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  • 郭宏若作品(共五冊)
    該商品所屬分類:文學 -> 文學
    【市場價】
    673-976
    【優惠價】
    421-610
    【作者】 郭宏若 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】作家出版社 
    【ISBN】9787506363839
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹


    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787506363839
    叢書名:郭宏若作品

    作者:郭宏若著
    出版社:作家出版社
    出版時間:2012年06月 


        
        
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    編輯推薦
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    郭宏若編著的《郭宏若作品》一共有5部作品組成分別是:《思慮無涯》、《似水流年》、《PS時代》、《歲月心影》、《俗眼看官》這五本書都是精選郭宏若著名的散文集,一個起初被哲學所化,後來又被文學所化的人;一個起初靠讀來潤心,後來靠寫而潤心的人;一個自覺地實行自己教育自己,自己做自己人生導師信條的人;一個因為喜歡而寫作,並非由於職業要求而寫作的人,那麼作者的書,憑以上幾點,便肯定具有值得一讀的意義了。


     
    內容簡介
    郭宏若編著的《郭宏若作品》,《思慮無涯》印度洋上空的暖濕氣流,越過好望角之後,遭遇到大西洋上空的冷氣,幻化成自雲,乘風飛馳。到達桌山時,形成了蒼茫雲海,在重力和引力的同向作甩下,在山海交彙處轉換為瀑布,呈傾瀉之勢,注人大西洋,敖於無形。這樣的景像持續時問很短,轉瞬問視野會再次被雲霧遮擋,眼前又一次變得迷茫。隻能耐心地等待,等待奇跡—母次出現。如此循環往復,似上帝之手在拉動幕布,時開時合,捉摸不定。讓遊人看一眼那神來之景,接下去必須承受失落,使興奮與焦急不斷地更迭,去體驗得失之間的無常;《似水流年》幸福和快樂都是簡單的,追求它們的人初也是簡單的,隻是後來變得復雜了。人生修煉的重要目的,就是要從復雜回歸簡單。但這種簡單與兒時的簡單不同,它是覺悟之後的簡單,屬於復雜基礎上的提升。隻要達到覺悟的境界,就能看透復雜的現像,把握人、物和事情的本質,一切都會變得簡單了。《PS時代》不知不覺地,我們進入了PS時代:這是個虛假充斥的時代,令人焦慮;人們往往不太喜歡真實,主要是因為人們追求完美,而世界上沒有完美的事情,凡是真實的就會有瑕疵;沒有人把化妝看成是造假,但化妝確實與造假沒什麼分別。由此可以看出,虛假的存在有時是必要的,也是合理的,人們並不完全排斥虛假。聲討虛假的同時,又喜歡虛假,成了生活的悖論,缺一不可。《歲月心影》愛情殘缺,纔會美麗;達不到圓滿,纔顯得動人。走過戀愛,步人婚姻,接下來就是無休止的瑣事,激情總會很快地散去:愛情之所以偉大,在於它能夠向親情的轉化,如奔流的江河蒸騰為雲霧雨雪,或者化作涓涓細流,滋潤著土地並孕育出生命。假如讓感情波濤在胸中激蕩,持續地浪漫激烈,後說不定就會衝毀一切,如洪水過後,一片狼藉,甚至寸草不生。《俗眼看官》歷史上,中國官本位意識濃厚,幾千年下來都是以官為本。人們把官看得很重,官們也很自重,上下呼應就官氣盛行。新中國成立後,一直反對官僚主義,但官氣如空氣,四處彌漫一些官員為什麼走向了腐敗?有官員自己的原因,有官員家屬的原因,也有社會的原因,但可恨的是那些給官員下套兒的奸商,也就是那些為了自己的商業利益而向官員行賄的人。《郭宏若作品》是一套散文作品集。
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    郭宏若編著的《郭宏若作品》,《思慮無涯》印度洋上空的暖濕氣流,越過好望角之後,遭遇到大西洋上空的冷氣,幻化成自雲,乘風飛馳。到達桌山時,形成了蒼茫雲海,在重力和引力的同向作甩下,在山海交彙處轉換為瀑布,呈傾瀉之勢,注人大西洋,敖於無形。這樣的景像持續時問很短,轉瞬問視野會再次被雲霧遮擋,眼前又一次變得迷茫。隻能耐心地等待,等待奇跡—母次出現。如此循環往復,似上帝之手在拉動幕布,時開時合,捉摸不定。讓遊人看一眼那神來之景,接下去必須承受失落,使興奮與焦急不斷地更迭,去體驗得失之間的無常;
    《似水流年》幸福和快樂都是簡單的,追求它們的人初也是簡單的,隻是後來變得復雜了。人生修煉的重要目的,就是要從復雜回歸簡單。但這種簡單與兒時的簡單不同,它是覺悟之後的簡單,屬於復雜基礎上的提升。
    隻要達到覺悟的境界,就能看透復雜的現像,把握人、物和事情的本質,一切都會變得簡單了。
    《PS時代》不知不覺地,我們進入了PS時代:這是個虛假充斥的時代,令人焦慮;人們往往不太喜歡真實,主要是因為人們追求完美,而世界上沒有完美的事情,凡是真實的就會有瑕疵;沒有人把化妝看成是造假,但化妝確實與造假沒什麼分別。由此可以看出,虛假的存在有時是必要的,也是合理的,人們並不完全排斥虛假。聲討虛假的同時,又喜歡虛假,成了生活的悖論,缺一不可。
    《歲月心影》愛情殘缺,纔會美麗;達不到圓滿,纔顯得動人。走過戀愛,步人婚姻,接下來就是無休止的瑣事,激情總會很快地散去:愛情之所以偉大,在於它能夠向親情的轉化,如奔流的江河蒸騰為雲霧雨雪,或者化作涓涓細流,滋潤著土地並孕育出生命。假如讓感情波濤在胸中激蕩,持續地浪漫激烈,後說不定就會衝毀一切,如洪水過後,一片狼藉,甚至寸草不生。
    《俗眼看官》歷史上,中國官本位意識濃厚,幾千年下來都是以官為本。人們把官看得很重,官們也很自重,上下呼應就官氣盛行。新中國成立後,一直反對官僚主義,但官氣如空氣,四處彌漫一些官員為什麼走向了腐敗?有官員自己的原因,有官員家屬的原因,也有社會的原因,但可恨的是那些給官員下套兒的奸商,也就是那些為了自己的商業利益而向官員行賄的人。
    《郭宏若作品》是一套散文作品集。


    目錄
    《思慮無涯》目錄前言:不倦的思想者國內篇大氣新疆獃板雕像鄂爾多斯二月春風佛門光輝高牆內外孤山懷古觀松懷古海南陪走海天佛國和田石頭河南焦作江海奇石膠東遊記藍山海岸流連孤山旅遊歧見那汪泉水南疆和田秋山遐想石碑和香椿樹松花江歷險天鵝西行紀事閑說沙灘香山人生雪後的心情一個人旅行銀杏枯黃遊園散記再下香山真假菩提樹國外篇澳大利亞柏林杜塞爾多夫法蘭西韓國旅行記荷蘭印像開普敦勒沃庫森羅馬美國摩納哥莫斯科散記鄉村都市南非紀事聖彼得堡意大利因斯布魯克重視秩序紫薇樹下怕懸空桌山雲瀑尋古篇乾隆御碑不同的文明東富西貴佛門祖庭滿目青山消失的文明何必重建垂釣古詩無中生有感受憂傷漢字演變精品詩句談朝王冕偽詩辨析閑說道教綜述人類起源冰心憶詩西夏王陵《似水流年》目錄前言:不倦的思想者感悟篇閑說蘭花改變的尷尬塵封的記憶大美無言防範被盜過眼皆為所有高粱轉身舊夢重溫上錯了車隻做一件事新年生肖燕子面子在心數字的寓意閑暇觀鳥改變的艱難欣賞國畫好歌好詞何必焦慮清晨遐想家鄉情歌不喜歡時尚成長的煩惱負面示範海爾售後服務和諧思維匠人的吆喝離休心態生活的秘密時尚的手帕夕陽山外山憂從何來虛榮如雪一地雞毛蒼孫和小妖兒富人的心痛蒼蠅頓悟胡思亂想生命如河閑聊演出會兒火鍋店楹聯無奈而寬容數九花開論道篇滄海桑田人情復雜凡人標準泛黃的條幅年輕的秘訣盡善難求苦樂隨緣滿懷憂慮大事如意人到中秋年會晚宴何必自尋煩惱批評的迷局讓孩子闖蕩人生不會重來認識小人生活格言規劃人生突破“鬼打牆”不必隱蔽心底的呼喚人生一事開闊心胸尋找快樂言不輕信人生大事幸福底線言行的基調以青年為師重視當下未來的賺錢生意似水流年《PS時代》目錄前言:不倦的思想者PS時代如戲人生百家講壇愛慕虛榮龔琳娜的尖叫暴利遮羞布曹操墓辯第七代明星炒作的力量大型演出道德爬坡“小三”何罪低調不容易不可亂說地產風雲該不該跑別急於評論大秀熱詞使用手機詭異的傳說教育農民看透的渴望“撼”動人心減的什麼肥?抗震救災信與不信行善不易唐駿造假洋名住宅小區磕頭遺風浪費也是腐敗臺灣政客湯唯的感言外國學位禮儀花瓶流動的難題還校園淨土樓脆的責任我們不是賊戲臺楹聯蒙混心理民航丑聞招商引資支持陳光標明星商人那些寶貝兒應對養老影視垃圾小官迷鋪張時節越反越恐災難如鏡慎用新詞粗糙的諜戰劇受賄名單說《雪花那個飄》所謂“人”網絡語言穩定軍心閑談“加V”寫在奧運前信用缺失養老問題盛世英主有“碘”意思熱愛母親少林傳奇社會潔癖在你的形像裡錢海燕的畫張悟本現像醉駕人刑危險的鄰居失眠非病閑談虛假挑撥離間《歲月心影》目錄前言:不倦的思想者憶事往日時光夏日的裸露十年一夢傻聰明的人陌生鄰家有玩偶記住,放下!迷途未遠難得遭罪奇特鼾聲體驗麻煩童年的端午節霧天的心情重生之地向往書香學習碼字男人特征災區經歷珍惜和平被燒烤記人發小兒真假大師平實生活望子成龍找個陪聊石藝大師矮人典範紀念季羨林上海人小氣嗎?退休成仙回到廚房的隱憂作家朋友真實的騙局旋轉的江湖重識閻老西兒說喫長生無訣乏味的食品飯局事兒媽泡椒雞泡椒魚閑談魚子醬中秋月餅喫不喫狗肉街頭小喫樂觀飲食喫肉的好處新疆美食自制香腸談情婚姻保鮮期大喜的噩夢相忘於江湖愛情評價誤區告別單戀婚姻自由奇怪的校規婚姻悲喜雜議東西方差異堅持自救靜聽牢騷老歌不老潦倒詩人美化牆壁平常之心人類的老鄉神秀落選說譜論調隨份子我們的毛病不拘格律演員的惆悵值得反思春節浪費《俗眼看官》目錄前言:不倦的思想者愛錢的清官不是“大白話”參會竅門兒測評失準廢話不廢甘當人梯官話官腔回應的官腔官至三品漢代賣官清朝仕途會場掌聲謹慎決策“跳槽”現像老板秘書領導講話做些什麼新瓶舊酒領導與下屬溜須拍馬缺憾的職業俗眼看官新官誡語閑話官兒迷避免猜忌不必郁悶超越印像對年輕人說坊間流言後備人纔華而不實話說“霸氣”接待領導競聘實錄民主決策內修外飾那些老話螃蟹文化批評三要平臺意識企業文化要點傾聽的關鍵全局和局部人纔浪費人纔的品質人生智慧商場人際泡沫商務交往上市後的病癥尚儉官箴適當寬松思想的榜樣討論虛化小心恭維信息化建設行動至上漫談選人用人大商禪心學會包容學會放下學會溝通也說包容應對拍馬案例用人的啟示擇業的煩惱真假預期職場修行職業局限職業生涯設計治療社交恐懼康熙尚儉人心不古飯局累人隱士分類


    《思慮無涯》目錄
    前言:不倦的思想者
    國內篇
    大氣新疆
    獃板雕像
    鄂爾多斯
    二月春風
    佛門光輝
    高牆內外
    孤山懷古
    觀松懷古
    海南陪走
    海天佛國
    和田石頭
    河南焦作
    江海奇石
    膠東遊記
    藍山海岸
    流連孤山
    旅遊歧見
    那汪泉水
    南疆和田
    秋山遐想
    石碑和香椿樹
    松花江歷險
    天鵝
    西行紀事
    閑說沙灘
    香山人生
    雪後的心情
    一個人旅行
    銀杏枯黃
    遊園散記
    再下香山
    真假菩提樹
    國外篇
    澳大利亞
    柏林
    杜塞爾多夫
    法蘭西
    韓國旅行記
    荷蘭印像
    開普敦
    勒沃庫森
    羅馬
    美國
    摩納哥
    莫斯科散記
    鄉村都市
    南非紀事
    聖彼得堡
    意大利
    因斯布魯克
    重視秩序
    紫薇樹下
    怕懸空
    桌山雲瀑
    尋古篇
    乾隆御碑
    不同的文明
    東富西貴
    佛門祖庭
    滿目青山
    消失的文明
    何必重建
    垂釣古詩
    無中生有
    感受憂傷
    漢字演變
    精品詩句
    談談寫作<朝王冕
    偽詩辨析
    閑說道教
    綜述人類起源
    冰心憶詩
    西夏王陵

    《似水流年》目錄
    前言:不倦的思想者
    感悟篇
    閑說蘭花
    改變的尷尬
    塵封的記憶
    大美無言
    防範被盜
    過眼皆為所有
    高粱轉身
    舊夢重溫
    上錯了車
    隻做一件事
    新年生肖
    燕子
    面子在心
    數字的寓意
    閑暇觀鳥
    改變的艱難
    欣賞國畫
    好歌好詞
    何必焦慮
    清晨遐想
    家鄉情歌
    不喜歡時尚
    成長的煩惱
    負面示範
    海爾售後服務
    和諧思維
    匠人的吆喝
    離休心態
    生活的秘密
    時尚的手帕
    夕陽山外山
    憂從何來
    虛榮如雪
    一地雞毛
    蒼孫和小妖兒
    富人的心痛
    蒼蠅頓悟
    胡思亂想
    生命如河
    閑聊演出
    會兒
    火鍋店楹聯
    無奈而寬容
    數九花開
    論道篇
    滄海桑田
    人情復雜
    凡人標準
    泛黃的條幅
    年輕的秘訣
    盡善難求
    苦樂隨緣
    滿懷憂慮
    大事如意
    人到中秋
    年會晚宴
    何必自尋煩惱
    批評的迷局
    讓孩子闖蕩
    人生不會重來
    認識小人
    生活格言
    規劃人生
    突破“鬼打牆”
    不必隱蔽
    心底的呼喚
    人生一事
    開闊心胸
    尋找快樂
    言不輕信
    人生大事
    幸福底線
    言行的基調
    以青年為師
    重視當下
    未來的賺錢生意
    似水流年

    《PS時代》目錄
    前言:不倦的思想者
    PS時代
    如戲人生
    百家講壇
    愛慕虛榮
    龔琳娜的尖叫
    暴利遮羞布
    曹操墓辯
    第七代明星
    炒作的力量
    大型演出
    道德爬坡
    “小三”何罪
    低調不容易
    不可亂說
    地產風雲
    該不該跑
    別急於評論
    大秀熱詞
    使用手機
    詭異的傳說
    教育農民
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    《歲月心影》目錄
    前言:不倦的思想者
    憶事
    往日時光
    夏日的裸露
    十年一夢
    傻聰明的人
    陌生鄰
    家有玩偶
    記住,放下!
    迷途未遠
    難得遭罪
    奇特鼾聲
    體驗麻煩
    童年的端午節
    霧天的心情
    重生之地
    向往書香
    學習碼字
    男人特征
    災區經歷
    珍惜和平
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    記人
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    平實生活
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    找個陪聊
    石藝大師
    矮人典範
    紀念季羨林
    上海人小氣嗎?
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    回到廚房的隱憂
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    重識閻老西兒
    說喫
    長生無訣
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    相忘於江湖
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    奇怪的校規
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    雜議
    東西方差異
    堅持自救
    靜聽牢騷
    老歌不老
    潦倒詩人
    美化牆壁
    平常之心
    人類的老鄉
    神秀落選
    說譜論調
    隨份子
    我們的毛病
    不拘格律
    演員的惆悵
    值得反思
    春節浪費

    《俗眼看官》目錄
    前言:不倦的思想者
    愛錢的清官
    不是“大白話”
    參會竅門兒
    測評失準
    廢話不廢
    甘當人梯
    官話官腔
    回應的官腔
    官至三品
    漢代賣官
    清朝仕途
    會場掌聲
    謹慎決策
    “跳槽”現像
    老板秘書
    領導講話
    做些什麼
    新瓶舊酒
    領導與下屬
    溜須拍馬
    缺憾的職業
    俗眼看官
    新官誡語
    閑話官兒迷
    避免猜忌
    不必郁悶
    超越印像
    對年輕人說
    坊間流言
    後備人纔
    華而不實
    話說“霸氣”
    接待領導
    競聘實錄
    民主決策
    內修外飾
    那些老話
    螃蟹文化
    批評三要
    平臺意識
    企業文化要點
    傾聽的關鍵
    全局和局部
    人纔浪費
    人纔的品質
    人生智慧
    商場人際泡沫
    商務交往
    上市後的病癥
    尚儉官箴
    適當寬松
    思想的榜樣
    討論虛化
    小心恭維
    信息化建設
    行動至上
    漫談選人用人
    大商禪心
    學會包容
    學會放下
    學會溝通
    也說包容
    應對拍馬案例
    用人的啟示
    擇業的煩惱
    真假預期
    職場修行
    職業局限
    職業生涯設計
    治療社交恐懼
    康熙尚儉
    人心不古
    飯局累人
    隱士分類
    前言
    郭宏若先生是我的朋友,我們相識十餘年了。朋友關繫各種各樣。一般而言,交往密切纔算是朋友。而所謂交往密切,一年內至少應該見幾次面,年節互致問候。但我們之間卻並非如此,在我記憶中,十餘年中,也就見過四五次而已,相互之間沒通過一次電話。他是早就用手機的人,我去年纔用手機,還不會發短信。故我連一次短信都沒給他發過,也沒收過一次他給我的。他沒向我要過我家的電話或我手機的號碼,我也沒要過他的。他是上網的人,我不上網,故十餘年中,我們也沒進行過一次網上交流。然而我們真的是朋友。 我們的朋友關繫真的可用“淡如水”來形容。我知道,他覺得我們這種“淡如水”的關繫很好,他很珍惜。我也覺得很好,同樣很珍惜。濃的友情,我是需要的。淡的,也需要。宏若曾是建築行業某大型國企的董事長、黨委書記。他的知識身份是副教授,學哲學的,在國企當老總之前曾當過教師,並且當得出色,十分熱愛。十餘年前,我由另一位朋友推薦,參加過他們公司成立五十周年的慶典活動。我的父親是中國代建築工人,我參加那次活動的熱忱極為由衷,朗誦了一首自己創作的謳歌建築工人的詩歌,於是認識了宏若。因有事,我一朗誦完立刻就離開了會場。那是八月,北京的三伏天。我已走到送我的汽車旁了,聽到有人叫我,轉身見是宏若。他較胖,卻跑向我,至我跟前,臉上已淌下汗來。握著我的手連說謝謝。是黨委書記而且又是當過教師的人。那時刻竟除了“謝謝”二字,沒再說出別的話來。然而他的表情,他臉上往下淌著的汗,證明那“謝謝”二字非同一般,充滿了發自內心的真誠。但僅僅這一點,並不能就使我認為他已經是我的朋友7——他當然應該謝我啊。我的真誠,也當然應該換得他的真誠謝意。一個多月以後,他的秘書通知我,說他要請我喫飯。我赴請了,除了他我,還有推薦我參加活動的李忠效和張勇平。忠效和勇平早已是我朋友,他們二位都說,是奉宏若之命前來相陪的。確實,宏若是為了鄭重地再謝我一次。那次見面後,他送給了我兩部他寫的書——《坐而論道》A卷B卷。他還有暇寫書,這是我沒想到的。而他謙虛地告訴我,兩部書中的文章,有些是教書的時候寫的,後來的有很多是用手機寫的,包括在各地機場的候機室寫的,或在汽車行駛的途中寫的。他頗無奈地說他會多(當局級企業單位的黨委書記的人會當然多),隻有用手機寫,他隻有那些時候纔能靜下心來寫。見我訝異,他掏出手機給我看。小於手掌,相當普通並且舊了的一部手機,隻不過屏幕比一般的手機稍微大點兒。我回家後,懷著十二分的好奇,相當認真地讀了他的兩部書,急切地想要了解,一位國企老總用手機寫了些什麼——閱讀之中,我漸漸對他刮目相看了。他寫的大抵是散文,也有數篇雜文,如《“無可奉告”的背後》、《拒絕“忽悠”》、《虛榮》、《賭性》、《權術》、《假清高真俗氣》、《禮貌的尷尬》、《說官氣》、《王大拿的心態》、《裝嫩是病態》等等。散文也罷,雜文也罷,在古代是一概都叫做文章的。我不僅刮目相看,而且又大大地訝異了——這個是黨委書記的人,用手機還真寫出了不少文章,其視野之寬、思想維度之廣,一點兒也不亞於職業的散文家雜文家呢。顯然,他並沒想通過寫也成為“家”,所以一點兒也不賣弄文字,隻不過有感而發,一吐為快,於是反而形成了一種平實自然的文風,仿佛在與朋友促膝相談——那是一種我所喜歡的娓娓道來的文風。要從內容上來分類他的文章進行綜評幾乎是不可能的。因為他的文章呈現出一種極大的跳躍式的思想活躍的狀態,比如前一篇是《關於人纔的流失》,緊接著的一篇便是《別聽瞎掰》——從很廣的社會現像議論,一下子轉向7夾槍帶棒的諷刺。但大體來說,A卷的內容是散文,B卷的內容是雜文。至於大的跳躍式的思想活躍狀態,恰說明篇篇都是有感而發,非是為寫而寫。這也正是一位業餘寫作者的極可貴處。我很喜歡《命運如圈兒》一篇。此篇從法國人的一次試驗起筆——“將一種毛蟲沿著花瓶的邊緣排成一個圓圈,在圈外放一些毛蟲喜歡的食物——松針。於是出現了一種景像,即毛蟲們繞著花瓶一圈又一圈地走,每條毛蟲都跟著前邊的毛蟲不停地兜圈子,如此轉了七天七夜,後因饑餓與力竭而死。雖然食物離它們不足10釐米遠,卻沒有毛蟲去攝取食物補充能量,可見是何等的專心致志。”為什麼會這樣呢?“據說毛蟲本來就近視,因此纔有行動上的盲區。人類的視距則是長遠的,但個頭太大,活動範圍較廣,因此也就難免出現盲區,跟進之道就成了安全的捷徑。”如果議論到此為止。那麼我對此篇的喜歡會打。宏若當然要接著議論下去:“如果想追求‘發展’,就去轉圈兒,等待著被大毛毛蟲發現或喜歡,或者等待看前邊的毛毛蟲出局的時刻,即使轉到死也要死而無憾……”盡管點到為止,卻能引起人的共鳴,且發人深省。我也喜歡他的《朋友》。文中有句話是——“兒童沒有交友的意識,隻有交友的本能。”這句話顯然是針對成年人們趨利的交友傾向而言的。“有時我們把生意場上的伙伴稱之為‘朋友’,實際上有指鹿為馬的嫌疑,直接目的是套近乎,根本目的還是為了做生意。以利益換取所謂的‘友誼’,通常都是不會長久的。‘因利而聚,必因利而散’,幾乎成了顛撲不破的真理。”誠哉斯言。像我這樣的文人關於朋友發此議論,不足為奇。而一個必得終日在商場上與形形色色的商界人士打交道的人,不但對“朋友”二字心存以上感想,還要寫入自己的書裡,那麼簡直等於是發表了一份“本人拒絕在商場上交朋友的公告”了!大多數自己也是商界人士的人,縱有同樣感想,估計也會諱莫如深,掩藏不露的吧?我不禁覺得宏若坦率得近乎“迂腐”,“迂腐”得極為可愛了。關於“朋友”,他言猶未盡,於是又有了第二篇《話說朋友》,與我的交友原則完全一致。讀罷宏若兩篇關於“朋友”的文章,一種想法自我心底油然而生——郭宏若,我是值得和他成為朋友的啊!於是。我們就成了朋友,那種淡如水,淡到十餘年問隻見過四五面,平常也不聯絡的朋友。他的《朋友》和《話說朋友》,乃是我們成為朋友的紐帶。但是至今,我們之間沒就“朋友”二字交談過一個字。那分明已完全多餘。我第三次與宏若相見,大約是兩年以後的事,春節前。他給了我第三部書的部分手稿,他給自己那部書起的書名是《閑話江湖》。我一忙,沒顧上看。又隔了兩三年,我們第四次相見,他送給了我《閑話江湖》成書。而我,相當長的時間裡還是沒看完,隻對其中數篇有印像——《防小人》、《感受官氣》、《江湖飯局》、《解但丁名言》、《容忍說話》……在《客忍說話》中,他寫道:“有時我們仇視富人,並不僅僅是因為他們為富不仁,還因為我們有平均主義的思想和心理要求……”在《解但丁名言》中,他寫道: “從設計的角度看,所謂‘自己的路’,應該是那種既符合個人的主觀條件又符合他所面臨的客觀條件的路。從這個意義上說,人生的道路關鍵在於走。與道路的選擇比起來,行走的過程更加重要。隻有在行走的過程中,纔能實現主觀和客觀的統一,纔會走出自己正確的人生之路。即使選擇了別人走過的道路,走過之後也就成了自己的路。隻要在那裡留下了足跡,就成為自己人生道路的組成部分……”在《江湖飯局 中,他寫道:“理性地說,中國的飯局文化是非常復雜的,具有的功能也不是單一的。無論如何,通過飯局來辦事的習慣,不是一種文明的習慣……”在《感受官氣》中,他寫道:“什麼辦公廳啊、科處長啊,還有大官身邊的秘書、主管部門的大仙小神等,都是不能得罪的。有些人的權力並非是獨立的,卻是通向權力的橋梁。由於他們具有‘拼縫’的條件,也就有了組合資源的便利。俗話說,他們‘做醬不成,做醋卻酸’。他們本身辦不成事,但可以影響那些能辦事的人,有時會使人將他們的意思誤以為大官的意思。即使為了通過他們搞好同大官的關繫。有時也不得不給這些人面子,甚至把他們當‘灶王’般地供奉,希望通過他們溝通上下,‘上天言好話。下界保平安’!如果有哪個企業對官員的召喚置若罔聞或有所不敬,十有八九會招來禍患的。不管是照章辦事,還是有意刁難,反正將體會到衙役的重要,有時會使企業付出代價……”在《防小人》中,他寫道:“一般情況下,君子全心全意地做事,很少動心思琢磨小人;小人卻精心地琢磨君子,並精心地設計陷阱和攻擊對策。有時是為了扳倒對手,有時則為了給對手添亂……古今中外,許多壞人都絕頂聰明,否則成就不了壞的事情……一用好人,纔能做出好事;用能人,纔能做成大事;用庸人,就做不成事;用小人,隻能壞事……”以上僅是宏若前三部書的內容點滴,所謂“全貌”之“一斑”耳。 近一次見到他時,他居然交給了我一紙袋文稿,真誠地說請我看看有沒有些進步。我笑問:“還是用手機寫的麼?” 照例相陪的勇平代答:“現在電子產品快速地更新換代,人家開始用‘ 蘋果’了!” 潤自己的心。他們通過親自來寫達到潤心之目的。並且,依我想來,這是與讀別人的書相輔相成的潤心方式。尤其像宏若這樣的做過哲學教師的人,將自己所識之人、所歷之事,所生之感悟一一寫來,那麼簡直便是在自覺地實行著自己做自己的人生導師,自己教育自已的信條。也許,正因為他這一種意識太強太自覺,纔會於許許多多事情中,不斷地發出感想來。而我也正是由於從他二三百萬字的文章中品咂出了此點,纔稱他為“不倦的思想者”。我認為,盡管他當了十幾年的國企老總,但骨子裡仍是一個被深深地“ 哲學化”了的人。他的文章,也打上了同樣的印記。一個起初被哲學所化,後來又被文學所化的人;一個起初靠讀來潤心,後來靠寫而潤心的人;一個自覺地實行自己教育自己。自己做自己人生導師信條的人;一個因為喜歡而寫作,並非由於職業要求而寫作的人,那麼他的書,憑以上幾點,便肯定具有值得一讀的意義了。但願中國像宏若這樣的人更多些! 祝宏若的後幾部具有敘事原態性和思考原發性的書早日出版!讓我們都來學習他,不斷地不倦地思考,將人生也當成思考的過程! 因為,經歷著,思考著,記錄著——這其實也是一種人生的愉悅呢……2002年1月16日 於北京

         郭宏若先生是我的朋友,我們相識十餘年了。
    朋友關繫各種各樣。一般而言,交往密切纔算是朋友。而所謂交往密切,一年內至少應該見幾次面,年節互致問候。但我們之間卻並非如此,在我記憶中,十餘年中,也就見過四五次而已,相互之間沒通過一次電話。他是早就用手機的人,我去年纔用手機,還不會發短信。故我連一次短信都沒給他發過,也沒收過一次他給我的。他沒向我要過我家的電話或我手機的號碼,我也沒要過他的。他是上網的人,我不上網,故十餘年中,我們也沒進行過一次網上交流。
    然而我們真的是朋友。 我們的朋友關繫真的可用“淡如水”來形容。
    我知道,他覺得我們這種“淡如水”的關繫很好,他很珍惜。我也覺得很好,同樣很珍惜。濃的友情,我是需要的。淡的,也需要。
    宏若曾是建築行業某大型國企的董事長、黨委書記。他的知識身份是副教授,學哲學的,在國企當老總之前曾當過教師,並且當得出色,十分熱愛。
    十餘年前,我由另一位朋友推薦,參加過他們公司成立五十周年的慶典活動。我的父親是中國代建築工人,我參加那次活動的熱忱極為由衷,朗誦了一首自己創作的謳歌建築工人的詩歌,於是認識了宏若。因有事,我一朗誦完立刻就離開了會場。那是八月,北京的三伏天。我已走到送我的汽車旁了,聽到有人叫我,轉身見是宏若。他較胖,卻跑向我,至我跟前,臉上已淌下汗來。握著我的手連說謝謝。是黨委書記而且又是當過教師的人。
    那時刻竟除了“謝謝”二字,沒再說出別的話來。然而他的表情,他臉上往下淌著的汗,證明那“謝謝”二字非同一般,充滿了發自內心的真誠。但僅僅這一點,並不能就使我認為他已經是我的朋友7——他當然應該謝我啊。
    我的真誠,也當然應該換得他的真誠謝意。
    一個多月以後,他的秘書通知我,說他要請我喫飯。我赴請了,除了他我,還有推薦我參加活動的李忠效和張勇平。忠效和勇平早已是我朋友,他們二位都說,是奉宏若之命前來相陪的。確實,宏若是為了鄭重地再謝我一次。那次見面後,他送給了我兩部他寫的書——《坐而論道》A卷B卷。
    他還有暇寫書,這是我沒想到的。
    而他謙虛地告訴我,兩部書中的文章,有些是教書的時候寫的,後來的有很多是用手機寫的,包括在各地機場的候機室寫的,或在汽車行駛的途中寫的。他頗無奈地說他會多(當局級企業單位的黨委書記的人會當然多),隻有用手機寫,他隻有那些時候纔能靜下心來寫。見我訝異,他掏出手機給我看。小於手掌,相當普通並且舊了的一部手機,隻不過屏幕比一般的手機稍微大點兒。
    我回家後,懷著十二分的好奇,相當認真地讀了他的兩部書,急切地想要了解,一位國企老總用手機寫了些什麼——閱讀之中,我漸漸對他刮目相看了。他寫的大抵是散文,也有數篇雜文,如《“無可奉告”的背後》、《拒絕“忽悠”》、《虛榮》、《賭性》、《權術》、《假清高真俗氣》、《禮貌的尷尬》、《說官氣》、《王大拿的心態》、《裝嫩是病態》等等。散文也罷,雜文也罷,在古代是一概都叫做文章的。我不僅刮目相看,而且又大大地訝異了——這個是黨委書記的人,用手機還真寫出了不少文章,其視野之寬、思想維度之廣,一點兒也不亞於職業的散文家雜文家呢。顯然,他並沒想通過寫也成為“家”,所以一點兒也不賣弄文字,隻不過有感而發,一吐為快,於是反而形成了一種平實自然的文風,仿佛在與朋友促膝相談—
    —那是一種我所喜歡的娓娓道來的文風。要從內容上來分類他的文章進行綜評幾乎是不可能的。因為他的文章呈現出一種極大的跳躍式的思想活躍的狀態,比如前一篇是《關於人纔的流失》,緊接著的一篇便是《別聽瞎掰》—
    —從很廣的社會現像議論,一下子轉向7夾槍帶棒的諷刺。但大體來說,A卷的內容是散文,B卷的內容是雜文。至於大的跳躍式的思想活躍狀態,恰說明篇篇都是有感而發,非是為寫而寫。這也正是一位業餘寫作者的極可貴處。
    我很喜歡《命運如圈兒》一篇。
    此篇從法國人的一次試驗起筆——“將一種毛蟲沿著花瓶的邊緣排成一個圓圈,在圈外放一些毛蟲喜歡的食物——松針。於是出現了一種景像,即毛蟲們繞著花瓶一圈又一圈地走,每條毛蟲都跟著前邊的毛蟲不停地兜圈子,如此轉了七天七夜,後因饑餓與力竭而死。雖然食物離它們不足10釐米遠,卻沒有毛蟲去攝取食物補充能量,可見是何等的專心致志。”
    為什麼會這樣呢?
    “據說毛蟲本來就近視,因此纔有行動上的盲區。人類的視距則是長遠的,但個頭太大,活動範圍較廣,因此也就難免出現盲區,跟進之道就成了安全的捷徑。”
    如果議論到此為止。那麼我對此篇的喜歡會打。
    宏若當然要接著議論下去:“如果想追求‘發展’,就去轉圈兒,等待著被大毛毛蟲發現或喜歡,或者等待看前邊的毛毛蟲出局的時刻,即使轉到死也要死而無憾……”
    盡管點到為止,卻能引起人的共鳴,且發人深省。
    我也喜歡他的《朋友》。文中有句話是——“兒童沒有交友的意識,隻有交友的本能。”這句話顯然是針對成年人們趨利的交友傾向而言的。
    “有時我們把生意場上的伙伴稱之為‘朋友’,實際上有指鹿為馬的嫌疑,直接目的是套近乎,根本目的還是為了做生意。以利益換取所謂的‘友誼’,通常都是不會長久的。‘因利而聚,必因利而散’,幾乎成了顛撲不破的真理。”誠哉斯言。像我這樣的文人關於朋友發此議論,不足為奇。而一個必得終日在商場上與形形色色的商界人士打交道的人,不但對“朋友”
    二字心存以上感想,還要寫入自己的書裡,那麼簡直等於是發表了一份“本人拒絕在商場上交朋友的公告”了!大多數自己也是商界人士的人,縱有同樣感想,估計也會諱莫如深,掩藏不露的吧?
    我不禁覺得宏若坦率得近乎“迂腐”,“迂腐”得極為可愛了。
    關於“朋友”,他言猶未盡,於是又有了第二篇《話說朋友》,與我的交友原則完全一致。讀罷宏若兩篇關於“朋友”的文章,一種想法自我心底油然而生——郭宏若,我是值得和他成為朋友的啊!
    於是。我們就成了朋友,那種淡如水,淡到十餘年問隻見過四五面,平常也不聯絡的朋友。他的《朋友》和《話說朋友》,乃是我們成為朋友的紐帶。但是至今,我們之間沒就“朋友”二字交談過一個字。那分明已完全多餘。
    我第三次與宏若相見,大約是兩年以後的事,春節前。他給了我第三部書的部分手稿,他給自己那部書起的書名是《閑話江湖》。我一忙,沒顧上看。又隔了兩三年,我們第四次相見,他送給了我《閑話江湖》成書。而我,相當長的時間裡還是沒看完,隻對其中數篇有印像——《防小人》、《感受官氣》、《江湖飯局》、《解但丁名言》、《容忍說話》……
    在《客忍說話》中,他寫道:“有時我們仇視富人,並不僅僅是因為他們為富不仁,還因為我們有平均主義的思想和心理要求……”
    在《解但丁名言》中,他寫道: “從設計的角度看,所謂‘自己的路
    ’,應該是那種既符合個人的主觀條件又符合他所面臨的客觀條件的路。從這個意義上說,人生的道路關鍵在於走。與道路的選擇比起來,行走的過程更加重要。隻有在行走的過程中,纔能實現主觀和客觀的統一,纔會走出自己正確的人生之路。即使選擇了別人走過的道路,走過之後也就成了自己的路。隻要在那裡留下了足跡,就成為自己人生道路的組成部分……”
    在《江湖飯局>中,他寫道:“理性地說,中國的飯局文化是非常復雜的,具有的功能也不是單一的。無論如何,通過飯局來辦事的習慣,不是一種文明的習慣……”
    在《感受官氣》中,他寫道:“什麼辦公廳啊、科處長啊,還有大官身邊的秘書、主管部門的大仙小神等,都是不能得罪的。有些人的權力並非是獨立的,卻是通向權力的橋梁。由於他們具有‘拼縫’的條件,也就有了組合資源的便利。俗話說,他們‘做醬不成,做醋卻酸’。他們本身辦不成事,但可以影響那些能辦事的人,有時會使人將他們的意思誤以為大官的意思。即使為了通過他們搞好同大官的關繫。有時也不得不給這些人面子,甚至把他們當‘灶王’般地供奉,希望通過他們溝通上下,‘上天言好話。
    下界保平安’!如果有哪個企業對官員的召喚置若罔聞或有所不敬,十有八九會招來禍患的。不管是照章辦事,還是有意刁難,反正將體會到衙役的重要,有時會使企業付出代價……”
    在《防小人》中,他寫道:“一般情況下,君子全心全意地做事,很少動心思琢磨小人;小人卻精心地琢磨君子,並精心地設計陷阱和攻擊對策。
    有時是為了扳倒對手,有時則為了給對手添亂……古今中外,許多壞人都絕頂聰明,否則成就不了壞的事情……一用好人,纔能做出好事;用能人,纔能做成大事;用庸人,就做不成事;用小人,隻能壞事……”
    以上僅是宏若前三部書的內容點滴,所謂“全貌”之“一斑”耳。 近一次見到他時,他居然交給了我一紙袋文稿,真誠地說請我看看有沒有些進步。
    我笑問:“還是用手機寫的麼?” 照例相陪的勇平代答:“現在電子產品快速地更新換代,人家開始用‘ 蘋果’了!” 潤自己的心。
    他們通過親自來寫達到潤心之目的。
    並且,依我想來,這是與讀別人的書相輔相成的潤心方式。尤其像宏若這樣的做過哲學教師的人,將自己所識之人、所歷之事,所生之感悟一一寫來,那麼簡直便是在自覺地實行著自己做自己的人生導師,自己教育自已的信條。
    也許,正因為他這一種意識太強太自覺,纔會於許許多多事情中,不斷地發出感想來。而我也正是由於從他二三百萬字的文章中品咂出了此點,纔稱他為“不倦的思想者”。
    我認為,盡管他當了十幾年的國企老總,但骨子裡仍是一個被深深地“ 哲學化”了的人。他的文章,也打上了同樣的印記。
    一個起初被哲學所化,後來又被文學所化的人;一個起初靠讀來潤心,後來靠寫而潤心的人;一個自覺地實行自己教育自己。自己做自己人生導師信條的人;一個因為喜歡而寫作,並非由於職業要求而寫作的人,那麼他的書,憑以上幾點,便肯定具有值得一讀的意義了。
    但願中國像宏若這樣的人更多些! 祝宏若的後幾部具有敘事原態性和思考原發性的書早日出版!
    讓我們都來學習他,不斷地不倦地思考,將人生也當成思考的過程! 因為,經歷著,思考著,記錄著——這其實也是一種人生的愉悅呢……
    2002年1月16日 於北京


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    《俗眼看官》近,領導講話通俗易懂,包括使用“不折騰”等詞彙,顯得貼近生活,貼近老百姓,給人以耳目一新的感覺,受到廣泛好評。於是,輿論界對此也作出高度評價,並據此認為“政壇正流行‘白話’之風”。我以為,用“白話”來形容目前政要講話的特點,似乎不是那麼準確。比較而言,稱之為 “口語化”也許更貼切,也比較科學。人們喜歡這樣的文風和話風,因為它讓人聽得懂、不費解,更重要的是因為它充滿了活力。領導人說的“不折騰”.用不著專家學者們解讀,誰都能聽得明白,知道說的是什麼意思。也許“不折騰”有很多含義,但重要的意思就是強調保持大政方針的連貫性和社會的穩定性,不再搞什麼全民性的政治運動,以免折騰得雞飛狗跳。看近政府的工作報告,也有通俗用語。有些話近似於聊天時說的,一聽就明白,理解起來一點兒也不費勁。說它是“大白話”,倒也沒什麼不妥,隻是聽起來有點別扭。所謂官話。也不是文言文,隻是書面語言的風格太濃,現在,有些官話變得口語化了,因此更顯得豐富多彩,實質上,不是什麼“白不白”的問題,隻是比較通俗了。P6-7《歲月心影》 大學畢業,到學校教書。教研室沒有幾個人,周圍也沒有親戚和朋友。那時,肉和蛋都是憑票供應的,喫肉成了生活中的大事,總盼著食堂改善生活。特別是到了周末的時候,有人請飯是令人愉快的事。請飯比較多的是同在一個教研室的同事,他們都成了家,不在食堂喫飯。一個是寧波人,一個是遼寧人,一個是吉林人,還有一個是四川人。寧波人很會做飯,喜歡他做的紅燒肉;遼寧人做的酸菜比較特別,用高壓鍋燉,裡面有豬肉、蝦皮兒,喫的時候需要蘸作料;四川人是在我之後來的,很快就結了婚,談戀愛時他和女朋友一起做飯,那時就請過我,婚後更不時地叫我去喫飯;吉林人廚藝比較專業,請客時做的菜擺滿桌子,就像今天到飯店喫飯的架勢。也有學校以外的熟人,就算是朋友吧,偶爾也會請我去喫飯。一個是體育愛好者,人很好,很有老大哥的樣子,待人非常和氣;另一個聽過我的課,喜歡交朋友,對我也很不錯。P3《PS時代》電影《非誠勿擾2》,不像《非誠勿擾1》那樣有趣。從李香山離婚慶典,到他的人生告別會,冷幽默情節展現了人心的蒼涼。用大段對白闡述人生見解,像王朔、馮小剛等蒼孫在自言自語。這些遊戲人生的主兒,忙活了很多年,錢掙了不少,如今多少有些失落,似乎看透了人生。實際上,還是原來的樣子,秉性難移,隻不過編一堆瞎話給更多迷途上的人聽。苦海無邊,卻沒人願意回頭。即使人生重來,大家依然故我,還是今天的局面,該干嗎干嗎,不會有大改變。電影裡的秦奮,一如既往地忠誠於愛情,痴心不改。舒淇飾演的笑笑,仍然未能擺脫舊愛,也算得上感情專一了。在急功近利的人群中,碩果僅存的兩枚傻蛋,更加稀有珍貴。可惜他們生活在神話裡,而不在現實中,比較符合那些青澀高中生的口味兒,也使常做青春夢的老幫菜們去幻想中重溫舊夢。兩部《非誠勿擾》都是賀歲片,純商業性的。P5《似水流年》很晚纔下班,饑餓難耐,去飯店喫晚飯。剛坐下,服務生微笑著過來,與我對話。問:“您今天喫點兒什麼?”回答:“白粥,咸魚……對不起!今天的咸魚賣完了。”“那就來一份兒咸菜吧?”“您要哪種咸菜?”“有什麼咸菜?”“麻辣金絲、高醬甘露、醬香大根………‘醬香大根?什麼東西?……“日漬醬菜,很好喫的!”“那好,就來一份兒醬香大根吧!”不一會兒,粥來了,咸菜也來了。我嘗了嘗,原來就是醬蘿卜條!心想,這咸菜名字起得真有意思,不叫醬蘿卜條,叫醬香大根,聽起來就是不一樣。這肯定不是日本人的叫法,隻有中國人纔有這樣充滿詩意的創意。於是問服務生:“麻辣金絲用的是什麼原料?”那孩子有些尷尬:“對不起!我不知道,去給您問一下好嗎?”我說:“不用問了,來一份兒吧。”P8《思慮無涯》大新疆,大風景,大丈夫,大氣概,這是去新疆的主要感受。新疆自治區面積很大,占國土總面積的六分之一。山脈、盆地、高山、大漠,無不展現雄渾氣派,大氣磅礡。中部,有天山山脈,重巒疊嶂,把新疆分作南北兩半;南邊,昆侖巍峨,鳥瞰呈弧狀,橫貫東西;北邊,有著名的阿爾泰山,奇峰高聳,雄偉壯觀。南部有塔裡木盆地,北部有準噶爾盆地,東邊有哈密、吐魯番盆地。位於塔裡木盆地中央的塔克拉瑪干大沙漠,東西長約l000公裡,南北寬約400公裡,面積達33萬平方公裡。行走在新疆,時刻能感受到浩瀚和壯麗。先秦以前,新疆曾有許多部落,後來,消亡或演變,有些不知所終,成為遺失的文明。戰國時期的《山海經》等書籍,記有周穆王西巡昆侖會見西王母的故事,神話傳說的成分很大。史料記載,西漢王朝曾討伐匈奴,統一西域,並設置地方政府機構。P3
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         《俗眼看官》
    近,領導講話通俗易懂,包括使用“不折騰”等詞彙,顯得貼近生活,貼近老百姓,給人以耳目一新的感覺,受到廣泛好評。於是,輿論界對此也作出高度評價,並據此認為“政壇正流行‘白話’之風”。我以為,用“
    白話”來形容目前政要講話的特點,似乎不是那麼準確。比較而言,稱之為 “口語化”也許更貼切,也比較科學。
    人們喜歡這樣的文風和話風,因為它讓人聽得懂、不費解,更重要的是因為它充滿了活力。領導人說的“不折騰”.用不著專家學者們解讀,誰都能聽得明白,知道說的是什麼意思。也許“不折騰”有很多含義,但重要的意思就是強調保持大政方針的連貫性和社會的穩定性,不再搞什麼全民性的政治運動,以免折騰得雞飛狗跳。
    看近政府的工作報告,也有通俗用語。有些話近似於聊天時說的,一聽就明白,理解起來一點兒也不費勁。說它是“大白話”,倒也沒什麼不妥,隻是聽起來有點別扭。所謂官話。也不是文言文,隻是書面語言的風格太濃,現在,有些官話變得口語化了,因此更顯得豐富多彩,實質上,不是什麼“白不白”的問題,隻是比較通俗了。P6-7
    《歲月心影》 大學畢業,到學校教書。教研室沒有幾個人,周圍也沒有親戚和朋友。
    那時,肉和蛋都是憑票供應的,喫肉成了生活中的大事,總盼著食堂改善生活。特別是到了周末的時候,有人請飯是令人愉快的事。請飯比較多的是同在一個教研室的同事,他們都成了家,不在食堂喫飯。一個是寧波人,一個是遼寧人,一個是吉林人,還有一個是四川人。寧波人很會做飯,喜歡他做的紅燒肉;遼寧人做的酸菜比較特別,用高壓鍋燉,裡面有豬肉、蝦皮兒,喫的時候需要蘸作料;四川人是在我之後來的,很快就結了婚,談戀愛時他和女朋友一起做飯,那時就請過我,婚後更不時地叫我去喫飯;吉林人廚藝比較專業,請客時做的菜擺滿桌子,就像今天到飯店喫飯的架勢。
    也有學校以外的熟人,就算是朋友吧,偶爾也會請我去喫飯。一個是體育愛好者,人很好,很有老大哥的樣子,待人非常和氣;另一個聽過我的課,喜歡交朋友,對我也很不錯。P3
    《PS時代》
    電影《非誠勿擾2》,不像《非誠勿擾1》那樣有趣。從李香山離婚慶典,到他的人生告別會,冷幽默情節展現了人心的蒼涼。用大段對白闡述人生見解,像王朔、馮小剛等蒼孫在自言自語。這些遊戲人生的主兒,忙活了很多年,錢掙了不少,如今多少有些失落,似乎看透了人生。實際上,還是原來的樣子,秉性難移,隻不過編一堆瞎話給更多迷途上的人聽。苦海無邊,卻沒人願意回頭。即使人生重來,大家依然故我,還是今天的局面,該干嗎干嗎,不會有大改變。
    電影裡的秦奮,一如既往地忠誠於愛情,痴心不改。舒淇飾演的笑笑,仍然未能擺脫舊愛,也算得上感情專一了。在急功近利的人群中,碩果僅存的兩枚傻蛋,更加稀有珍貴。可惜他們生活在神話裡,而不在現實中,比較符合那些青澀高中生的口味兒,也使常做青春夢的老幫菜們去幻想中重溫舊夢。兩部《非誠勿擾》都是賀歲片,純商業性的。P5
    《似水流年》
    很晚纔下班,饑餓難耐,去飯店喫晚飯。剛坐下,服務生微笑著過來,與我對話。問:“您今天喫點兒什麼?”回答:“白粥,咸魚……對不起!今天的咸魚賣完了。”“那就來一份兒咸菜吧?”“您要哪種咸菜?”“有什麼咸菜?”“麻辣金絲、高醬甘露、醬香大根………‘醬香大根?什麼東西?……“日漬醬菜,很好喫的!”“那好,就來一份兒醬香大根吧!”
    不一會兒,粥來了,咸菜也來了。我嘗了嘗,原來就是醬蘿卜條!心想,這咸菜名字起得真有意思,不叫醬蘿卜條,叫醬香大根,聽起來就是不一樣。這肯定不是日本人的叫法,隻有中國人纔有這樣充滿詩意的創意。於是問服務生:“麻辣金絲用的是什麼原料?”那孩子有些尷尬:“對不起!我不知道,去給您問一下好嗎?”我說:“不用問了,來一份兒吧。”P8
    《思慮無涯》
    大新疆,大風景,大丈夫,大氣概,這是去新疆的主要感受。新疆自治區面積很大,占國土總面積的六分之一。山脈、盆地、高山、大漠,無不展現雄渾氣派,大氣磅礡。中部,有天山山脈,重巒疊嶂,把新疆分作南北兩半;南邊,昆侖巍峨,鳥瞰呈弧狀,橫貫東西;北邊,有著名的阿爾泰山,奇峰高聳,雄偉壯觀。南部有塔裡木盆地,北部有準噶爾盆地,東邊有哈密、吐魯番盆地。位於塔裡木盆地中央的塔克拉瑪干大沙漠,東西長約l000公裡,南北寬約400公裡,面積達33萬平方公裡。行走在新疆,時刻能感受到浩瀚和壯麗。
    先秦以前,新疆曾有許多部落,後來,消亡或演變,有些不知所終,成為遺失的文明。戰國時期的《山海經》等書籍,記有周穆王西巡昆侖會見西王母的故事,神話傳說的成分很大。史料記載,西漢王朝曾討伐匈奴,統一西域,並設置地方政府機構。P3




     
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