寫在前面的話 ————  01

寫父親先寫祖父 ————  002

他是怎樣一個父親 ————  015

他的學問是怎麼來的 ————  029

從“行”的方面看他的性格 ————  036

“北京大學培養了我” ————  044

一本逼出來的書——《東西文化及其哲學》 ————  054

試說“大端已立” ————  063

“粗淺了也就是錯誤” ————  072

這本書立即改變了他的生活 ————  075

他有哪些朋友 ————  082

首度奔赴理想 ————  106

注意力轉向教育的原因/ 107

兩次辦學的經過/ 110

活力及合理/ 116

煩悶時期 ————  118

《中國民族自救運動之後覺悟》 ————  126

再度奔赴理想（一） ——鄉村建設運動 ————  142

寫在進入主題之前的話/ 142

認識老中國——從這裡進入主題/ 143

問題實質是文化失調/ 144

鄉村建設運動始末/ 150

再度奔赴理想（二）——鄉村建設運動的特點 ————  157

以教育替代革命/ 157

經濟工作景像不同/ 166

再度奔赴理想（三） ————  174

試解說三個難題/ 174

鄉村建設“隨大局以覆敗”/ 182

淒涼的回眸/ 184

“我誠然錯了，然而……”/ 187

八年努力無功錄（之一） ————  189

介入現實政治的機緣與態度/ 191

訪延安以求更進一步團結/ 193

對自己人讓步即是對敵人進攻/ 197

待在後方無可盡力/ 198

在遊擊區亦然無可盡力/ 199

大家合起來建一個國/ 203

八年努力無功錄（之二） ————  209

民盟於“勸駕”的同時組成/ 210

在香港孤軍作戰/ 214

籌辦《光明報》經過/ 218

民族自救的轉折點/ 219

“我努力的是什麼”/ 220

試理解他的精神世界/ 222

香港脫險“息影”桂林/ 229

八年努力無功錄（之三） ————  235

政協會上隻就軍事問題發言/ 236

政治的根本在文化/ 238

再訪延安/ 241

改天換地之前 ————  246

呼喚理性——《中國文化要義》/ 248

“隻發言不行動”/ 258

“中華民族一新生命的開端” ————  268

期待/ 269

父子交流思想/ 273

初識解放區/ 276

土地改革“意義甚深”/ 278

求教無門/ 280

“干脆把舊想法完全丟掉”/ 282

自認是改良主義者/ 284

我要建議的是什麼——一九五三年事件實情————  287

將計劃建國與群眾教育相結合/ 288

那十一天裡發生的事/ 290

“餘震”/ 299

“國事已上軌道，我無所用其力” ————  304

尚存一個師友聚會處/ 305

“天之所予厚矣”/ 307

不意參與了一件國事/ 310

“不服自服”/ 312

此時而得盡親情/ 314

一件可能不獲理解的事/ 318

擔任“反面教員”的經歷 ————  321

不回避擔任反面教員/ 322

初任反面教員/ 323

也曾拒絕擔任反面教員/ 324

自覺擔任反面教員/ 328

他看中國的社會主義實踐（上） ————  338

必要的回顧/ 339

他看中國的社會主義實踐（中） ————  346

他看中國的社會主義實踐（下） ————  356

必要的贅言/ 365

耕耘與收獲的年代（一）——善用生命的人 ————  369

抄家經過/ 370

不改常度和良性互動/ 374

機關“造反派”不如革命群眾/ 377

說一說我自己/ 378

永不去於心的感激/ 379

“文革”中的全國政協/ 383

精神身體兩無窒礙/ 384

歸結到完成使命/ 385

接濟他人渡難關/ 387

可以休息了嗎？但是……/ 388

耕耘與收獲的年代（二）——“卒得償夙願於暮年” ————  390

簡介《書成自記》和緒論/ 391

人生實踐與這本書不相離/ 394

幸得達爾文和馬克思給予啟示/ 397

終糾正了自己的錯誤/ 398

從“文如其人”看《人心與人生》/ 399

為何不寫出心不死/ 405

晚年 ————  407

結束語 ————  423