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  • 賀麟評傳
    該商品所屬分類:傳記 -> 傳記
    【市場價】
    321-467
    【優惠價】
    201-292
    【作者】 宋志明 
    【所屬類別】 圖書  傳記  其他人物傳記 
    【出版社】中國青年出版社 
    【ISBN】9787515349824
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787515349824
    叢書名:新儒家評傳書繫

    作者:宋志明
    出版社:中國青年出版社
    出版時間:2018年01月 


        
        
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    編輯推薦
    中國20世紀,是民族化和全球化激蕩衝撞的世紀;中國20世紀的文化,是傳統性與現代性磨合融會的文化;中國20世紀文化中的賀麟,是擁有宏闊學術視野且懷抱獨創性的思想家;在這裡,中西之間的思想火焰被點燃,王陽明和黑格爾的思想被打通,新心學思想傲立於世,新儒家大旗搖曳於風;“博古通今,明體達用”,“高山仰止,忽前瞻後”。 
    內容簡介
    《賀麟評傳》主要介紹了賀麟先生的生平;賀麟先生如何在深研西學和國學的基礎上,在社會形勢發生巨大變化的背景下,融貫中西,提出新心學思想;以及新心學思想體繫的具體內容,如邏輯主體、思想方法、知行關繫和儒者人格等。
    作者簡介
    《賀麟評傳》的作者宋志明,1947年生於吉林市。1986年畢業於中國人民大學,為該校首批博士學位獲得者。曾任該校學術委員會委員、學位委員會哲學分會委員、哲學院學術委員會委員、孔子研究院學術委員會委員、哲學院二級教授及博士生導師。社會兼職有中國哲學史學會副會長、中國現代哲學史研究會會長。主要著作有《現代新儒家研究》《中華儒學源流》《中國古代哲學研究》《熊十力評傳》《賀麟新儒學思想研究》《馮友蘭學術思想研究》《批孔與釋孔——儒學的現代走向》《中國傳統哲學通論》《中國現代哲學通論》《新儒學的現代走向》《中國近現代哲學四論》等30餘部,發表論文250餘篇。被評為北京市第八屆高校名師,享受國務院政府特殊津貼。
    目錄
    目錄章 一架書裡走遍古今中外 / 1清華學子 / 1負笈歐美 / 7執教北大 / 17後的抉擇 / 25第二章 華化西學覓玄珠 / 30文化的體和用 / 30中西哲學的異同 / 35斯賓諾莎與中國哲學 / 39黑格爾與中國哲學 / 42魯一士與中國哲學 / 54基督教與中國文化 / 62 第三章 深研國學求新解 / 78楊墨的新評價 / 78諸葛亮新探討 / 84王安石新闡釋 / 90宋明理學的新評價 / 99朱熹評說 / 105陸九淵評說 / 112王陽明評說 / 116王夫之哲學思想研究 / 123第四章 中國近現代哲學述評 / 133中國哲學的近代走向 / 133西方哲學的輸入與融會 / 140孫中山哲學新解 / 146時代思潮的梳理與前瞻 / 157第五章 樹起新心學旗幟 / 168展望儒學的新開展 / 168現代新儒學思潮的總結 / 175創建新心學體繫 / 192第六章 邏輯主體論:心理合一 / 197唯心論的哲學識度 / 197合心而言實在 / 199合理而言實在 / 203 合價值而言實在 / 213第七章 思想方法論:直覺、邏輯與辯證法 / 220直覺的方法 / 220邏輯的方法 / 224辯證法 / 230第八章 意識現像學:自然的知行合一 / 239“知行同是活動” / 239“知行永遠合一” / 242“知主行從” / 245第九章 儒者人格新論:理、欲、勢合一 / 249重塑儒者形像 / 249合理性 / 251合人情 / 258合時代 / 263賀麟評說 / 271從陽明學到新心學 / 271對新儒者的定位 / 282賀麟學案 / 289賀麟的生平 / 289謀求儒學的新開展 / 296 新心學的哲學思想 / 304新心學的倫理思想 / 313附 錄 / 323再版後記 / 337
    前言
    自序我和賀麟先生隻有一面之識,在中國哲學史學會召開的第二屆年會暨宋明理學研討會上。1981年,我在吉林大學攻讀中國哲學史專業碩士學位,跟隨導師烏恩溥先生出席在杭州新新飯店召開的這次會議,並且成為會議秘書組成員。那次會議來的人很多,大約有200多人。飯店一時容納不下,隻好在空屋子裡打地鋪。我自然接受這種“大串聯”式的待遇,後來纔調到標準房間。海外學者陳榮捷、狄百瑞、秦家懿、劉述先等名流悉數到場;國內大家也來了馮友蘭、張岱年、任繼愈、石峻、丁寶蘭等先生。賀麟先生作為參加者,我同他認識。他在大病之後,語音發生變化,類似女聲,除了幾個身邊人外,其他人都聽不清楚他的聲音。我原本打算采訪賀麟先生,面對眼前這位慈眉善目、瘦矮清癯的老人,隻好選擇放棄。賀麟先生是一位有特色的新儒家學者,寫了多篇關於新儒家的文章,但未寫成專著。我幾乎讀了賀先生的全部文章,深深為他的真知睿見所打動,遂有本書的寫成。任繼愈先生在賀麟著《近五十年來的中國哲學·序》中寫道:“從他身上可以看到影響深厚的中華民族的文化傳統,這個傳統表現在為人處世的方方面面。他是研究西方哲學的有數的專家,而他思想深處更多的是儒家入世、救世的傾向,往往被忽視。他的治學不光是說說而已,而是要見諸實行;他講學偏重西方哲學,而用心卻在中華民族的安危存亡。他不滿足於講論的義理之學,他還要付諸實踐,參與社會活動和文化變革。”誠如是言!賀麟先生是一位有主見的新儒家學者,提出許多創見。他絕不跟風,隻說自己想說的話。他認為,在當今時代不能隻講陸王之學,排斥程朱之學,勢必導致空疏;也不能隻講程朱之學,排斥陸王之學,勢必導致支離。他主張把二者結合起來,努力開闢儒學新境界。他精通西方哲學,翻譯過許多黑格爾、斯賓諾莎等人的哲學名著,但絕不當西化派。他力求“儒化西學”,把兩種文化資源有機結合起來,打造出適應時代需求的、新的思想體繫。為學者寫評傳是一件不好辦的事情。學者往往沒有多少嘩眾取寵的閑聞趣事,沒有轟轟烈烈的感人壯舉,宛如平平常常一首歌。我不能在“傳”字上做文章,隻能在“評”字上下功夫。至於本書能否反映出賀麟先生的思想面貌,我對讀者的公論充滿期待。宋志明2017年序於中國人民大學宜園2樓思靈善齋


     
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