總序：海關洋員的生活志與第二代海關史研究

前言

序——此時、彼時

回望

赫德與我家族的關聯

赫德與女性、家庭、下屬

維多利亞時代的合法家庭與不合法家庭

鳴謝

章艾瑪•斯普賴•愛德華茲1853年到中國

艾瑪的父母來自德文郡

移居倫敦，艾瑪嫁與誰人？

守寡與再婚

中國成了艾瑪的新家

黃埔戰役(1854年12月及1855年3月)

巴克頓之死及亞羅號戰爭

嫁給桑普森(譚順)，結識赫德

第二章鷺賓•赫德在中國：穩步立業、倉促成家

來自阿爾斯特的赫德

適應陌生世界，應對情感糾纏

阿瑤

赫德海關事業的開端

總稅務司新官上任

向赫絲特•布雷登求婚

第三章西奧•桑普森與艾瑪

桑普森的早年生活

苦力貿易

植物學家

廣州洋人圈

擔任教習

晚年生活，心態難調

第四章艾瑪•卡拉爾與赫德的中年危機

艾瑪暫住赫德家(1875年)

與赫絲特關繫緊張——兩撥子女的負擔

一僕二主，忠義兩難(1876年)

赫德後一次在歐洲休假

私生子女與第二段夫妻團聚的日子

艾瑪•卡拉爾——結局篇

第五章賈雅格：娶妻立業終有成

學校生活及朋友

走上工作崗位

休假與成親

弗朗西絲•卡拉爾與赫德相見

調往福州，賈雅格嶄露頭角

法國攻打福州的背景(1884年8月)

馬江之戰

中國知恩圖報謝功臣

家庭瑣事及二度回國休假(1887—1889)

第六章芝罘女生與鷺賓•赫德爵士

芝罘與山東省

赫德與卡拉爾家小女生們的通信往來

回憶學校生活

1900年鼕天的節日

第七章花季少女：義和團運動的動蕩歲月

到訪天津和北京

義和團風雲起，陰雲籠罩芝罘(1900年夏)

芝罘緊張的日子

暑假時光及圍困解除

圍困解除之後

赫德筆下的圍困，信件往來源源不斷

第八章長大成人：姑娘們的愛情糾葛(1901—1902年)

鼕去春來，生活平靜——體育活動時有開展

流言四起，名譽難保

秋季的婚禮

上海浪漫事？

第九章死神降臨

賈雅格在1902年鼕

奪命猩紅熱

回歸英倫

在馬賽：疾病侵襲，財政困擾

死神再次降臨

第十章結婚嫁人，各尋歸宿

進入新世界

安家落戶

凱特立志教書，茉莉爾和艾米麗以家為業

凱特的故事結局

家庭變故？

第十一章赫德：曲終人散

私生子女在19世紀90年代

合法子女

真相披露，大白天下

赫德事業的終點

赫德與下屬

赫德、女性與家庭

個人後記

鳴謝、注釋及資料來源

參考文獻

譯名對照表

譯後記

總序：海關洋員的生活志與第二代海關史研究

濱下武志

海關洋員的生活志

《海關洋員傳記叢書》將海外出版的關於海關洋員的書籍集中譯介給中國讀者，包括洋員自傳，洋員妻子、後人撰寫的親人回憶錄和學者撰寫的傳記。這套叢書的特色在於，，從中國近代海關史研究的角度來看，它集中介紹海關洋員的個人歷史，有別於以往的制度史、貿易史和經濟史研究。第二，從近代人物史研究的角度看，除了海關洋員在中國的經歷，還涉及洋員父母、家庭的歷史背景和本人青年時代的歷史，將海關洋員在中國通商口岸的跨國職業生涯和故鄉的地方性社會文化聯繫在一起。我們發現，這些外國人進入中國海關工作之前，大多有船員和海軍等海洋性跨國職業經歷，也有大學畢業生、知識分子、傳教士、商人和外交官背景，終作為海關洋員，長途跋涉，不遠萬裡來到中國。第三，從史料價值來看，除了公開出版的海關資料，本叢書廣泛使用了傳記、自傳、旅行記錄、日記、信函、照片和口述訪談等私人歷史資料。已經出版關於海關洋員個人的傳記、日記、信函有：《赫德日記——步入中國清廷仕途》《赫德日記——赫德與中國早期現代化》《中國客卿：鷺賓•赫德傳》《赫德爵士傳》《我在中國海軍三十年》《青龍過眼》《中國海關密檔：赫德金登干函電彙編》等。

從個人的研究興趣出發，我認為這套叢書的特色是揭示海關官員活動的地方性與日常性，從個人化的視角透視海關文化；進而透過海關文化，看清清末中國和世界的時代文化潮流，更加深入地理解多樣性的海關歷史，包括全球性的時代變化。總的來說，本叢書涉及六個既往關注不多的領域：1)英國和英國以外的海關洋員的人物史；2)圍繞海關的社會文化生態；3)海關洋員的家庭生活；4)作為漢學家的海關洋員；5)洋員在海關以外的文化與學術活動；6)人物研究與中國近代史研究。

從1858年開始，中國海關(又稱洋關，舊海關)的主要職責是管理不斷擴大的對外貿易。因為茶葉、生絲出口的增加，需要新的貿易管理機構。1858年《天津條約》簽訂後，清政府在各通商口岸建立外貿管理的新機構——外國人管理的海關。海關在課稅/納稅這個主要功能之外，還承擔了新式教育、海事、郵政等職責，成為一個龐大的政府機構。在清朝覆滅之前的50多年裡，海關的行政架構大致如下：

一、中央：總稅務司署。

二、征稅部門：各通商口岸海關。包括內班、外班、海班，以及醫療檢疫人員。

三、門：同文館、稅務專科學堂。

四、海事部門：營造處、理船處、燈塔處。

五、郵政部門：郵政總部、各地郵局。

20世紀初，海關各部門在職洋員人數約1500人，50年累計洋員人數近萬人。職業涉及估稅、統計、會計、文秘、翻譯、繪圖、印刷、驗貨、醫學、檢疫、教育、船隻駕駛、水手、航道勘測、水文測量、工程建築、設備營造、燈塔值事和郵件遞送等多個領域，吸引了一大批來自歐美各國的專業、專職、技術性、實務性、有語言能力、有體力的人纔。實際上，中國近代海關的工作是一個綜合性的大事業。復旦大學吳松弟教授整理出版的《美國哈佛大學圖書館藏未刊中國舊海關史料(1860—1949)》展示了海關的工作成就。

一直以來，海關洋員研究的主要對像，是以赫德等總稅務司為主的官員。可是，從人數來看，洋員絕大部分是地方海關每天在現場從事關務的中級和下級關員們，他們的特征是，不管外國關員或者中國關員，不少人有國際性的船員經驗。例如回憶錄《青龍過眼》(Through the Dragon’s Eyes)的作者阿林敦(Lewis Charles Arlington)，是蘇格蘭裔美國人，青年時代有長期的航海船員經歷，1879年來到中國，先後加入南洋水師和北洋水師，1886年加入海關，1906年又轉到郵政部門，1929年退休後，仍在中國生活。

另一個例子是英國人戴樂爾(海關登記名戴理爾，William Ferdinand Tyler)，他撰寫了《我在中國海軍三十年(1889—1920)——戴樂爾回憶錄》(Pulling Strings in China)。戴理爾1889年參加海關內班工作，在上海的江海關擔任巡工司，同時受雇於北洋水師，經歷過甲午戰爭，直到1920年從海關退休。他的青年時代也有過全球性的船員經歷。戴理爾的祖父是英國東印度公司的專員，留給他父親相當可觀的家產。父親是一位鄉村教區牧師。戴理爾認為，“我在中國找到了自己——在事實上——那麼中國就是我應該待的地方。於是我向羅伯特•赫德爵士申請，在他那裡尋求一個內班人員的職位。他回復我說，可以在他的一艘稅務巡船上給予我一個職位”。

有時，父輩的海上經歷也會影響洋員的任職。18世紀末到19世紀初，洋員們的父輩已經保有對中國和東亞世界的關心，訪問亞洲，從事傳教、商貿和水手等工作。有時候，他們帶孩子們一起來亞洲。父輩的經驗和影響，使孩子們繼承了對中國和亞洲的關心，在結束教育後到亞洲尋找適合的工作，從而進入中國海關。當然，進入海關，通常需要經過嚴格的考試。海關首任總稅務司李泰國(Horatio Nelson Lay，1832—1898)的父親李太郭是一個博物學家和傳教士，19世紀二三十年代在東南亞一帶活動，次鴉片戰爭後被任命為駐廣州領事。以語言和翻譯能力著稱的海關洋員鄧羅(C. H. Brewitt-Taylor，1857—1938，本叢書有他的傳記)，父親曾經是海岸護衛隊的水手。

這些在海關現場天天工作的人們，往往有著類似的人生經歷，特別是從社會文化活動的側面看，他們的人生可以分為三個階段。階段是來到中國之前的時間，一般看來他們都經歷過全球性的與海洋有關的活動，以船員和水手為職業，在歐洲、美洲和亞洲的不同海域尋找工作，或者加入海軍，跨海訓練。第二階段是在中國海關工作的時期，在海關工作以外，下班以後或者休假時期，仍保有個人的興趣活動和社交生活。第三階段是從海關職位退休之後，出於對中國古典文化和社會文化的關心，他們留在中國深化在職期間保留的學術和文化生活；或者，退休以後回到本國，繼續關注中國動態，從事有關中國的研究。

近的海關史研究中，正在出現一種新的社會文化史取向，關注洋員跨文化的個人際遇，關注洋員在東西文化交流中的作用與成就。像加州大學的佩裡•安德森教授(Perry Anderson)和康奈爾大學的本尼迪克特•安德森教授(Benedict Anderson，2015年逝世)，他們是蒙自海關稅務司安德森(J. C. Anderson)的兒子。他們出生的地點是蒙自，曾表示希望訪問父親工作過的雲南蒙自海關。老安德森1914—1940年一直在海關工作。佩裡•安德森教授撰寫了關於他們的父親和他們孩提時代在雲南的生活的著作。本叢書收入的海關洋員慶丕(Paul King)的個人回憶錄亦屬此類。

本叢書正是從社會文化史角度來描寫海關洋員的工作經驗和人物歷史。豐富的社會性和文化性內容，使這套叢書在研究性和資料性方面都有獨特的價值。

海關洋員與中國文化研究

1.海關洋員與亞洲文會

在海關總稅務司赫德的嚴格管理下，根據不斷下發的總稅務司通令，每個職位的人員都嚴格遵守自己的職務和職責。下班回家以後，他們則屬於自己的家庭，融入口岸當地的文化社會。他們常常自己學習中文和中國古典文化，深化和擴大對中國本地的文化環境和古典文獻的理解，甚至把中國古典文獻翻譯為英文、法文或德文，為傳播中國文化做出了貢獻。如海關英籍稅務司包臘(Edward Charles Bowra，本叢書有包臘父子的傳記)，利用業餘時間翻譯了《紅樓夢》的前八回。前述英籍洋員鄧羅，將整本《三國演義》譯成英文出版。1874年加入海關的法國人帛黎(A. T. Piry)，後來擔任郵政司(Postal Secretary，1904)和郵政總辦(1910)。他把乾隆皇帝的《聖諭廣訓》翻譯成法文。

海關洋員文化研究活動也令人矚目。從1870年到1940年，在皇家亞洲文會北中國支會(North China Branch of Royal Asiatic Society)演講者中，可以確認職業和職位者一共有1256人，具體人數是：牧師/教士318人，海關關員270人，領事等外交家234人，學者/出版/媒體等167人。雖然傳教士人數多，但是海關關員的人數處於第二位，而且演講的內容一般不是與海關有關的題目，而是以中國古典文學、語言、宗教、地理等社會文化內容為主。說明海關洋員裡的知識分子的比率也比較高。