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  • 影響中國的虎丘(虎丘山,中國文化文武之道的淵源和傳承)
    該商品所屬分類:文學 -> 文學
    【市場價】
    732-1062
    【優惠價】
    458-664
    【作者】 張國擎 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020164622
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020164622
    作者:張國擎

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2022年06月 

        
        
    "

    編輯推薦

    蘇州現有兩處世界文化遺產,都在隋唐以後,真正影響了中國文化氣脈的虎丘,卻沒有進入遺產名單。兩千多年的虎丘,是難得的文武兼濟的文化勝地,武道從吳王闔閭、伍子胥、孫武開始;文道在唐宋達到鼎盛,李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾都在這裡吟詩唱和。瀋周和唐寅更是在虎丘勾畫中中國文人心中的山林。康熙、乾隆六下江南,必赴虎丘。虎丘這座山,藏著中國人的文化夢,藏著中國人對文武之道的理解和追求。

     
    內容簡介

    本書梳理了中國文化中文武之道的淵源和傳承。虎丘的武道,從春秋時的吳王闔閭開始,到越王勾踐、伍子胥、孫武達到高峰。虎丘的文道,在唐宋達到高峰。李白、杜甫、蘇東坡都在虎丘留下佳作,就連地方官韋應物、白居易、劉禹錫、範仲淹都是文壇泰鬥。作者有深厚的文化功底和詩詞書法底蘊,能喫透吳文化的精髓,告訴你一個能文能武、經濟繁盛、詩文鼎盛的蘇州過往。作品從虎丘看得見的景觀入手,告訴你一個看不見的文韜武略的蘇州。從虎丘文化脈絡的梳理中,告訴你一座兩千餘年古城的魅力和精彩。

    作者簡介

    張國擎,生於浙江南潯,祖籍江蘇丹陽。江蘇省專業作家。益生書畫院院長。著有《國擎書法》(人民美術出版社)。另著有《驚鴻照影》《古柳澤》《吳越後裔》《國擎文集》等中長篇小說百餘部,訓詁學著作《少陽集》。近年來致力於地方重大史實性大散文寫作,出版《歷史沉鉤》《去塵薦微》《鉤沉探微》《垂虹熙南潯》等。《蔥花》獲馬來西亞首屆華文小說獎,報告文學《藏漢之子》獲第十四屆中國圖書獎。

    目錄

    前言 領略中國的文與武

    部 熱血男兒春秋夢

    章 鑄劍逐夢
    誰劈山石誰鑄劍
    公子光的謀略
    “晦日”告捷
    吳門吹簫聽者誰
    公子光的離間計
    種地者的謀略
    預謀的施舍
    孫武的來歷






     


    前言  領略中國的文與武


     


    部 熱血男兒春秋夢


     


    章 鑄劍逐夢


    誰劈山石誰鑄劍


    公子光的謀略


    “晦日”告捷


    吳門吹簫聽者誰


    公子光的離間計


    種地者的謀略


    預謀的施舍


    孫武的來歷


    公子光與專諸


    尋找魚腸劍


    弱刺客與強武士


     


    第二章 武藝與武德的標準


    拜孫武為將


    話說孫武子亭


    西征扼楚稱雄


    楚唐積恨


    會盟伐楚


    吳楚舊隙重燃戰火


    伍子胥悖道鞭尸


    除卻心腹之患——慶忌


    伍子胥建城


    檇李之戰


    勾踐的罪人陣法


    海湧山與虎丘


     


    第三章 復仇者的偶像


    勾踐洞


    夫差復仇


    勾踐為奴受辱


    吳宮裡的西施


    臥薪嘗膽


    滅吳興越文種獻計


    伍子胥屈死東吳


     


    第二部 魏晉風骨字裡尋


     


    王羲之題“劍池”


    劍池續話


    虎丘禪寺閑話


    王珣兄弟築室捐寺


    多少寺廟隱山中


    屢燒屢建的寺院


    千人石上聽濤聲


    “節理”產生的試劍石


     


    第三部 隋塔唐詩文化標杆


     


    章 塔的往事


    臨塔覺先知


    是隋仁壽舍利塔還是虎丘塔


    塔本身的故事


    專家說,這裡建過四座塔


    話說錢镠


     


    第二章 點睛之景


    頗有故事的憨憨泉


    大佛殿旁御碑亭


    “香魂”真娘墓


    吳越經幢與五十三參


    白蓮池與養鶴澗及雙井橋


     


    第三章 五賢堂


    從《滁州西澗》說韋應物


    情憶蘇州的白居易


    司空見慣的劉禹錫


     


    第四部 宋代文人在朝與在野


     


    章 五賢堂續話


    《三黜賦》與王禹偁


    蘇軾與虎丘


     


    第二章 先天下之憂


    範仲淹蘇州治水


    蘇舜欽與範仲淹


    虎丘三泉記


    高臺上那株古玉蘭


     


    第五部 文明清


     



    《臨濟正傳虎丘隆禪師碑》與趙孟頫


    “斷梁殿”的智慧


    五人勇鬥魏忠賢


     


    第二章 明清風雨名利路


    和靖讀書臺上話董份


    首輔申時行


    錢柳計助救小宛


    康熙虎丘軼事


     


    第三章 虎丘的風雅傳承


    還你一個真實的唐寅


    花神出沒的虎丘


    那年夜遊虎丘


     


    後記


     


    附錄


    主要參考書目


     


    在線試讀
    蘇軾與虎丘



    “到蘇州不遊虎丘,乃憾事也。”這是宋代大文學家蘇東坡的話。
    古往今來,多少文人墨客在虎丘留下了足跡,唯有蘇東坡這句話,真真切切給虎丘做了個免費大廣告,且影響了後來的文人墨客、俊傑英豪。他又說了你不得不聽的話 :“蘇州有二邱(與‘丘’同),不到虎邱,即到閭邱。”前一句話成了今天的導遊們嘴邊的廣告語 ;後一句中的閭邱,是讓人們去遊覽蘇州城裡一條小巷。這條巷是北宋時朝議大夫閭邱孝終居住的地方,以他的名字命名 :閭邱孝終巷,簡稱閭邱巷。蘇軾為什麼要大家去觀賞一條小巷呢?原來,蘇東坡被貶黃州時與當時的黃州太守閭邱孝終常常在一起詩酒唱和,友誼深厚。閭邱孝終後還是覺得做官不及做文人舒服,於是辭官回到故園蘇州,做起了隱逸的雅士。蘇軾推崇名流,過江南,遊虎丘,訪閭邱,好友、美景和美酒使文人筆下生花,於是留下了“蘇州有二邱,不到虎邱,須訪閭邱,不為憾事”的佳話。
    閭丘孝終,蘇州人。曾任宋代黃州太守。蘇東坡遭貶,到黃州當過團練副使(相當於現在的人武部副部長),宋代的團練使本身就是虛職,掛名而已,沒有固定辦公場所。如是副職,那就更無職無權了,單拿份微薄的薪水混日子。所以說,蘇東坡在黃州名義上是閭丘孝終手下的“人武部副部長”。實際上不是官,而是謫居黃州。所謂謫居實際上就相當於流放。蘇軾學富五車,纔高八鬥。閭丘孝終為人正直,官至太守,他並沒把東坡當作另類,打擊排擠,而是非常敬重他。他們之間交往深厚。蘇東坡專門寫過一首《浣溪沙》,注明“贈閭丘朝議,時還徐州”,詞中說 :

    一別姑蘇已四年,秋風南浦送歸船,
    畫簾重見水中仙。霜鬢不須催我老,
    杏花依舊駐君顏,夜闌相對夢魂間。

    蘇軾與虎丘


     


     



    “到蘇州不遊虎丘,乃憾事也。”這是宋代大文學家蘇東坡的話。


    古往今來,多少文人墨客在虎丘留下了足跡,唯有蘇東坡這句話,真真切切給虎丘做了個免費大廣告,且影響了後來的文人墨客、俊傑英豪。他又說了你不得不聽的話 :“蘇州有二邱(與‘丘’同),不到虎邱,即到閭邱。”前一句話成了今天的導遊們嘴邊的廣告語 ;後一句中的閭邱,是讓人們去遊覽蘇州城裡一條小巷。這條巷是北宋時朝議大夫閭邱孝終居住的地方,以他的名字命名 :閭邱孝終巷,簡稱閭邱巷。蘇軾為什麼要大家去觀賞一條小巷呢?原來,蘇東坡被貶黃州時與當時的黃州太守閭邱孝終常常在一起詩酒唱和,友誼深厚。閭邱孝終後還是覺得做官不及做文人舒服,於是辭官回到故園蘇州,做起了隱逸的雅士。蘇軾推崇名流,過江南,遊虎丘,訪閭邱,好友、美景和美酒使文人筆下生花,於是留下了“蘇州有二邱,不到虎邱,須訪閭邱,不為憾事”的佳話。


    閭丘孝終,蘇州人。曾任宋代黃州太守。蘇東坡遭貶,到黃州當過團練副使(相當於現在的人武部副部長),宋代的團練使本身就是虛職,掛名而已,沒有固定辦公場所。如是副職,那就更無職無權了,單拿份微薄的薪水混日子。所以說,蘇東坡在黃州名義上是閭丘孝終手下的“人武部副部長”。實際上不是官,而是謫居黃州。所謂謫居實際上就相當於流放。蘇軾學富五車,纔高八鬥。閭丘孝終為人正直,官至太守,他並沒把東坡當作另類,打擊排擠,而是非常敬重他。他們之間交往深厚。蘇東坡專門寫過一首《浣溪沙》,注明“贈閭丘朝議,時還徐州”,詞中說 :


     


    一別姑蘇已四年,秋風南浦送歸船,


    畫簾重見水中仙。霜鬢不須催我老,


    杏花依舊駐君顏,夜闌相對夢魂間。


     


    可見兩人感情是挺深的。


    仕途的不順和精神上的打擊,沒有使蘇軾心灰意懶,妄自菲蒲,自暴自棄,消沉厭世。以詩獲罪的蘇軾,在友情與大自然的厚愛饋贈下,反而使他在黃州期間的創作取得了輝煌的成就。《赤壁賦》《後赤壁賦》《念奴嬌·大江東去》等作品後來都成了標志蘇軾文學創作的扛鼎之作。他在黃州的創作,不僅質量上乘,而且數量非常可觀。比較有名的,還有詩(《初到黃州》《東坡》《南堂》《海棠》等)、詞《卜算子》(缺月掛疏桐)、《定風波》(莫聽穿林打葉聲)、《西江月》(照野彌彌淺浪)等、散文以及數量可觀的筆記小品,還有書札(如《記承天寺夜遊》《遊沙湖》《記樊山》《別文甫子辯》)等等。蘇軾的“東坡居士”的雅號也得自黃州。


    後來,閭丘孝終辭官回蘇州。他住的小街成為閭邱巷。地址在今天的人民路東側,因果巷北側。當年蘇軾可是經常來這裡,除了拜謁老上級,更多的是覓“知音”了。


    直到今天,閭邱巷也是經得起誇的,這條巷滴滴呱呱,是蘇州民間古宅集中的巷子。


     



     


    當人們遊覽虎丘時,很想尋訪蘇東坡當年在虎丘留下的蹤跡。


    虎丘景區的第三泉旁有一處崖岩如刀削斧劈,名為“鐵華岩”。這個名字是從蘇軾《虎丘寺》詩的“鐵華秀岩壁”句而得。處的著名景點“千頃雲”,其名也是取自該詩“雲水麗千頃”句。當時有人說 :“東坡言語妙天下,佳處偈名都在詩。”小吳軒的西側,更有令人肅然起敬的“仰蘇樓”。


    東坡遊虎丘,曾於小吳軒徘徊上下之際,詩興勃然,說是盡得虎丘之勝。當時虎丘寺禪師覺印、智通聞蘇軾來遊,急急趕到,以憨憨泉水沏虎丘白雲茶相款待,東坡與之談禪論詩,十分投緣,蘇軾出言不凡 :“過蘇而不登虎丘,俗也 ;登虎丘而不登小吳軒,亦俗也。”當晚,東坡留宿於小吳軒西側的“一山勝處”小樓,後來這樓因此改稱“東坡樓”。


    明嘉靖四年(1525),郡守胡纘宗有識見地在天王殿東的東坡樓舊址,特地建起了“仰蘇樓”,並題“雲水閣”額,讓天下慕名而來者到此景仰一下蘇軾這位文壇先賢。時任資政大夫翰林院學士的山塘玉涵堂主吳一鵬偕巡撫陳靜齋曾登仰蘇樓,所書“春在四時常有客,地餘百尺可無樓”的詩碑尚存天王殿東牆。清康熙帝登仰蘇樓也御題 :“波光先得月,山秀自生雲”匾額。可惜樓已毀於咸豐年間兵燹。


    近年,“仰蘇樓界”碑石在景區小道上發現。


     



    張愛玲說,因為一個人,愛恨一座城。


    蘇東坡,又是因為誰,因為什麼,愛上一座叫作“蘇州”的城呢?他是散文家,是書畫家,是詞人,是詩人,是大文豪,他是獨一無二的蘇東坡。光環下的他本該是風光無限好,然而……有人總結,蘇東坡的生活狀態總是在不被貶官,就是奔波在正在被貶官的路上 ;他的愛情生活是 :一生深愛的三位妻子,都死在了他的前面。


    一生繁華,半世哀傷,說的就是蘇東坡吧。


    慶幸的是——在這座叫做“蘇州”的城中,蘇東坡留下了美好的足跡 ;在這座城中,他不用苟且而活,而是在實現他的“詩和遠方”。


    必遊之地 :虎丘。


    蘇軾喜歡遊歷名山大川,借以激發詩興。他在蘇州遊過虎丘以後,被虎丘優美的風景所吸引,所陶醉,立馬創作《虎丘寺》,長達二十八行 :


     


    入門無平田,石路穿細嶺。


    陰風生澗壑,古木翳潭井。


    湛盧誰復見,秋水光耿耿。


    鐵花秀岩壁,殺氣噤蛙黽。


    幽幽生公堂,左右立頑礦。


    當年或未信,異類服精猛。


    胡為百歲後,仙鬼互馳騁。


    窈然留新詩,讀者為悲哽。


    東軒有佳致,雲水麗千頃。


    熙熙覽生物,春意頗淒冷。


    我來屬無事,暖日相與永。


    喜鵲翻初旦,愁鳶蹲落景。


    坐見漁樵還,新月溪上影。


    悟彼良自咍,歸田行可請。


    ......



     
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