目錄

001  章/別夢廬陵

047  第二章/初步丹墀

078  第三章/江湖之遠

110  第四章/廟堂之高

149  第五章/慶歷新政

194  第六章/慶歷鐵血

251  第七章/明鏡白發

315  第八章/翰林青雲

381  第九章/人性捫問

446  第十章/斜陽金暉

511  歐陽修大事年表

——據宋人胡柯《廬陵歐陽文忠公年譜》

527  參考文獻

章 別夢廬陵

節 拜謁翰林學士胥偃

“謁選”在北宋是一項制度，不同於現在的拉關繫、走後門，凡是想走仕途的人，都必須這麼做。朝廷有詔令，參加禮部貢舉（而非州試舉人）者，須有一定資質的官員舉薦。尤其是“制科”，則需五名官員保舉。天聖二年（1024）正月甲午，詔曰：“禮部貢院、開封府、國子監及別頭各增置點檢試卷、封彌、巡鋪、監門官有差。開封府舉人無戶籍者，召有出身京朝官保二人，無出身曾歷任者保一人；外州召命官、使臣為保，不得過一人。所保不實，以違制論。”^①

舉人竟然如此嚴格！

此時距離那道詔敕過去四五年時間，二十二歲的歐陽修尚“無出身曾歷任”，隻有一具“孤寒”之身，他經歷了一次州試和一次試禮部，均蹉跎落選。歐陽修雖然在母親和叔父的教導下讀了不少經史子集，所撰詩文流入社會頗獲贊美，但是若想步入仕途、改變自己和母親的生活境遇，“謁選”——爭得京朝官的賞識，是他的必由之路！

歐陽修四歲時，父親去世，母親帶著他依傍叔父歐陽曄，過著貧寒的生活。每回顧童年，他的詩文都有“饑寒”兩個字，所謂“顧我實孤生，饑寒談孔孟”“仕宦希寸祿，庶無饑寒迫”。^①

歐陽修是從叔父所在的隨州（今湖北隨縣）來胥學士府邸的。因為叔父時任隨州推官。推官，月俸祿“十五千，春、鼕絹各五匹，鼕綿十兩”^②。可謂菲薄，自不會生活富裕。之所以來拜謁胥學士，而不是其他重臣，是因為胥公時任漢陽知軍，任所距離隨州不很遠，這樣可免了前往京師的車舟盤纏。歐陽修身上隻帶了母親給的稍許幾個錢，再有就是他準備上呈胥公的文章了。

歐陽修從未見過胥公，心中忐忑，隻略知漢陽軍乃是胥公貶職後又起用，幾經遷轉的任所。當初胥公被貶為監光化軍（京西路河南府）酒稅，監稅恐怕是重的貶謫了！據說，胥公遭貶的時間恰是歐陽修次落選之年年（1023），歐陽修纔十七歲。還是為貢舉的事，胥公在開封府發解舉人中被查處。發解官共三人，被告發“擅拆舉人卷首，擇有名者居上”^③。舉人試卷本該是封彌的，非進入御試之後不能拆開。三位發解官為選擇有名望之士，忘乎所以，都被貶謫了。

胥公的經歷，或許此時的歐陽修尚且不知。胥公少年時即得到先朝名臣柳開的扶持引薦，舉進士及第甲科，授大理評事、通判湖州。不多年即遷官直集賢院、知太常禮院，屬於“兩制”官員了。此時歐陽修還有所不知，有宋以來，尤其是仁宗朝，善待士人和朝臣，即使罷黜，很快就又恢復了。歐陽修不知在此去五六年之後，胥公不僅晉擢尚書刑部員外郎、知制誥，翰林學士、權知開封府，而且再次知禮部貢舉。

至於他喜好人纔與否，歐陽修更不必擔慮，這幾乎是仁宗朝士人的通“病”——想要不愛纔也難。宋庠、宋祁兄弟未舉進士之前，其文章已有盛名，恰在胥偃為考官判卷之際，宋庠試《良玉不琢賦》，被胥公愛不釋手，說此試卷“非二宋不能作之！”但是卷文中有一韻重疊，很遺憾，恐怕難得高名次，胥偃的“病”就又犯了，惋惜之餘，終還是派人持卷秘密地令考生自改，把“瑰奇擅名”之句，“擅名”改為“擅聲”。因為下文緊接的即是“而無刻畫之名”，改後而判它為。等到御試拆去封彌，該卷果然是宋庠之卷！^①

這些事雖然發生在景祐中，對於歐陽修那還是“未來時”，他不得不由是發問：自己在哪裡缺少悟性或是纔華了？前兩次與試所以失敗，固然原因多種，例如自己的經史功底不夠扎實，正像後來他在《與荊南樂秀纔書》中所說：“僕（我）少孤貧，貪祿仕以養親，不暇就師窮經，以學聖人之遺業。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經傳，移此儷彼，以為浮薄，惟恐不悅於時人，非有卓然自立之言如古人者。”^②

這段話如此坦誠，除表白自身學識不足之外，還說自己對“時文”沒有參悟，根子上是覺得時文浮華淺薄，實際上沒有“卓然自立”的文章內容，是歐陽修所不願意為的。它不像歐陽修尚在十餘歲時所捧讀的唐人韓愈的文章，有一股孟子的“浩然之氣”，過目而不忘。那是歐陽修在城南東園李堯輔家中獲得的，它已被時人遺棄在廢垣敝筺之中，成為殘篇。

但是歐陽修要“祿仕養親”，又必得學習時文。因為這種文體為朝廷行文、官員奏疏所必須用的文體。它起於漢晉、六朝，即所謂駢文，注重聲韻和對仗，是謂“駢四儷六”的句式，並講究詞藻華麗、運用典故。不能不說它有一定的藝術之長和文章之美，但是莘莘學子、文武百官都把時間和精力花費在聲韻句式上，那麼文章內容、朝政建樹從何而來啊？可這無關歐陽修個人的事，汲取教訓吧！歐陽修這次準備呈遞的《上胥學士偃啟》，就是標準的時文，足夠“駢儷”和“四六”的！而且不會有缺乏思想之嫌，比三代歷史之流變，承本朝既往之擔負，那些句子，似從歐陽修之胸臆噴薄而出，他都能默誦：

……秀野頒春，過蘅皋而倦目；清言捉塵，臨雅俗以鎮浮。然而未央居半夜而生思，安石以蒼生而待起。望之補吏，意雅在於本朝；主父出遊，帝已嗟於見晚。行奉一封之傳，入隨三節之趨。見堂堂之姿，送之逆目；對雍雍之表，威不違顏。登乎赤墀之途，進重於高門之地，卓然遠韻，度越諸公。沾芳潤者漱其清芬，仰龍光者思其末照。英風有煥，物議攸歸；矧此妄庸，盍希品目？^①

哦，真夠“時文”的，可說是浮艷艱澀！請容筆者把上文試作“白話”：

這個前往遊學的士子，奔赴春光秀野，經過草木茂盛的水邊，頓感視覺怠倦；就像拂去語言辭藻上的塵垢，使文章置於雅俗共賞之間以避免浮華。然而寢睡未盡，半夜就驚醒而思想：自己怎樣纔能以天下百姓的需要被起用呢？於是便希冀步入仕途，志向當朝；竟然作為這春光萬物葳蕤的主人，來遊學了！會讓當今皇帝嘆息，見到這個學子已經太晚了！而這個學子還夢想到：自己接到一封詔敕之傳喚，奉命進京師，手捧君王賜予的玉符，而行《禮記·玉藻》規定的“凡君召以三節”，登上廟堂。看見上殿以其堂堂之姿，迎接我的目光，揣測我的心志；使我面對他那和悅的表情，感覺到威嚴，卻並不形於顏面。我登步鋪著紅色地毯的殿階，數重臺榭的高門，頓覺自己有了漢唐文章的神韻，而且卓越超邁先賢。所以至此，僅僅是：自己切近了芳潤聖賢者，纔傾吐出個人的點滴清芬；因為仰望到龍光者，纔思覺到自身微弱的光亮。是因為學生拜謁的賢者英風煥然，而學生莫過遵從眾議而歸。何況修素為平庸，末學膚受，怎能超眾，超越塵俗的眼界呢？

歐陽修就攜著這種“句式”，步向胥公的“高門”！

待胥公從容讀完歐陽秀纔的文章，急忙遣人傳喚他至客堂，胥公好像重新打量著這個二十餘歲的青年，大為驚奇啊！沒想到年輕秀纔竟然寫出如此佳作，激情豪邁似屈子《離騷》，道義擔當有過韓愈！至於儷句文采，運駢入散，規而無拘，實可謂“固將備西昆之玉府（這‘西昆玉府’是指先朝宋文泰鬥楊億、劉筠所開創的‘西昆體’之文學殿堂），奚獨易東堂之桂枝，允矣難能，誠哉可畏”！

不錯，胥偃是個愛纔的人，就因為愛纔過度而遭貶謫。略聊了聊年輕秀纔的生活境遇，胥偃當即禁不住說：“不知歐陽秀纔可願意留在我之門下？鄙府有一書房，藏有幾卷經史而已。”

歐陽修連忙起身拜謝，知道自己得到了器重！

我們不知道歐陽修這篇佳作如何激蕩著胥偃之情感的世界，那樣激情久而不熄。不多日，胥公又撰寫一篇書面回復。具體談到該文的優長，好在哪裡必須點撥出來，以利於青年的成長。譬如這種語言、句式的表述，有承前世貽贈的智謀之長，而傾（超邁）群言之妙旨，深達淵源。這種優長在於歐陽修以往“敏學該乎變貫（擅長變化貫通），英識極於覃研”。我們還是摘引一段胥公的原文吧！

（歐陽修之文）飄飄之逸思無窮，籍籍之芳塵自遠。偶衄一飛之翼，行躋多士之魁。何誤采於虛聲，辱遠垂於厚顧。……幽意絢於道德，高義薄於雲天，飛染遒麗以盈箱，凋繢紛華而滿眼。^①

如此之高的評價，對於青年歐陽修或許過獎了，但是胥偃指出他之文章重道德、義理，並訴諸文采的表述之長，確是準確無誤的。歐陽修捧之拜讀，我們想像不出他當時心情是怎樣的，這為他日後的學業乃至學術之路的前行、發展，增添了多少信心和力量！我們隻知他又寫了一篇很長的回信，其中有這樣的句子：胥公何以“憫吾之芚愚，丑以愛忘！”是的，歐陽能夠體會到，不是自己的文章真有多麼超凡脫俗，而是這裡飽含著一位前輩的心血點撥、前程厚望！

在胥公府邸數多日子，的確隻見歐陽修在那間書房內如饑似渴地讀書。正值胥公內兄刁約，字景純者，也在府邸。稱作“內兄”，其實刁景純比胥公年輕得多，胥公夫人即是刁約之妹。刁景純“待人和樂，平易敦厚。周人之急，甚於己私，至誠有過人者”。慶歷中，景純已是直史館之職，“館閣”乃“兩制”官的儲備者。但他卻不勤於政務，不看重仕途，而喜好交遊，與新政諸賢過從甚密。他的政治觀點亦完全傾向新政，呼吸與共，而非苟同於自己的妹夫胥公。人們說他“浩然有山林之志，掛冠而歸”^①，也就是辭官回家了。不過，景純“掛冠而歸”，當是很晚的事情年（1040）歐陽修已為館閣校勘之時，朝廷命其與直史館刁約一起編修《禮書》。直年（1054），刁景純尚為開封府推官，與歐陽修的關繫始終親密友好。

此時刁景純不會知曉，慶歷中歐陽修已是朝廷棟梁，新政中堅！此時他覷其一有閑暇，便邀請交遊。歐陽修一丟開書卷，會看望獨居在隨州家中的母親。歐陽修在胥府很少遊閑，更不喝酒飲樂，在一起聊聊天倒是常有。

一日胥公來書房看望歐陽修，他正在捧讀《周易》，忙釋手與胥公行禮。胥公落座略聊幾句，問歐陽修以往讀書的狀況。歐陽修說“家無藏書”。幼年，母親無資買紙墨，“以荻畫地”，教他識字。母親出身於江南大戶人家，略識經史，二十九歲孀居後，獨自撫養他成人，從未思改嫁。他所讀書，多是從鄰裡家借得，也有從叔父處借來的。

胥偃點點頭說：“我觀汝之文、聽汝之言，似韓愈文章皆能默誦？”歐陽修慚愧地說，因他手邊唯有韓愈殘本，捧讀而日月相繼。他十歲許，於城南東園結識一伙伴，常赴李家玩戲，一日有見他家後院，斷垣下破竹簍內存有殘篇，便拾撿起來，李堯輔便送與歐陽修了。

胥偃不禁嘆息，孟子有曰，“天將降大任於斯人也”！

胥公府邸不僅有書，還有《邸報》，可供人足不出戶而知天下消息。中國時至唐宋，新聞業已很發達了，該報關於朝廷要聞、官員升黜、各州縣天災匪盜、貢舉詔令和年月限額，無不盡有。轉眼到了初鼕，胥偃說：歐陽秀纔，我愛纔就愛到家，如不嫌棄，胥某陪汝親赴京師引薦，那裡諸公，鄙官尚且熟識。

歐陽修當即跪拜，半晌沒抬起頭來。