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  • 安陽
    該商品所屬分類:文學 -> 文學
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    【優惠價】
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    【作者】 李濟 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208157316
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787208157316
    作者:李濟

    出版社:上海人民出版社
    出版時間:2019年04月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    中國考古學之父寫就的考古生涯總結之作!


    安陽發掘的領導者本人對安陽研究工作所作的敘述!


    ★中國考古史上*次記錄科學的田野考古!


    重新校讀全文,設計彩色圖版,增加附錄,是迄今為止饗讀者的*好版本!

     
    內容簡介

    本書是作者在79歲高齡時撰寫的*後一部著作。原文是用英文寫作的。作者以親身的經歷對安陽殷墟十五次發掘的緣起、經過、收獲和研究成果作了概要的回顧,堪稱對殷墟10年考古史的全面總結和中國甲骨文考古史的全面回顧。作者在書中回顧了中國現代考古學的形成,詳細介紹了中央研究院史語所對殷墟的挖掘和研究,並據此闡述了自己對中國上古史和古史傳說的一些深層思考,是一部很有學術價值又通俗易懂的、論述和史料兼備的“大家小書”。

    作者簡介

    李濟,人類學家、中國現代考古學家、中國考古學之父,哈佛大學哲學博士。1926年,李濟發掘山西夏縣西陰村新石器時代遺址,此為中國學者早獨立進行的考古發掘。1929年初,應聘出任中央研究院歷史語言研究所考古組主任,領導並參加了安陽殷墟、章丘城子崖等田野考古發掘,使得發掘工作走上科學軌道,造就出中國批水平較高的考古學者。1938年被推選為英國皇家人類學會名譽會員,1948年隨考古組去臺灣,被推選為中央研究院院士。1949年至1950年兼任臺灣大學教授,並主辦考古人類學繫。1955~1972年,在臺灣省任歷史語言研究所所長。著有《西陰村史前遺存》、《殷墟器物甲編·陶器》上輯、《李濟考古學論文集》等。又與他人合著有《古器物研究專刊》。

    目錄
    出版說明 / 1
    自序 / 1
    序言 / 1

    章甲骨文:初的發現及學術界的初步接觸 / 1
    第二章探索階段:甲骨文的搜集、考釋和初步研究 / 9
    第三章二十世紀初期西方地質學家、古生物學家和考古學家在中國演示的田野方法 / 25
    第四章安陽有計劃發掘的初期 / 41
    第五章王陵的發現及繫統發掘 / 63
    第六章第二次世界大戰前在小屯的後三次田野發掘 / 80
    第七章戰時繼續研究安陽發現物所取得的成果 / 101
    第八章戰後的學術工作條件及安陽發現物的研究 / 117
    第九章史前遺物和有關古代中國的傳說 / 132
    第十章建築風格:建築遺跡和地上建築物復原之設想 / 145

    出版說明 / 1


    自序 / 1


    序言 / 1


     


    章甲骨文:初的發現及學術界的初步接觸 / 1


    第二章探索階段:甲骨文的搜集、考釋和初步研究 / 9


    第三章二十世紀初期西方地質學家、古生物學家和考古學家在中國演示的田野方法 / 25


    第四章安陽有計劃發掘的初期 / 41


    第五章王陵的發現及繫統發掘 / 63


    第六章第二次世界大戰前在小屯的後三次田野發掘 / 80


    第七章戰時繼續研究安陽發現物所取得的成果 / 101


    第八章戰後的學術工作條件及安陽發現物的研究 / 117


    第九章史前遺物和有關古代中國的傳說 / 132


    第十章建築風格:建築遺跡和地上建築物復原之設想 / 145


    第十一章經濟:農業和制造業


    ——殷商王朝的農業和其他自然資源 / 159


    第十二章殷商的裝飾藝術 / 174


    第十三章譜繫、貞人和親族關繫 / 188


    第十四章祖先及神靈的祭祀儀式 / 198


    第十五章關於殷商人的體質人類學的評述 / 204


    附錄一殷文化的淵源及其演變 / 211


    附錄二李濟著《安陽》一書評介 / 230


    附錄三李濟和他的《安陽》 / 238


    參考文獻 / 245

    前言
    序言
    安陽發掘從一開始,其目的就是發現古代中國有文字記載的歷史,而 不是尋找藝術品和埋葬的珍品。因而安陽的發現史也就是從發現刻有中 國古文字的“龍骨”開始的。所以李濟先生敘述了此發現的獲得情況的種 種方面,並介紹了參與此事的一些主要人物。一旦認識到所說的“龍骨”就是占*者於其上刻寫有求於神的卜辭的龜殼或牛肩胛骨,這些珍品就 以甲骨聞名了,於是掀起了積極尋找更多的有字甲骨並將其文字譯成現 代文的熱潮。
    幾個世紀以來,中國的學問集中於對古典著作的精細考證,因此,許多 學者渴望了解甲骨卜辭的內容。對這些字的正確解釋需要把發現的甲骨 與稱職的學者所作的古代遺址考古發掘的全部記錄結合起來。這就提出 了一個嚴肅的問題。因為中國學者的本行是讀書,而視從事體力勞動於學 習無益,因此,使安陽考察成為可能的社會需要和體力需要,必然要求學術 界和社會來一次革命。有幸的是中國已為此作好了準備,若無這種社會和 智力變革的新形勢,安陽發掘是不可能實現的。因此安陽考察計劃產生於 社會革命,而終又以不斷變化的政治形勢為轉移。

    序言


    安陽發掘從一開始,其目的就是發現古代中國有文字記載的歷史,而 不是尋找藝術品和埋葬的珍品。因而安陽的發現史也就是從發現刻有中 國古文字的“龍骨”開始的。所以李濟先生敘述了此發現的獲得情況的種 種方面,並介紹了參與此事的一些主要人物。一旦認識到所說的“龍骨”就是占*者於其上刻寫有求於神的卜辭的龜殼或牛肩胛骨,這些珍品就 以甲骨聞名了,於是掀起了積極尋找更多的有字甲骨並將其文字譯成現 代文的熱潮。


    幾個世紀以來,中國的學問集中於對古典著作的精細考證,因此,許多 學者渴望了解甲骨卜辭的內容。對這些字的正確解釋需要把發現的甲骨 與稱職的學者所作的古代遺址考古發掘的全部記錄結合起來。這就提出 了一個嚴肅的問題。因為中國學者的本行是讀書,而視從事體力勞動於學 習無益,因此,使安陽考察成為可能的社會需要和體力需要,必然要求學術 界和社會來一次革命。有幸的是中國已為此作好了準備,若無這種社會和 智力變革的新形勢,安陽發掘是不可能實現的。因此安陽考察計劃產生於 社會革命,而終又以不斷變化的政治形勢為轉移。


    自始至終負責安陽發掘的李濟先生為完成這項光榮任務已作好了準 備。李先生在中國接受古典式教育後,又到哈佛大學深造並獲人類學博 士。當時,外國考古學者在中國很活躍,但他們主要集中精力在尋找遠古 人類和研究從舊石器到新石器時代的中國文化。李先生回國後,結識了 那些正忙於探尋古代中國歷史奧秘的外國傑出學者。李先生從事田野工 作之初也是探討新石器時代的資料,他很快就卷入了中央研究院歷史語 言研究所的研究活動,即使用中國傳統的方法探尋、考釋中國早期的文字 記錄。


    歷史語言研究所的任務一開始就是把研究古典文獻和仔細的田野考 古方法結合起來。研究所選擇李濟指導安陽發掘是明智的,因他受過兩 種訓練,足以把研究仍處於傳說中的中國早期青銅時代和把此時代置於中國信史的適當地位這兩者恰當地結合起來。李先生現在是對安陽發掘 的起因及安陽考古發掘工作加以描述,並後對一些考古學者從安陽殷 墟發現的大量資料中所獲知識進行總結的合適的人。


    前兩章中,李先生一開場就介紹了現代考古舞臺幕中的主要角 色,敘述了早認識中藥中的“龍骨”其實就是記敘早期青銅時代並把商 朝引入信史領域的文獻的一些人物的重要細節。


    第三、四章中,李先生 說明了 20 世紀初期中國考古學的情景,並敘述 了幾個傑出的外國人的貢獻。接著就是安陽發掘計劃的制訂,財政上的困 難,他與弗利爾藝術館的初合作以及該館與研究所的後分手。


    在第五章中,李先生開始敘述安陽的歷次發掘,並描述了主要出土 物。對安陽的工作,一年接一年地作了回顧,直至由於日本侵略而被迫於1937 年停止。接著的幾章介紹了日軍進犯南京前史語所逃難的情況。


    他們歷經漫長艱難的跋涉,攜帶著發掘的珍貴資料以及能搬運的圖書技 術器械遷到中國西部,於此也不能久待,隨戰爭形勢的發展又得搬遷。這 些似乎不可克服的困難並未挫傷他們的學術研究的積極性。研究所臨時 住址一經安頓,他們立即恢復對資料的分析研究,並出版了一些著述。隨 著第二次世界大戰的結束,研究所返回原址。第二次世界大戰的結束給 世界許多地方帶來了和平,但未給中國以和平。曾促使安陽發掘成為可 能的那個智力和體力的革命在繼續升級。研究所很快被迫遷往臺灣,建 立了新址,吸收了人員,恢復了工作。


    後幾章概述了安陽的種種發現及對這一裡程碑式的成果進行研究 而產生的一些主要著作。像中國一切考古活動一樣,安陽發掘從一開始 就是與政治和政治形勢緊密相連的。李先生一直不允許因政治見解而永 遠停止這個項目,或是用政治見解來渲染他作為一個學者的種種發現,這 是值得大大稱贊的。


    作為中國早的青銅時代的發掘,安陽是個典範,對那些繼續從事中 國考古的人也是個鼓舞。


     


    米勒德·犅·羅傑斯


    華盛頓大學文學院

    媒體評論

    考古學泰鬥級大師李濟先生的《安陽》這本書介紹了中國學者七七事變前在河南安陽進行的多次考古挖掘的情況,這是中國考古史上具有裡程碑式的大事件,掀起了殷商研究的高潮。這一繫列的挖掘考古,起因就是甲骨文的發現。李濟先生在殷墟考古的文章非常權威,值得好好地讀。


     


    一名考古學家,一生對一個古人類遺存連續發掘15次,這是人類考古史上的奇跡。安陽的發掘確立了商文明在中國古代史上為首的地位,它是整個東亞地區有文字記載的*個文明。


     


     


    安陽發掘所獲的文字、青銅器、石刻以及商朝人的骨骼等等,無論從哪一方面,都把中國的歷史推早了六七百年至一千年,安陽發掘出土的古物,使人們得到了中國早期的歷史資料,這些史料印證了殷商時代的真正面目,是連孔夫子都沒有看到過的真實資料。











     
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