內容簡介
明人論杜甫》,顧名思義明三朝文人著作中摘取的有關杜甫的研究資料,內容大致包括:杜甫的生平事跡與思想演變,杜甫詩歌的評論,作品本事的考證文字、典故的注釋,以及杜甫詩歌的傳承和影響等。有關杜甫詩的編集、注釋、校刻,早在宋代已經蔚然成風,號稱有千家注明以後,杜甫詩的各種選本、注本、專著不斷湧現,其數量之多,在中國詩歌史上,不是哪一個詩人能夠達到的,這足可以說明杜甫詩在文學史上的價值與地位。
杜甫的資料豐富而龐雜,正如中華書局《杜甫卷》數據彙編唐宋之部《前記》所雲:不可能也無必要將這些資料細大無遺地統統收集。本書輯錄的原則:首先著重輯錄與前人有爭議的文字,如葉盛、錢謙益等人的,或與他人有分歧的見解,如胡應麟、錢謙益與楊慎等人的;內容相同的數據,則采用其中早見或完善者;間或有對杜詩的拾遺,如楊慎引《合璧事類》所載,不論其準確與否,不做考證,都加以輯錄,甚至對杜集箋注、勘刻的若干史實,也酌情選錄,以供研究者參考。凡僅是用典、步韻、擬作,或偶過某地遇某事而念及杜甫,或泛泛稱頌杜詩,錄尺度則適當從寬。
在編排方面,以時代為綱,以人為目,在同一人名下的資料編次是先列本集,次列其他著作,後列見於他書的文字。如遇到需要說明的,即以按語形式綴於所錄數據之後。按語雖然不多,亦可供研究者參考。明人論杜甫》,顧名思義明三朝文人著作中摘取的有關杜甫的研究資料,內容大致包括:杜甫的生平事跡與思想演變,杜甫詩歌的評論,作品本事的考證文字、典故的注釋,以及杜甫詩歌的傳承和影響等。有關杜甫詩的編集、注釋、校刻,早在宋代已經蔚然成風,號稱有千家注明以後,杜甫詩的各種選本、注本、專著不斷湧現,其數量之多,在中國詩歌史上,不是哪一個詩人能夠達到的,這足可以說明杜甫詩在文學史上的價值與地位。
杜甫的資料豐富而龐雜,正如中華書局《杜甫卷》數據彙編唐宋之部《前記》所雲:不可能也無必要將這些資料細大無遺地統統收集。本書輯錄的原則:首先著重輯錄與前人有爭議的文字,如葉盛、錢謙益等人的,或與他人有分歧的見解,如胡應麟、錢謙益與楊慎等人的;內容相同的數據,則采用其中早見或完善者;間或有對杜詩的拾遺,如楊慎引《合璧事類》所載,不論其準確與否,不做考證,都加以輯錄,甚至對杜集箋注、勘刻的若干史實,也酌情選錄,以供研究者參考。凡僅是用典、步韻、擬作,或偶過某地遇某事而念及杜甫,或泛泛稱頌杜詩,錄尺度則適當從寬。
在編排方面,以時代為綱,以人為目,在同一人名下的資料編次是先列本集,次列其他著作,後列見於他書的文字。如遇到需要說明的,即以按語形式綴於所錄數據之後。按語雖然不多,亦可供研究者參考。
杜甫的資料豐富而龐雜,正如中華書局《杜甫卷》數據彙編唐宋之部《前記》所雲:不可能也無必要將這些資料細大無遺地統統收集。本書輯錄的原則:首先著重輯錄與前人有爭議的文字,如葉盛、錢謙益等人的,或與他人有分歧的見解,如胡應麟、錢謙益與楊慎等人的;內容相同的數據,則采用其中早見或完善者;間或有對杜詩的拾遺,如楊慎引《合璧事類》所載,不論其準確與否,不做考證,都加以輯錄,甚至對杜集箋注、勘刻的若干史實,也酌情選錄,以供研究者參考。凡僅是用典、步韻、擬作,或偶過某地遇某事而念及杜甫,或泛泛稱頌杜詩,錄尺度則適當從寬。
在編排方面,以時代為綱,以人為目,在同一人名下的資料編次是先列本集,次列其他著作,後列見於他書的文字。如遇到需要說明的,即以按語形式綴於所錄數據之後。按語雖然不多,亦可供研究者參考。明人論杜甫》,顧名思義明三朝文人著作中摘取的有關杜甫的研究資料,內容大致包括:杜甫的生平事跡與思想演變,杜甫詩歌的評論,作品本事的考證文字、典故的注釋,以及杜甫詩歌的傳承和影響等。有關杜甫詩的編集、注釋、校刻,早在宋代已經蔚然成風,號稱有千家注明以後,杜甫詩的各種選本、注本、專著不斷湧現,其數量之多,在中國詩歌史上,不是哪一個詩人能夠達到的,這足可以說明杜甫詩在文學史上的價值與地位。
杜甫的資料豐富而龐雜,正如中華書局《杜甫卷》數據彙編唐宋之部《前記》所雲:不可能也無必要將這些資料細大無遺地統統收集。本書輯錄的原則:首先著重輯錄與前人有爭議的文字,如葉盛、錢謙益等人的,或與他人有分歧的見解,如胡應麟、錢謙益與楊慎等人的;內容相同的數據,則采用其中早見或完善者;間或有對杜詩的拾遺,如楊慎引《合璧事類》所載,不論其準確與否,不做考證,都加以輯錄,甚至對杜集箋注、勘刻的若干史實,也酌情選錄,以供研究者參考。凡僅是用典、步韻、擬作,或偶過某地遇某事而念及杜甫,或泛泛稱頌杜詩,錄尺度則適當從寬。
在編排方面,以時代為綱,以人為目,在同一人名下的資料編次是先列本集,次列其他著作,後列見於他書的文字。如遇到需要說明的,即以按語形式綴於所錄數據之後。按語雖然不多,亦可供研究者參考。