暮春啊

魚眼淚盈盈

鳥啼鳴

這是芭蕉《奧州小路》遊記文中啟行時的一首俳句。既描寫動物對即將逝去的春天的戀眷，也表現了自己依依惜別親友的心情。

殘秋喲

文蛤骨肉

兩分離

這是《奧州小路》的後一首俳句。芭蕉借肅殺暮秋的淒清時令，抒發出吟行結束與同行者骨肉難分的心情。無形中，此首也與上一首形成了呼應對仗關繫。

明媚日光

傾灑在

嫩芽綠葉上

這是芭蕉拜謁日光東照宮時創作的。日光是地名，在此亦指陽光，屬雙關語。原文是寫陽光灑在青葉嫩葉上，從中文講有點啰唆，因為嫩葉肯定是青葉。但在俳句的《歲時記》中，嫩葉指春天，青葉指夏天。此首作於舊歷四月一日，值春夏之交，故有此句。漢譯中的“明媚”，在原文中也是雙關語，有光亮、景仰、恩澤之意。

鑽進

瀑布後面小佇

夏之初

日本僧人有夏季閉門不出之修行習慣，所以芭蕉特意強調了夏之初。他們鑽入瀑布後面的山洞觀賞瀑布，在那清涼的狹小空間產生出夏季閉門修行之感。

啄木鳥

亦使舊庵不破損

夏木綠蔭蔭

芭蕉一行吟行至深山老林中的古寺舊跡，但見樹木蔥茏，連小庵都沒腐朽，便感嘆起啄木鳥的功勞了。

旅途初感風流

僻鄉裡

插秧歌悠悠

跋山涉水，在山坳深處聞得悠揚的插秧歌，是作者吟行中首次邂逅的風流景況。季語為插秧歌，夏。

世人見不到的花兒喲

山溝屋檐下

幽棲栗子花

芭蕉贊頌栗子花，緣於佛教。“栗”字為西下添木，與西方淨土有關，行基菩薩一生以此木作柱、作杖。栗子花為夏天的季語。

插秧村姑

仍露出往昔的

摺染手勢

這是宛如風俗畫般的詩作。“摺染”是日本民間獨特的染作工藝，即用布把忍草、麥苗等綠葉包起來，在石塊上揉搓染色。芭蕉是路過“忍草之鄉”時作的這首俳句。後來這種工藝被遺棄，村姑干起了農活。插秧是夏天的季語。

爬出來吧

蠶房下面鳴叫的

蟾蜍

吟行至尾花澤（今山形縣尾花市）所作。在那裡芭蕉受到好友熱情款待，休整數日。好友雖為富人，但不貪心。芭蕉在踱步至靜謐的蠶房附近聞聲而作。蟾蜍為夏天的季語。

清冽喲

初三蒙蒙月光下的

羽黑山

初三的月亮指舊歷八月初三的月亮，秋天的季語。微光映照的清冽羽黑山依稀可見，給人一種空靈感。

幾座雲峰

分崩離析

月光瀉靈山

吟行至月山湯殿時作，當時雲霧繚繞。雲峰為夏天的季語。

古池蒼蒼

青蛙躍入

水聲響

這無疑是芭蕉的代表作，據說還進入了美國的小學教材。日本著名俳句文學研究者長谷川櫂先生有專著《青蛙跳入水池了嗎？》論述芭蕉創作該句時的背景。他曾說，芭蕉的這首俳句之所以受到尊崇，除了禪文化等因素外，寫作手法上的突破亦是重要原因。經考察考證，芭蕉是聽到水聲後創作的這首俳句，即，是表達聽覺感受的作品。而古池是視覺形像，所以說這是俳句由原來的酬唱、寫實手法糅進心像描寫的裡程碑式的作品，從此俳句創作進入了感官交互融合的新階段。

枯枝上

烏鴉停落

秋之黃昏