為人：一方水土養一方土匪

      一個街坊人眼中的黃永玉

那時，他和鳳凰都正年輕

鳳凰，我所生長的地方

為藝：世界有了我，變得好玩了一點

回鄉，為了快樂，也為了撿本事

大師是個大老師

帶個“保鏢”去接畫——《湘荷白鷺圖》是怎樣出爐的？

為文：美與善構築起來的精彩細節

“為了太陽，我纔來到這個世界。”——黃永玉的人文情懷

文抒真情，畫為心聲——大話《永玉三記》

一個九十歲人的運氣——不受羈絆的《無愁河》

智慧的水——永玉的創作之源

附錄一黃永玉先生給劉一友的信

附錄二來的是誰？

附錄三 孤寂中的思親奏鳴

附錄四黃永玉行旅

後記

一個街坊人眼中的黃永玉★

在當今中國，黃永玉先生是一位個性鮮明，纔華橫溢，令人眼花繚亂的藝術奇纔。

值得高興的是，我與這位藝術奇纔不僅同是湖南鳳凰縣人，而且還同是該縣小石城北門內文星街人。這條街長不足百米，十分寂靜。說起來也真光榮，清末的“湖南神童”，民國初年當過一陣子國務總理，後來又創辦過北京香山慈幼院的熊希齡先生也出生於這條小街，這位總理家的三間低矮的小小木屋如今還原封不動地保留著。永玉的母親曾是我們幼稚園的老師，這幼稚園和永玉的家緊緊相鄰，我們上學都得從他家門前經過。永玉十四歲外出謀生之前，曾擔任過一屆文星街小孩們的領導人，據說還很卓越。當地小孩稱呼自己這類領導人為“大王”，“大王”的主要任務是領導本街小孩與別街小孩打架罵娘，從中學習勇敢，不怕場合。永玉充當“大王”時我還小，遠不夠格跟著他“衝鋒陷陣”。後來他家老五永前充當“大王”時，我纔零星跟過，戰績平平。

也許因為與永玉是同街坊人，加上他又是我的老師的小孩，多了份親切，因此他的藝術創作總會吸引我的注意。近二十年來，他返鄉頻繁，我也常去北京，與他接觸的機會頗多，每次見面，總很快樂，以至我產生了試寫他這個“人”的興趣。我既想寫他成為“人物”時的“那點生活” “那點瑣碎”，更想探求他取得如此這般成功的“必然根由”。在這篇文章裡，我將側重於從永玉獨特稟賦與故鄉的關繫入手，試著破譯他成為奇纔的根由，當然，這不會是的，但我相信，它是一種不容忽略的、深層次的“必然根由”。

鳳凰是大湘西的“首都”

鳳凰這座小小的石城，坐落於湘黔邊境的萬山叢中，如今許多人隻知道它是一處旅遊勝地，對於這小小石城的過去卻知之甚少。其實，清末前後的二百餘年間，這裡曾是湖南省一個軍政特區的首府。它管得寬，今天湘西自治州和懷化地區的全部，邵陽地區的綏寧、城步等共二十餘縣都屬它的轄區。它權力大，這裡行政單位名目是個全國不多的“兵備道”，軍事上設鎮，駐有總兵。它級別高，指的是這裡的軍政首長常常是個具有“副省級”頭銜的角色。我以為，對鳳凰這一軍政特區的“首府”，要視之為大湘西的“首都”，纔會有助於我們的想像更合乎當年的實際。

這座大湘西的“首都”還是個出人纔的地方。在它充當“首都”的二百餘年間，真正應驗了 “十年樹木，百年樹人”這句古諺，直至後百餘年纔開始大批量地產生人纔。武的和文的都有。武的方面，自從田興恕、劉士奇、張文德、瀋毛狗（瀋從文祖父瀋宏富）等一批農民以鎮壓“長毛反賊”有功而當上將軍後，鳳凰出的將軍達百餘名之多，平均大約每年一個。其中包括了陳渠珍這樣的優秀軍人。究其原因，本地繫軍事重鎮，又長期推行“屯田養勇”制度，當兵的人多，追求軍功的人多，自然當將軍的人也會多起來。至於鳳凰出文人的情況，它略退於出武人。不過自光緒末和民國初年出了個熊希齡後，這知名文人的人物鏈也不曾斷過，一個個接踵而來，如田星六、田個石、瀋從文，還有當今的永玉都屬這人物鏈上閃亮的一環。

鳳凰出文人，這裡主要指出藝術家。究其原因，與當地雄奇秀美的山川有關；與清末民初時，當地教育並不落後於省內其他地區有關。試想，二十世紀二十年代這地方就辦過美術專科學校了，那時全國這樣的學校隻有幾所。不過，更重要的一個原因，則與當地十分特異的地域文化有關，與這文化對一個人的氣質影響有關。

我認為，對於一個藝術家的誕生來說，學校教育所傳授的知識十分重要，重要，但比起自己青少年時代所處特定文化環境為之孕育起來的特定藝術氣質來說，這氣質就更為重要，不少情況下，它對於藝術家的成功起著決定性的導向作用，或曰定調作用。