了得網傳記_葉飛傳 1914—

內容簡介

開國上將葉飛，在戰爭年代，“百萬軍中取上將首級”，威震敵膽；新中國成立後，幾度亮出政壇，再掌軍機，一路佳績迭出，廣有建樹。他令敵人懼恨，深受人民欽敬。葉飛的一生，既功高業偉又瑰麗傳奇。著名的戰鬥故事片《東進序曲》、家喻戶曉的現代京劇《沙家浜》，凝聚、折射著他當年的風采；開改革先河的“蛇口模式”、海軍現代化建設的構想，記錄了他晚年的睿智哲思。
本書記述的是葉飛將軍一生多姿多彩的傳奇經歷。

章風雨中的雛鷹
幼年隨父回祖國
少年踏上革命路
第二章戎馬之始
十八歲的市委特派員閩東歷險
領導霍童暴動與再次遇險
為建立閩東蘇區而戰
紅軍閩東獨立師政委
第三章鞏固閩東遊擊區
臨危掌舵
恢復老遊擊區開闢新區
與挺進師會師之後
本不應該發生的“南陽事件”
第四章從和談到北上抗日章風雨中的雛鷹
幼年隨父回祖國
少年踏上革命路
第二章戎馬之始
十八歲的市委特派員閩東歷險
領導霍童暴動與再次遇險
為建立閩東蘇區而戰
紅軍閩東獨立師政委
第三章鞏固閩東遊擊區
臨危掌舵
恢復老遊擊區開闢新區
與挺進師會師之後
本不應該發生的“南陽事件”
第四章從和談到北上抗日
大敵當前戰略調整
率新四軍三支隊六團北上
第五章挺進敵後東進東進
堅定不移地向東路發展
連戰連捷的“江抗”
痛悼“壯烈殉國的吳副團長”
挺進蘇北與馳援半塔集
聆受使命與交心夜話
相機決斷戰郭村
有取有舍東進黃橋
在實戰中領會“誘敵深入聚而殲之”
機動靈活決戰黃橋
纔女配驍將的美好姻緣
第六章在反“掃蕩”中建設抗日民主根據地
打擊投降派，粉碎“七路掃蕩”
新四軍軍部告急，和南浦旅團“鬥法”
在偽化和反偽化鬥爭中爭奪邊沿區
一片誠心“截留”阿英
建設干部隊伍，鞏固民主政權
第七章華中敵後大殲滅戰
三倉河會議決策：攻點打援
兩路攻堅勇奪車橋鎮
蘆家灘殲滅戰
車橋戰役勝利後
第八章抗戰勝利前後
發展蘇浙皖
新登激戰，孝豐大捷
新矛盾和小插曲
從東南北撤，組建“遠征軍”
兗州血戰·華豐受降·泰安之勝
第九章解放戰爭初期的山東局勢
南征北戰
水到渠成之際突發風險
置之死地而後生
第十章從魯南戰役到萊蕪戰役
打一個比宿北更大的殲滅戰
克齊村，再拿洋街老棗莊
萊蕪戰役功
第十一章 “百萬軍中取上將首級”
孟良崮臨戰受命
剜出國軍“上將”
敲碎張靈甫的“磨心”
第十二章向外線出擊
聲東擊西突重圍
鐵流滾滾過沙河
挺進豫皖蘇
斬斷大動脈
第十三章 “釣大魚”苦戰睢杞
“麻雀戰”拖疲王牌軍
常郭屯打破僵局
叫黃百韜自身難保
第十四章飛越天塹戰上海
抱病返蘇中
策反要塞
抗擊英艦
渡過長江
兵臨淞滬
月浦好一場血戰
力克寶山吳淞
第十五章鏖兵八閩
提前人閩
豪情南下
一著險棋克榕城
發起漳廈戰役
跨海取廈門
金門失利前後
第十六章剿匪和海防
中南海發來剿匪電令
彎彎海防線
打響國共大陸後一戰，“西方公司”臺北關門
第十七章經略東南
築起兩條造福萬代的海堤
讓鷹廈鐵路穿越閩西北崇山峻嶺
一身兼負黨政軍重任
高潮迭起迎來“黃金時代”
初步探索經濟建設道路
崛起三明工業城
第十八章進取與探索
運動中采取保護措施
“躍進”和“收兵”
站在群眾這一邊
講真話，拳拳赤子心
一枝一葉總關情
擺一出經濟生活的龍門陣
“三個主帥，一個副帥”
第十九章聚焦金門
中南海點將
八·二三這一天
“按照的命令執行”
炮戰餘波
第二十章領導群眾渡難關
兩個“為綱”
堅決執行“喫飯”的指示
閩東之行得人心
下力氣糾錯
窮當家的大攤子
大興調查之風
唱一曲抗天歌
七千人大會前後
第二十一章力爭上遊
以壯士斷腕的精神來調整和精簡
教科文衛體異彩紛呈
“四清”、“五反”中的省委書記
人的正確思想從哪裡來?
備戰和建設
第二十二章 “文革”劫難
很不理解
在劫難逃
逆境中的苦思
第二十三章執掌交通部
受命於危難之際
一九七五，遠洋船翻番
排除萬難解放干部
束手縛腳搞整頓
一年中愉快的經歷
第二十四章多難之年
長江考察行
不拍第二次被打倒
在天安門事件中
交通不能再亂
堅持到後一分鐘
“殺了我的頭也不檢討”
為兵不血刃的偉大勝利干杯
第二十五章解放思想開拓前進
既當政委，也當司令
“兩個不可低估”
打一場安全質量翻身仗
實踐是檢驗真理的標準
出訪北歐帶來的啟示
“你這部長當起來有點味道了”
出訪西歐談觀感
“蛇口模式”的誕生
第二十六章再披戎裝
受命海軍當“班長”
艱難的步
砸碎精神枷鎖
質量、技術、安全大檢查
用等工作開創海軍史上的“”
建立精干頂用的海軍
第二十七章在全國人大常委會副委員長任上
僑委任主任委員
創建“華僑城”
立法護僑
率團訪菲
第二十八章餘熱生輝
神聖的職責
殷殷桑梓情
走向永恆
葉飛生平大事年表
後記

在線試讀

一九一九年，一艘從菲律賓啟航的輪船正劈波斬浪地向中國大陸駛去。船上，一位中年男子正懷著急切的心情渴望盡快踏上闊別多年的故土。他就是十多年前從福建省南安縣漂洋過海到菲律賓謀生的華僑葉蓀衛。這次，他是專程送兩個在菲律賓出生的幼子回故鄉認祖歸宗的。兩個機靈可愛的男孩，大的叫葉啟存，小的叫葉啟亨。純樸善良的父親，怎麼也不會想到，在他送回祖國的兩個幼子中，那個年僅五歲的葉啟亨在三十年後，成長為新中國的開國功臣。這位在中國人民解放軍閃閃將星中出生在異國的上將，在革命隊伍中的名字叫葉飛。
幼年隨父回祖國
大一九○○年前後，福建東南沿海南安縣金淘區深安鄉的貧苦農民葉蓀衛，剛剛新婚幾個月，就為窮困所迫，不得不舍家棄業，和一些鄉親一道踏上去南洋謀生之路。經過一路的風浪顛簸之苦，渡過巴士海峽，來到由數千個海島組成的海島之國菲律賓，在華裔眾多的港口城市三寶顏落腳。傳說中國大明王朝三寶太監鄭和率領浩浩蕩蕩的船隊下西洋時，曾到過此地，因而得名。中國福建的商人，很早以前就來這裡做生意，前後有數萬人久居不歸，就在這裡生育子孫，繁衍後代。葉蓀衛到了三寶顏，沒有護照，隻能頂替一個叫“迪翁戈”的人的名字，留居奎松省地亞望鎮。他先做苦工，因能喫苦，攢了一些錢後開始做小買賣。地亞望鎮周圍是大片的椰林，風光秀麗。在一個偶然的機會裡，葉蓀衛來到這裡收購椰子，認識了當地姑娘麥爾卡托，兩人一見鐘情。麥爾卡托家在地亞望鎮雖不是豪門望族，卻也是殷實之家。清純美麗的麥爾卡托當時雖然隻有十五歲，但她情竇初開的芳心已被葉蓀衛征服。不過，兩人的婚姻有一些明顯的障礙：當時華人如果和菲律賓人結婚，是會被同胞看不起的；麥爾卡托家是天主教徒，按例也不能與異教徒通婚。後感於麥爾卡托的深情，葉蓀衛下了決心，接受洗禮，人了天主教，並允諾入贅麥家。隻是有個條件：為了對得起祖先和家鄉的妻子，頭生兩個兒子必須按葉氏家譜排列，屬“啟”字輩，且須送回老家，此後的孩子則可以隨同母親入菲律賓籍。兩個頭生兒子，老大是葉啟存，老二就是啟亨，一九一四年五月七日生，菲律賓名字是西思托·麥爾卡托·迪翁戈。①大概是長期受西班牙和美國的統治，菲律賓當地的生活方式西化程度較高。按照當地習俗，菲律賓婦女和男子同樣具有財產繼承權，她們能夠獨立經營自己的經濟實體。入鄉隨俗，葉蓀衛和麥爾卡托自然也不例外。他們各開一間小店，各自獨立經營。麥爾卡托擁有一片椰林，葉蓀衛從她那裡買來椰子打油出售，並兼營雜貨。麥爾卡托開的是米店。
幼年的葉飛活潑好動，在生母的疼愛下健康成長。在葉飛的印像中，母親是個既有文化又能干的人，她的英文很好，能用英文寫很長的信，還親自教了葉飛一年英語。長大後葉飛還清楚記得騎在母親的肩上，穿過大片茂密的椰林去碾米廠，以及母親自己扛起稻谷到碾坊碾米的情景。他深深愛著生身的母親，身邊一直珍藏著母親留給他的一枚並不值錢的鑽石戒指和一張在新中國成立後纔得到的生母的照片，他經常拿出端詳、撫摸，流露出對母親的思念之情。一九一九年，一艘從菲律賓啟航的輪船正劈波斬浪地向中國大陸駛去。船上，一位中年男子正懷著急切的心情渴望盡快踏上闊別多年的故土。他就是十多年前從福建省南安縣漂洋過海到菲律賓謀生的華僑葉蓀衛。這次，他是專程送兩個在菲律賓出生的幼子回故鄉認祖歸宗的。兩個機靈可愛的男孩，大的叫葉啟存，小的叫葉啟亨。純樸善良的父親，怎麼也不會想到，在他送回祖國的兩個幼子中，那個年僅五歲的葉啟亨在三十年後，成長為新中國的開國功臣。這位在中國人民解放軍閃閃將星中出生在異國的上將，在革命隊伍中的名字叫葉飛。
幼年隨父回祖國
大一九○○年前後，福建東南沿海南安縣金淘區深安鄉的貧苦農民葉蓀衛，剛剛新婚幾個月，就為窮困所迫，不得不舍家棄業，和一些鄉親一道踏上去南洋謀生之路。經過一路的風浪顛簸之苦，渡過巴士海峽，來到由數千個海島組成的海島之國菲律賓，在華裔眾多的港口城市三寶顏落腳。傳說中國大明王朝三寶太監鄭和率領浩浩蕩蕩的船隊下西洋時，曾到過此地，因而得名。中國福建的商人，很早以前就來這裡做生意，前後有數萬人久居不歸，就在這裡生育子孫，繁衍後代。葉蓀衛到了三寶顏，沒有護照，隻能頂替一個叫“迪翁戈”的人的名字，留居奎松省地亞望鎮。他先做苦工，因能喫苦，攢了一些錢後開始做小買賣。地亞望鎮周圍是大片的椰林，風光秀麗。在一個偶然的機會裡，葉蓀衛來到這裡收購椰子，認識了當地姑娘麥爾卡托，兩人一見鐘情。麥爾卡托家在地亞望鎮雖不是豪門望族，卻也是殷實之家。清純美麗的麥爾卡托當時雖然隻有十五歲，但她情竇初開的芳心已被葉蓀衛征服。不過，兩人的婚姻有一些明顯的障礙：當時華人如果和菲律賓人結婚，是會被同胞看不起的；麥爾卡托家是天主教徒，按例也不能與異教徒通婚。後感於麥爾卡托的深情，葉蓀衛下了決心，接受洗禮，人了天主教，並允諾入贅麥家。隻是有個條件：為了對得起祖先和家鄉的妻子，頭生兩個兒子必須按葉氏家譜排列，屬“啟”字輩，且須送回老家，此後的孩子則可以隨同母親入菲律賓籍。兩個頭生兒子，老大是葉啟存，老二就是啟亨，一九一四年五月七日生，菲律賓名字是西思托·麥爾卡托·迪翁戈。①大概是長期受西班牙和美國的統治，菲律賓當地的生活方式西化程度較高。按照當地習俗，菲律賓婦女和男子同樣具有財產繼承權，她們能夠獨立經營自己的經濟實體。入鄉隨俗，葉蓀衛和麥爾卡托自然也不例外。他們各開一間小店，各自獨立經營。麥爾卡托擁有一片椰林，葉蓀衛從她那裡買來椰子打油出售，並兼營雜貨。麥爾卡托開的是米店。
幼年的葉飛活潑好動，在生母的疼愛下健康成長。在葉飛的印像中，母親是個既有文化又能干的人，她的英文很好，能用英文寫很長的信，還親自教了葉飛一年英語。長大後葉飛還清楚記得騎在母親的肩上，穿過大片茂密的椰林去碾米廠，以及母親自己扛起稻谷到碾坊碾米的情景。他深深愛著生身的母親，身邊一直珍藏著母親留給他的一枚並不值錢的鑽石戒指和一張在新中國成立後纔得到的生母的照片，他經常拿出端詳、撫摸，流露出對母親的思念之情。
在地亞望鎮，葉家雖然生活小康，事業尚屬順利，卻也受到歧視和壓迫。葉蓀衛的感受似乎更深些。在海外，特別是初到菲律賓的那些年，對外來民族受到的壓迫、歧視和凌辱，他有著切身的感受。每當自己和其他華人遭受欺凌時，他總是對祖國懷著懷念和希望。他一直保持著家鄉時的傳統，經常教育子女不要忘記家鄉，不要忘記祖國。那時的中國貧窮落後，在國際上備受欺凌。他經常對葉飛說：“中國人在海外受欺負，就是因為政府太腐敗，所以你們自己要爭氣。”①
葉飛五歲時，葉蓀衛決定兌現自己的承諾，送兩個兒子回祖國，回故鄉去認祖歸宗。葉飛依依不舍地離開了生母，從此再也沒能見到生母一面。
一九一九年，葉家兄弟跟隨父親回到了故鄉——福建省南安縣金淘區深安鄉(今南安市金淘鎮占石村)。
金淘深安鄉地處南安西北隅，因其境內有著名的金剛山和淘溪，各取首字拼合而成“金淘”地名。金剛山又名朝天山、凌雲山，海撥九百一十三米，幽深偉峻，雄出安溪及南安西北部，有如金剛凌雲，傲視四野。金剛山西北一側，有兩道山梁，如寶劍斜倚，又如金剛舒臂，凌虛而下。
南安歷史文化悠久，早在三國東吳永安三二六。年)置東安縣，之後幾經更迭。梁天監五。二——五一九年)擢為南安郡，管轄今日莆、泉、廈、漳四市。隋開皇九五八九年)設南安縣。南安人傑地靈，歷代英纔輩出，先後湧現出“開八閩文風之先”的詩人歐陽詹、明代思想家李贄、收復臺灣的民族英雄鄭成功等。據族譜記載，葉氏的先祖早可追溯至春秋時期楚國大夫瀋諸梁，字子高，治楚葉縣，後世遂以葉為姓。歷隋而唐，因唐末戰亂，江淮大擾，葉氏有一支遂自河南南陽人閩避亂，徙居興化莆陽之仙遊(今莆田市仙遊縣朝期間，葉氏子弟葉迅，請鄉舉授武榮州(南安之別稱)學諭，於是徙居南安，成為南安葉氏一族的開山始祖。故其族譜記載：“閩南安邑之三十三都有葉姓者，自唐代豫省南陽郡遷居焉，世以科甲簪纓聞於邑，綿澤相傳。”①又記遷徙始末： “唐之季年，黃巢陷洛京，寇中原，江淮大擾，土大夫避亂者，攜家多南遷；葉氏遂自丹陽徙居興化軍莆陽之仙遊，蓋不知其幾遷而至也朝)保大戊午間，一派始入溫陵龍臥山，又其後徙凌雲之高田居焉。”②
金剛山雄峙南安及安溪兩邑間，山川奇傑，磅礡郁積，孕育了葉氏一脈，“其始祖三翁公(即葉迅)由仙遊古瀨而住居於此，以一人之身傳萬人之身，文物衣冠，為歷代望族”。“惟凌雲一山，獨為葉氏之雄鎮，或名朝天，或名金剛，皆以一山而異其名，異名而同一山．，周圍數十裡，丁傳千萬數鄉，號十三都”。
葉家由葉飛父輩上溯，在南安深安一地已繁衍了三十六世。深安四面為山環抱，風景秀麗，其地泉甘土厚，故子孫繁衍日多，以科甲發名者，代有其人，但大多淪為一般貧民，以耕作為生。葉飛父親一輩便是如此，家中僅有房二間，地五分，生計艱難。葉蓀衛新婚幾個月後，就因為貧困，忍痛離別愛妻，背井離鄉到菲律賓謀生，由發妻謝賓娘苦撐家業。為了排解孤獨，這位善良的“留守夫人”領養了一個兒子，淒淒清清地過著日子。遠在海外的葉蓀衛雖說在菲律賓又娶妻生子了，但是他一刻也沒有忘記家鄉的結發妻子，二十年來不斷往家捎錢捎物。現在又送回兩個兒子，這是對她在家中正室地位的承認，也給她的生活帶來了樂趣和生氣。但葉蓀衛還鄉不久，就被土匪綁票，勒索高昂的贖金。好不容易贖回來後，葉蓀衛就匆忙離鄉出國，從此再沒回來。謝氏領養的兒子年長於啟存、啟亨，被葉蓀衛收為葉家老大，取名啟迪，帶去菲律賓，以後成為葉蓀衛生意上的幫手，獨立成家了。葉飛和啟存就這樣留在了祖國，由家鄉的另一個母親謝氏撫養。養母未曾生育，把葉飛和啟存視為己出，呵護有加。還鄉後不久，葉飛和啟存就被送去讀書，先是上了半年的私塾，學習《三字經》、《百家姓》。那時葉飛還聽不懂家鄉的語言，上課難免調皮。葉飛還記得被先生用竹板戒尺打手心的事。在嚴師的督導下，生性聰穎的葉飛兩兄弟大約兩三個月的時間就學會了閩南方言，並且還會讀寫一些漢字。
……
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