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  • 名家散文自選集:升級版(季羨林+張曉風+周國平+畢淑敏+林文月·
    該商品所屬分類:文學 -> 文學
    【市場價】
    1044-1515
    【優惠價】
    653-947
    【作者】 季羨林、張曉風、周國平、畢淑敏、林文月 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】長江文藝出版社 
    【ISBN】29559274
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:29559274
    作者:季羨林、張曉風、周國平、畢淑敏、林文月

    出版社:長江文藝出版社
    出版時間:2023年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1、讀名家經典散文,品通透自在人生。作家自選的內容,代表了作家認可的作品,是他們經典作品的結晶。多為作家代表性的散文精選集,內容和封面較之之前的版本都做了升級。


    2、文藝小清新封面,直擊現代人審美。


    3、在人生的道路上,每個人都是孤獨的旅客。與大師同行,願每個人都能獲得抵御日常瑣碎的勇氣和詩意棲居的精神!

     
    內容簡介

    名家散文自選集•升級版是季羨林、張曉風、周國平、畢淑敏、林文月等名家代表性的散文精選集,所選文章均由作者本人親自審定。本套書一套五本,本本經典,都是作者的心血之作,是近年來所出版的名家作品集中比較有權威性和收藏價值的版本,不論是內容還是封面,較之之前都有進一步的升級。在這裡,你可以聽季羨林娓娓講述豐富而樸素的生命智慧,感受張曉風寫滿人生世事的美好與溫暖,探索周國平豐富的心靈和高貴的靈魂,跟隨畢淑敏穿越心靈探尋生命的幸福之源,深度體驗林文月冷暖自知的幻化人生。即便在人生的道路上,每個人都是孤獨的旅客。但是與諸位大師同行,願我們每個人都能獲得抵御日常瑣碎的勇氣和詩意棲居的精神!

    作者簡介
    季羨林(1911—2009),字希逋,國際著名東方學大師、語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授。翻譯作品有《羅摩衍那》繫列等,季羨林於2006年被授予“翻譯文化終身成就獎”;有散文隨筆《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》等。

    張曉風,出生於浙江金華。著名散文家。被臺灣地區批評界推為“中國當代十大散文家”之一。創作過散文、新詩、小說、戲劇、雜文等多種不同的體裁,以散文為著名。其散文創作初期的作品,文字清新,世界澄澈;中期的散文則大氣遼闊,是“亦秀亦豪” 的“淋漓健筆”;其後的作品更著眼於家國情懷和人間百態,飽含對生命本身的贊許和尊重。有多篇作品入選大陸九年義務教育語文教材、中國臺灣中學教科書,近二十篇文章被選作大陸中考現代文閱讀試題,是華語散文中廣受歡迎的大家作品。

    季羨林(1911—2009),字希逋,國際著名東方學大師、語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授。翻譯作品有《羅摩衍那》繫列等,季羨林於2006年被授予“翻譯文化終身成就獎”;有散文隨筆《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》等。


     


    張曉風,出生於浙江金華。著名散文家。被臺灣地區批評界推為“中國當代十大散文家”之一。創作過散文、新詩、小說、戲劇、雜文等多種不同的體裁,以散文為著名。其散文創作初期的作品,文字清新,世界澄澈;中期的散文則大氣遼闊,是“亦秀亦豪” 的“淋漓健筆”;其後的作品更著眼於家國情懷和人間百態,飽含對生命本身的贊許和尊重。有多篇作品入選大陸九年義務教育語文教材、中國臺灣中學教科書,近二十篇文章被選作大陸中考現代文閱讀試題,是華語散文中廣受歡迎的大家作品。


     


    周國平,當代學者、作家。畢業於北京大學哲學繫、中國社會科學院研究生院哲學繫,現為中國社會科學院哲學研究所研究員,中國國家圖書館顧問,坪山圖書館館長。主要作品有:散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《善良·豐富·高貴》等,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》《偶爾遠行》等。他的散文以哲思和文采著稱,寓哲理於常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。


     


    畢淑敏,當代著名作家,心理咨詢師。1952年生,1969年入伍,在西藏阿裡高原部隊當兵11年。1987年發表處女作《昆侖殤》,此後創作大量小說、散文。曾獲莊重文文學獎、當代文學獎、北京文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎等各種文學獎30餘次。代表作有《紅處方》《女人之約》等。


     


    林文月,臺灣省彰化縣人。臺灣大學中文研究所畢業後,即留母校執教,專攻中國古典文學研究。曾任美國華盛頓大學、斯坦福大學等客座教授。教學之餘,更從事文學創作及翻譯。著有《讀中文繫的人》《飲膳札記》《擬古》等,並譯注日本古典文學名著《源氏物語》《枕草子》《和泉氏部日記》等,其中《源氏物語》被公認為眾多版本中好的譯本。其作品既有豐富的學識,又有女性的細膩,華麗卻不濃艷,自成一派。

    目錄
    閱世心語
    003人生
    005再談人生
    007人生的意義與價值
    009不完滿纔是人生
    012走運與倒霉
    014緣分與命運
    016做人與處世
    018牽就與適應
    020容忍
    022成功
    024知足知不足
    026有為有不為
    028論壓力

    閱世心語


    003人生


    005再談人生


    007人生的意義與價值


    009不完滿纔是人生


    012走運與倒霉


    014緣分與命運


    016做人與處世


    018牽就與適應


    020容忍


    022成功


    024知足知不足


    026有為有不為


    028論壓力


    030論朋友


    033傻瓜


    035談孝


    037毀譽


    039三思而行


    041老年談老


    045八十述懷


    050九三述懷


    055九十五歲初度


    059老年四“得”


    061老年十忌


    文化拾零


    079國學漫談


    084略說中國傳統文化及其特點


    089中國文化的內涵(節選)


    094從宏觀上看中國文化


    11121世紀:東方文化的時代


    116西方不亮東方亮


    127我們要奉行“送去主義”


    130天下好事,還是讀書


    133對我影響的幾本書


    136外來文化與本土文化(節選)


    139學術良心或學術道德


    141文化與氣節(節選)


    143纔、學、識(節選)


    往事如煙


    149他實現了生命的價值


    154為胡適說幾句話


    159站在胡適之先生墓前


    170我記憶中的老舍先生


    175回憶梁實秋先生


    178掃傅斯年先生墓


    183悼巴老


    184悼念趙樸老


    187悼念瀋從文先生


    人世品錄


    195我的家


    199一個預言的實現


    201再談愛國主義


    203溫馨,家庭不可或缺的氣氛


    206我的座右銘


    208座右銘(老年時期)


    209我的美人觀


    214贊“代溝”


    218笑著走


    220關於人的素質的幾點思考


    228我害怕“天纔”


    230病中瑣談(在病中)


    回首前行


    271夢遊21世紀


    274千禧感言

    在線試讀

    人生


    在一個“人生漫談”的專欄中,首先談一談人生,似乎是理所當然的,未可厚非的。


    而且我認為,對於我來說,這個題目也並不難寫。我已經到了望九之年,在人生中已經滾了八十多個春秋了。一天天面對人生,時時刻刻面對人生,讓我這樣一個世故老人來談人生,還有什麼困難呢?豈不是易如反掌嗎?


    但是,稍微進一步一琢磨,立即出了疑問:什麼叫人生呢?我並不清楚。


    不但我不清楚,我看芸芸眾生中也沒有哪一個人真清楚的。古今中外的哲學家談人生者眾矣。什麼人生意義,又是什麼人生的價值,花樣繁多,撲朔迷離,令人眼花繚亂;然而他們說了些什麼呢?恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏,焉能使人昭昭!


    哲學家的哲學,至矣高矣。但是,恕我大不敬,他們的哲學同吾輩凡人不搭界,讓這些哲學,連同它們的“家”,坐在神聖的殿堂裡去獨現輝煌吧!像我這樣一個凡人,喫飽了飯沒事兒的時候,有時也會想到人生問題。我覺得,我們“人”的“生”,都是被動的。沒有哪一個人能先制訂一個誕生計劃,然後再下生,一步步讓計劃實現。隻有一個人是例外,他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上,忽然想降生人寰,超度眾生。先考慮要降生的國家,再考慮要降生的父母。考慮周詳之後,纔從容下降。但他是佛祖,不是吾輩凡人。


    吾輩凡人的誕生,無一例外,都是被動的,一點主動也沒有。我們糊裡糊塗地降生,糊裡糊塗地成長,有時也會糊裡糊塗地夭折,當然也會糊裡糊塗地壽登耄耋,像我這樣。


    生的對立面是死。對於死,我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權,那就是自殺。但是,這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已,是決不能使用的。


    我在上面講了那麼些被動,那麼些糊裡糊塗,是不是我個人真正欣賞這一套,贊揚這一套呢?否,否,我決不欣賞和贊揚。我隻是說了一點實話而已。


    正相反,我倒是覺得,我們在被動中,在糊裡糊塗中,還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在喫飽了燕窩魚翅之後,或者在喫糠咽菜之後,或者在卡拉OK、高爾夫之後,問一問自己:你為什麼活著?活著難道就是為了恣睢地享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?問了這些簡單的問題之後,會使你頭腦清醒一點,會減少一些糊塗。謂予不信,請嘗試之。


    1996年11月9日













     
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