序一

從瞬間抵達真實的大師

吉狄馬加

就20世紀西方現代主義文學和藝術而言，毫無疑問，埃茲拉·龐德都是一個符號性的人物。他既是意像派詩歌運動的重要代表人物，同時還是後來興起於西方並產生了廣泛影響的後期像征主義詩歌的領軍人物。更讓人需要像謎一樣去琢磨的還有作為一個人的復雜性，這其中令人矚目的是他在新的英語詩歌的寫作實踐中，強調如何用意像更加鮮明、準確、含蓄、隱晦和高度凝練地來呈現詩的核心和本質，並通過詩人對外部世界的瞬間感受，去更真實地獲得人類思想情感與客觀之物相踫撞所產生的結晶。從20世紀文藝思潮流變的角度來看，由他倡導的旨在改變19世紀維多利亞時代詩歌保守範式的革新運動及其主張，不僅深度改變了英美詩歌沉寂酸腐的停滯局面，而且將這一創新的思想擴展到了更為廣泛的藝術領域。在歐美現代主義思潮的形成和發展過程中，戲劇、雕塑、音樂和繪畫也無不浸潤著這位龐然大物的精神氤氳。

埃茲拉·龐德從一開始就不僅僅隻想成為一個詩歌王國的解放者和叛逆之人，有很長一段時間，尤其是在第二次世界大戰時期，他還試圖用自己的理論和行為去改造社會，從他當時投入的政治和公共生活的歷史記錄來審視，其思想的復雜、矛盾、糾葛和多側面更是莫衷一是。他質疑資本主義在道德和現實中的合理性，認為是物質主義和所謂的現代工業文明腐化了人類的心靈，反對禁錮一切思想的檢查制度，號召人們從根本上挑戰西方正統文化的統治，鼓吹並主張由強人扮演的“救世主”來領導這個世界。當然，讓他的形像變得四分五裂的還有，他終其一生也沒有對自己的反猶思想做過清算，更沒有在任何一個公開場合檢討過為什麼支持墨索裡尼的法西斯國家的治國政策。我們知道正是由於阿奇博爾德·麥克利什、羅伯特·弗羅斯特、歐內斯特·海明威等人的呼吁和遊說，美國聯邦區法院纔終撤銷了對他叛國罪的起訴。尤其是在當下，當我們回顧中西方詩歌交流的歷史，我們也纔會更為客觀和高度地來評價埃茲拉·龐德的巨大作用。正因為有1915年他翻譯的中國詩歌和日本俳句，東方詩歌中融入了主觀感受的客觀物像的呈現，纔以“意像”的玄妙、多義和模糊，為西方意像派詩歌的興起確立了為根本的原則性主張，這一點對於我們所有人都是一個啟示。一切偉大的創新都不是憑空產生的，而對所參照的不同國家和民族藝術傳統的借鋻，更為重要的是能敏感、精準、義無反顧、宿命般地在一個的時機，捕捉到被其內容和形式所隱藏的真實，特別是對當代中國漢語詩歌的寫作，如何更好地高水平借鋻外來詩歌的影響，這無疑也給我們樹立了光輝的榜樣。

以上我說了這麼多，也隻是我對埃茲拉·龐德的一點粗略的認識。我曾多次閱讀過他已經被翻譯成漢語的《比薩詩章》，這是他《詩章》中的一個部分。但更讓我感動的是當我閱讀《慎重：龐德——父親和師長》這本充滿了親情和摯愛的書時，我纔真正看見了一個有血有肉情感豐沛的龐德。他不是被千人重復過的概念中的卓越的匠人，不是在眾人的爭議中非白即黑的怪物，更不是媒體和學界從倫理與精神失常的雙重判斷中所得出的不同的結論。

感謝瑪麗·德·拉赫維爾茨，是您作為埃茲拉·龐德的女兒無可辯駁地為我們和這個世界留下了一本珍貴的心靈之書、精神之書。我相信您在書的前言中引用過的埃茲拉·龐德的那句話：“如果我們能讀同樣的書，我們就是兄弟了。”我要告訴您，我已經讀過了，希望您也能盡快看到這本被印制成中文的書。

2021年7月8日