我們出版《並世雙星：湯顯祖與莎士比亞》這本書，正是為了響應習*總書記的建議號召，努力通過紀念這兩位雙峰並峙的世界文化偉人的方式，推動東西方文明的理解與交流。這是湯顯祖與莎士比亞的比較文學作品，開風氣之先，得學術預流。但我們深知，並世雙星共相輝映，每每與共，天下大同。將湯翁與莎翁相提並論，我們並不是為了分出高低，而恰恰是追求在理解中共享人類文明。

                       
                             ——張秋林（二十一世紀出版社集團社長）

這本書是對湯聖、莎翁*、現代化的解讀，是向世界文學高峰致敬的傑出之作。

——海飛（中國出版工作者協會前副主席、少讀工委前主任）

李先生這部著作厚實、寬廣、精巧，並沒有在湯、莎間‘妄分軒輊’，而是‘知人論世’，尊重不同樣態文學的價值所在，是我為欣賞此書之所在。

——鄒自振（福建古代文學研究會副會長、《湯顯祖戲曲全集》主編）

這部作品是李建軍先生長期閱讀和從事文學批評積累的一次集中的噴發，是一部向經典致敬的厚重之作。

——陳歆耕（《文學報》原社長、總編輯）

李建軍先生的這本書是文學、文化、文明的交響樂，具有強烈的歷史性、現實性和未來性。

——邢小利（陝西作協創研室主任）

李建軍對湯莎的研究，充滿美感，達到了很高的境界，是和自然天地相通的，他的好多理念暗合了天地自然的道德規約，所以我稱之為天地中的文章，不是一般的學術研究。

——王兆勝（《中國社會科學》雜志編審）

李建軍先生通過比較研究的辦法使人們看到了湯翁與莎翁之間的共同之處，看到了東西方文化可交流、可比較之處，從而為走出去打開了一扇東西貫通的窗戶。他以自己的力量為我們樹立了一個標杆式的研究範例。

——劉平（中國社科院文學所研究員）

一個大批評家、大美學理論家，甚至大作家，必須在四個方面達到一種會通的狀態，即：古今通、中西通、創作跟理論打通、文史哲通。而李建軍先生正在走向一個通透的道路上，並且漸入佳境。當今研究中有兩個問題尚未解決，一個是古今斷層，一個是中西混淆。李建軍先生的這本書卻基本做到了古今貫通，中西學問穿透，這點難能可貴。

——李兆忠（中國社科院文學所研究員）

這本書既能夠入乎其內，帶領讀者走入兩位作家豐富的文本世界，又能出乎其外，對附著於作家的評論文本甄別、鋻定、辨事理、明是非，從而進一步確認兩位作家的人格價值和特定的文學價值。所以讓我來為這本書定位的話，我覺得是思想性與學術性相互支撐，鋻賞力與判斷力相互印證，纔膽識力體現公正的一部力作。

——趙勇（北京師範大學文學院文藝學研究所所長）

李建軍毫無疑問是站在中國當代理論批評前沿的，非常值得整個中國文壇、批評界關注的一個人。他的文化視野和精神氣像所達到的高度，我們至今認識不夠。他的這部作品整個氣息是飽滿的，從頭至尾，犀利又敏銳，氣息貫通，既顯示出作者在學術方面扎實的功底，更顯示出深厚的學養。

——仵埂（西安音樂學院教授）

這本書有世界視野，中國立場，有卓見、有激情，有思想，並且特別有審美情趣，這不是一般的批評家能夠做到的。

——陳定家（中國社科院文學所研究員）

李建軍先生從人性深層的角度剖析了湯顯祖和《牡丹亭》彰顯的復雜的文化意義，直觀地論述了湯顯祖在不同階段的人生境遇與選擇，讓讀者能夠更加深入地了解湯顯祖作為一個文人的人格魅力和作品中真誠的特質。這本書給古代文學研究帶來了關於如何融通古今，融通中外的啟示。