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  • 蘇曼殊圖像——畫家?詩人?僧徒?情侶的一生
    該商品所屬分類:傳記 -> 傳記
    【市場價】
    470-681
    【優惠價】
    294-426
    【作者】 陳世強 著 
    【所屬類別】 圖書  傳記  宗教人物 
    【出版社】中國青年出版社 
    【ISBN】9787500679875
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787500679875
    作者:陳世強著

    出版社:中國青年出版社
    出版時間:2008年07月 

        
        
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    編輯推薦
    蘇曼殊,以僧名風聞那個時代。他以袈裟裹體的大和尚現身,以瀟灑翩翩的佳公子訴情,以一往直前的勇志士撰文,以哀婉悱惻的美詩人詠嘆,以虛筆魅魂的善畫家揮灑。總是有情拋不了,無端狂歌無端哭;恨不相逢未剃時,袈裟贏得淚痕粗。山色有無,禪意幾分? 以他的纔情,他的膽識,時人少有能出其左右。但他卻袈裟披肩風雨一生。他十六歲出家,多半是以一種無言的行為抗爭其多桀的命運。在他鬥僧半俗的形像下,在他冷寂的面孔下,他的文學、繪畫和佛學成就,一直備受讀者關注,但因歷史原因,藝術資料散佚,已有對他的研究多為片斷式的。 本書是一部全面繫統研究蘇曼殊藝術與情感的傳記著作,包括他多達700多幅的圖片,以“畫傳”為載體,以寫真的方式,紀錄了蘇曼殊藝術與情感的心相歷程。許多圖片、繪畫為首次面市,十分珍貴,內容除涉及中國大陸外,更延展至蘇蔓殊到過的香港、日本橫濱、東京、櫻山、印度、泰國、錫蘭、越南等地,不但使本書具有很好的觀賞性,更具有極大收藏價值。 
    內容簡介
    蘇曼殊,一位近代美術開放轉型的先驅畫家,一位哀婉的詩人,一位末世逸纔和勇往直前的勇士,一位袈裟裹體的大和尚,一位紅袖盈前、翩翩多情的佳公子,他的跨國血統也一直籠罩在歷史的迷霧中……他多面、分裂的人生鏡像,他的文學、繪畫和佛學成就,一直備受讀者關注,但因歷史原因,藝術資料散佚,已有對他的研究多為片斷式的。
    本書是一部全面繫統研究蘇曼殊藝術與情感的傳記著作,繫國家重點課題《20世紀中國繪畫發展研究》子課題。
    本書釐清了蘇曼殊撲朔迷離的一生,配合多達700多幅的圖片,以“畫傳”為載體,以寫真的方式,紀錄了蘇曼殊藝術與情感的心相歷程。許多圖片、繪畫為首次面市,十分珍貴,內容除涉及中國大陸外,更延展至蘇蔓殊到過的香港、日本橫濱、東京、櫻山、印度、泰國、錫蘭、越南等地,不但使本書具有很好的觀賞性,更具有極大收藏價值。
    作者簡介
    陳世強,主要從事藝術批評、美術史與美術創作研究。
    目錄
    前言
    1. 末世逸纔
    2. 阨降斯時
    3. 身世迷霧
    4. 村塾靈童
    5. 早歲披剃
    6. 求學橫濱
    7. 櫻花之戀
    8. 畫纔嶄現
    9. 東京苦讀
    10. 投身革命
    11. 吳門聞笛
    12. 海上撰述
    13. 祝融參拜前言
    1. 末世逸纔
    2. 阨降斯時
    3. 身世迷霧
    4. 村塾靈童
    5. 早歲披剃
    6. 求學橫濱
    7. 櫻花之戀
    8. 畫纔嶄現
    9. 東京苦讀
    10. 投身革命
    11. 吳門聞笛
    12. 海上撰述
    13. 祝融參拜
    14. 惠州削發
    15. 拒奔父喪
    46. 執教長沙
    17. 金陵感懷
    18. 豁蒙茶敘
    19. 情傷青溪
    20. 白門秋柳
    21. 秦淮明月
    22. 寄懷金鳳
    23. 葬花圖詠
    24. 酒家三日
    25. 再渡扶桑
    26. 梵文編典
    27. 天討五圖
    28. 畫善虛寫
    29. 蓬瀛鬘史
    30. 天義畫情
    31. 死即是生
    32. 境由心造
    33. 義捐書藏
    34. 寄情滬瀆
    35. 登峰造極
    36. 白馬投荒
    37. 情傾繪事
    38. 濁世昌披
    39. 津橋聽鵑
    40. 白雲韜光
    41. 祗洹聽經
    42. 華羅勝境
    43. 江戶名花
    44. 空色何殊
    45. 淞濱訪友
    46. 河山無那
    47. 潮音序言
    48. 燕子箋譯
    49. 走避爪哇
    50. 斷鴻零雁
    51. 入籍南社
    52. 霞舉之想
    53. 疏影返香
    54. 汾堤弔夢
    55. 文本間性
    56. 念慈寄思
    57. 愛屋及烏
    58. 柳岸曉風
    59. 江南花草
    60. 藉色證空
    61. 善護群花
    62. 哀情始基
    63. 振衣濯足
    64. 倩女離魂
    65. 放櫂西湖
    66. 擬赴意國
    67. 晚憂國事
    68. 見玉一嘆
    69. 瘞骨孤山
    70. 行雲流水
    注釋
    參考文獻
    後記
    在線試讀
    1. 末世逸纔
    “袈裟點點疑櫻瓣,半是脂痕半淚痕”。一個世紀前,一位深通內典的閣梨(佛教稱謂,意為規範行為的導師)特立獨行,意超塵表。然而,其身世、性愛與纔華如熾灼烈焰在心中燃燒;纏綿的情性與莊嚴的法性如洶湧海濤在胸中翻騰。高亢的本我與規訓的超我猶似兩路猛獸,瘋狂地交戰,吞噬他的肉身,把靈魂撕扯粉碎……
    那是一道流逝的風景,光陰荏苒,人去物非。一個時代的雲煙飄逝,未被珍視的文物也隨之湮沒。當民國話語伴隨著人們的懷舊情結,在現代生活的水面上翻起漪瀾的時候,蘇曼殊(1884-1918)與他的多樣纔華猶如斷鴻散落的羽片,星星點點,縹緲無蹤。……遽然邂逅,於當下詫異的目光中流露出未曾相識的驚訝。
    蘇曼殊究竟是怎樣一個人?何以稱為逸纔?人性分裂,思想行為超然出塵;天性早慧,文學藝術情采卓異。是志士,是文人,是僧徒,也是一位善於視覺描述的畫家。作為黑暗時代歷經熱血沸騰革命洗禮,備嘗命途錯舛而具有多種文藝修養的纔俊,他的繪畫是性情的吐屬,命運的獨白,也曾是征討的檄文。非滿清,非舊制,非凡塵,更像一位鄙夷丑陋世界的聖者。作為陰霾歲月目睹河山瘡痍生靈塗炭,飽受身世磨難而愴然數次出入佛門的閣梨,他的作品是人生的闡釋、身世的印鈐,更成為靈魂的吶喊。纔俊遽逝,彗星一抹,然而,生命的歷程奇異變幻,懸念叢生……
    蘇曼殊多樣的纔華與作品在當時以至身後都為世人驚異。其詩歌創作成就獨特,所作詩篇在20世紀初曾使讀者“傾倒一時”,而學詩時間之短,使畏友陳獨秀嘆為“天纔”。他作詩發乎於心,得乎於興,而其“心興”則是他悲愴身世與詩思靈性的結合。出語殊妙,宛若天成,雖一生留詩百餘篇,而其中雋永的韻致非雕章鏤句苦吟強愁之輩能與之比肩。遊離於“鴛鴦蝴蝶派”內外的蘇曼殊小說,以清新典雅的文言筆調,譜寫出一幕幕情場悲劇,與僧侶蕭瑟的孤寂成反襯,既浸染了時代氣息,也彰顯出超越的纔情。西洋文學翻譯與中詩英譯編集上,采擷英、法等各種西文原著十餘種之多,諳於中西文字與精於詩文奧義,則使之成為20世紀中外文化交流的重要功臣。佛學方面的努力,乃其立命持身之操守,闡發般若真諦,縷述佛傳歷史,識見超然。又曾以極大的毅力編就常人視若天書的《梵文典》八卷,這些梵文佛學方面的特殊貢獻,惜因著作的散佚而鮮為世人知曉。
    ……


     
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