叔兄弟侯疑始

遊萬生園

再題惜別圖

為程白葮題《精忠柏圖冊》

書憤次伯遠韻

挽黃遠庸

次韻答孫生(二一)

以《漁洋精華錄》寄琥唐山春榆侍郎有詩見述

率賦奉答

說詩用琥韻

題孫師鄭感逝詩卷(五二)

久雨

贈林畏廬

前  言

一 嚴復所處的時代

毛澤東同志在《論人民民主專政》裡說：“自從一八四○年鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。”在這裡，對嚴復作了正確的評價，他是當時向西方尋找真理的一派人物的代表之一，是當時的先進的中國人。這也是對嚴復給予的評價。

在嚴復(1854—1921)的一生中，中國歷史上所發生的重大事件，有太平天革命、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日戰爭、戊戌維新、義和團運動、辛亥革命、五四運動。嚴復的政治活動，主要是在戊戌政變前。那時候，他向西方尋找真理，宣傳維新理論，但到戊戌政變以後，由於形勢的發展，他就逐漸轉向保守了。要了解嚴復從先進轉向保守，就得了解他所處的時代。

中國鴉片戰爭的失敗，是受外來侵略的開始。到甲午(1894)中日戰爭，清朝的陸海軍潰敗。下一年，簽訂屈辱的“馬關條約”，賠償巨額軍費，割讓大塊土地，帝國主義各國又對中國進行大量企業投資，控制中國的經濟命脈，帝國主義對中國的侵略加深，使中國更其半殖民地化。接著，帝國主義各國在中國劃分勢力範圍，沙皇俄國劃定東北，德國劃定山東，英國劃定長江流域，法國劃定西南，日本劃定福建，瓜分之禍迫在眼前。當時國內愛國人士，為了挽救國家的危亡，認為清朝的專制政治非改變不可，提出變法的要求。由於國內資本主義有了初步的發展，他們還要求發展工商業，擺脫帝國主義和封建主義的壓迫。對待這兩個要求，在國內各階層中主要表現為不同的三派。

一派是以慈禧太後為首的頑固派，他們代表地主官僚的利益，要頑固地保持封建統治。他們看到帝國主義的侵略會破壞中國政治的經濟的封建機構，所以具有排外心理；但他們更害怕革命會動搖他們的封建統治，便勾結帝國主義來進行鎮壓，不惜出賣國家民族的利益。一派是以李鴻章、張之洞為首的洋務派，他們代表地主官僚和買辦的利益。他們和頑固派一樣要保持封建統治，要勾結帝國主義來鎮壓革命。不同的是他們更富有買辦性。他們不排外而媚外，他們熱心於練新軍，制造槍炮，築鐵路，辦機器廠，來維護他們的封建統治。這兩派都反對變法。一派是以康有為、梁啟超為首的維新派，他們代表新興資產階級的利益。他們要求在政治上取得必需的保障，即取得有限度的民主權利，要求改變封建統治機構，改變專制政治為君主立憲。他們是變法的積極倡導者。

嚴復是西方資產階級學術思想的積極介紹者，是維新運動的鼓吹者。他曾經勇敢地攻擊頑固派和洋務派，猛烈地抨擊君主專制，宣傳民主思想，大聲疾呼地提出救亡圖強的主張，所以在戊戌政變以前，是當時先進的中國人。

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