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    該商品所屬分類:傳記 -> 傳記
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    411-596
    【優惠價】
    257-373
    【作者】 林語堂 著 
    【所屬類別】 圖書  傳記  人物合集 
    【出版社】湖南文藝出版社 
    【ISBN】23544499
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:23544499
    作者:林語堂著

    出版社:湖南文藝出版社
    出版時間:2012年01月 

        
        
    "

    編輯推薦
    ★文化大師林語堂菁華集全新精裝版

    ★林語堂觀照華人世界*重要的代表作

    ★占據美國暢銷書排行榜首52周、再版40餘次的驚世之作

    ★中國歷代文人從政的標志性人生

    ★二十世紀中國傳記文學之經典,中國現代長篇傳記開標立範之作

    ★首次獲得諾貝爾文學獎提名的中國作家作品

    ★國學大師林語堂剖寫一代女皇*叛逆、*輝煌、*孤絕的人生

    ★若是命運不肯創造一個偉大的女人,一個偉大的女人會創造她自已的命運。 
    內容簡介
    《生活的藝術》
    《生活的藝術》是林語堂旅美專事創後的部書,也是繼《吾國與吾民》之後再次獲成功的又一英文作品。他將曠懷達觀、陶情遣興的中國人的生活方式,和浪漫高雅的東方情調予以充分的傳達,向西方人娓娓道出了一個可供效仿的“生活典型”的模式。
    《蘇東坡傳》
    蘇東坡雖文章聞名天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒、釋、道於一體,詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩出的宋代登峰造極;他比中國其他的詩人更具有天纔的多面性、豐富感、變化感和幽默感;他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達,千年來始終閃耀在中國歷史的星空。
    學貫中西的林語堂先生用生花妙筆將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,一個性格鮮明、多纔多藝、形像飽滿、可敬可愛的蘇東坡也清晰地浮現在人們的眼前。
    《武則天正傳》《生活的藝術》

    《生活的藝術》是林語堂旅美專事創後的部書,也是繼《吾國與吾民》之後再次獲成功的又一英文作品。他將曠懷達觀、陶情遣興的中國人的生活方式,和浪漫高雅的東方情調予以充分的傳達,向西方人娓娓道出了一個可供效仿的“生活典型”的模式。

    《蘇東坡傳》

    蘇東坡雖文章聞名天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒、釋、道於一體,詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩出的宋代登峰造極;他比中國其他的詩人更具有天纔的多面性、豐富感、變化感和幽默感;他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達,千年來始終閃耀在中國歷史的星空。

    學貫中西的林語堂先生用生花妙筆將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,一個性格鮮明、多纔多藝、形像飽滿、可敬可愛的蘇東坡也清晰地浮現在人們的眼前。

    《武則天正傳》

    武則天這個女人活了八十二歲,權傾中國達半個世紀之久。生活對她而言就如同遊戲一樣,她有比普通人更強烈的欲望,以至於穢聞不斷;爭權奪勢的遊戲,她玩得津津有味,玩出的不像是一般婦人統治下的正常歷史,更像一出夢囈般異想天開的荒唐戲。她決心要做一個有史以來有威權偉大的女人。她後終歸失敗了,但絕不是她的過錯;她武姓家族中沒有一個人有她一半的智慧、一半的個性、一半的政治纔能。我們有太多的理由去看一看那樣歷史,去看她怎樣從一個纔人變成一代女皇……




    作者簡介
    林語堂(1895—1976)

    一代國學大師,中國首位諾貝爾文學獎被提名人。著有《吾國與吾民》《生活的藝術》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是位以英文書寫揚名海外的中國作家,也是集語言學家、哲學家、文學家於一身的知名學者。
    目錄
    《生活的藝術》
    自序
    章醒覺
    一人生之研究
    二一個準科學公式
    三以放浪者為理想的人
    第二章關於人類的觀念
    一基督徒、希臘人、中國人
    二與塵世結不解緣

    《蘇東坡傳》
    Contents
    原序
    卷一童年與青年《生活的藝術》

    自序

    章醒覺

    一人生之研究

    二一個準科學公式

    三以放浪者為理想的人

    第二章關於人類的觀念

    一基督徒、希臘人、中國人

    二與塵世結不解緣



    《蘇東坡傳》

    Contents

    原序

    卷一童年與青年

    宋仁宗景祐三年至嘉祐六年

    (一〇三六—一〇六一)

    章文忠公

    第二章眉山

    第三章童年與青年

    第四章應試

    第五章父與子



    《武則天正傳》

    章唐邠王——一個見證人的自述

    第二章君子之澤,五世而斬

    第三章永遠困擾當權者的接班人問題

    第四章亂倫,接近權力中心的步

    第五章為了對付那個貌美多姿的妃子

    第六章掐死親生女兒的收獲

    第七章向皇後進攻

    第八老重臣的抗議
    在線試讀
    《蘇東坡傳》
    要了解一個已經死去一千年的人,並不困難。試想,通常要了解與我們同住在一個城市的居民,或是了解一位市長的生活,實在嫌所知不足,要了解一個古人,不是有時反倒容易嗎?姑就一端而論,現今仍然在世的人,他的生活尚未完結,一旦遇有危機來臨,誰也不知道他會如何行動。醉漢會戒酒自新;教會中的聖人會墮落;牧師會和唱詩班的少女私奔……活著的人總會有好多可能的改變。還有,活著的人總有些秘密,他那些秘密之中精彩的,往往在他死了好久之後纔會洩露出來。這就是何以評論與我們自己同時代的人是一件難事,因為他的生活離我們太近了。論一個已然去世的詩人如蘇東坡,情形便不同了。我讀過他的札記、他的七百首詩,還有他的八百通私人書簡。所以知道一個人,或是不知道一個人,與他是否為同代人沒有關繫。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底,我們隻能知道自己真正了解的人,我們隻能完全了解我們真正喜愛的人。我認為我完全知道蘇東坡,因為我了解他;我了解他,是因為我喜愛他。喜愛哪個詩人,完全是出於一種癖好。我想李白更為崇高,而杜甫更為偉大——在他偉大的詩之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面更為偉大。但是不必表示什麼歉意,恕我直言,我偏愛的詩人是蘇東坡。
    在今天看來,我覺得蘇東坡偉大的人格,比中國其他文人的人格,更為鮮明突出,在他的生活和作品裡,顯露得越發充分。在我的頭腦裡,蘇東坡的意像之特別清楚明顯,其理由有二:個理由是,由於蘇東坡本人心智上纔華的****,深深印在他寫的每一行詩上,正如我所看見的他那兩幅墨竹上那烏黑的寶墨之光,時至今日,依然閃耀照人,就猶如他蘸筆揮毫是在頃刻之前一樣。這是天地間一大奇跡,在莎士比亞的創作上,亦復如此。莎翁詩句的遒健,是來自詩人敏感的天性與開闊豁達的胸襟,至今依然清新如故。縱然有後代學者的鑽研考證,我們對莎士比亞的生活所知者仍極稀少,可是在他去世四百年之後,由於他的作品中感情的力量,我們卻知道了他的心靈深處。
    第二個理由是,蘇東坡的生活資料較為完全,遠非其他中國詩人可比。有關他漫長的一生中多彩多姿政治生涯的那些資料,存在各種史料中,也存在他自己浩繁的著作中。他的詩文都計算在內,接近百萬言;他的札記,他的遺墨,他的私人書信,在當時把他視為可《蘇東坡傳》

    要了解一個已經死去一千年的人,並不困難。試想,通常要了解與我們同住在一個城市的居民,或是了解一位市長的生活,實在嫌所知不足,要了解一個古人,不是有時反倒容易嗎?姑就一端而論,現今仍然在世的人,他的生活尚未完結,一旦遇有危機來臨,誰也不知道他會如何行動。醉漢會戒酒自新;教會中的聖人會墮落;牧師會和唱詩班的少女私奔……活著的人總會有好多可能的改變。還有,活著的人總有些秘密,他那些秘密之中精彩的,往往在他死了好久之後纔會洩露出來。這就是何以評論與我們自己同時代的人是一件難事,因為他的生活離我們太近了。論一個已然去世的詩人如蘇東坡,情形便不同了。我讀過他的札記、他的七百首詩,還有他的八百通私人書簡。所以知道一個人,或是不知道一個人,與他是否為同代人沒有關繫。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底,我們隻能知道自己真正了解的人,我們隻能完全了解我們真正喜愛的人。我認為我完全知道蘇東坡,因為我了解他;我了解他,是因為我喜愛他。喜愛哪個詩人,完全是出於一種癖好。我想李白更為崇高,而杜甫更為偉大——在他偉大的詩之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面更為偉大。但是不必表示什麼歉意,恕我直言,我偏愛的詩人是蘇東坡。

    在今天看來,我覺得蘇東坡偉大的人格,比中國其他文人的人格,更為鮮明突出,在他的生活和作品裡,顯露得越發充分。在我的頭腦裡,蘇東坡的意像之特別清楚明顯,其理由有二:個理由是,由於蘇東坡本人心智上纔華的****,深深印在他寫的每一行詩上,正如我所看見的他那兩幅墨竹上那烏黑的寶墨之光,時至今日,依然閃耀照人,就猶如他蘸筆揮毫是在頃刻之前一樣。這是天地間一大奇跡,在莎士比亞的創作上,亦復如此。莎翁詩句的遒健,是來自詩人敏感的天性與開闊豁達的胸襟,至今依然清新如故。縱然有後代學者的鑽研考證,我們對莎士比亞的生活所知者仍極稀少,可是在他去世四百年之後,由於他的作品中感情的力量,我們卻知道了他的心靈深處。

    第二個理由是,蘇東坡的生活資料較為完全,遠非其他中國詩人可比。有關他漫長的一生中多彩多姿政治生涯的那些資料,存在各種史料中,也存在他自己浩繁的著作中。他的詩文都計算在內,接近百萬言;他的札記,他的遺墨,他的私人書信,在當時把他視為可

    敬愛的文人而寫的大量的閑話漫談,都流傳到現在了。在他去世後百年之內,沒有一本傳記類的書不曾提到這位詩人。宋儒都長於寫日記,尤以司馬光、王安石、劉摯、曾布為著名;勤奮的傳記作者如王明清、邵伯溫。由於王安石的國家資本新法引起的糾紛,和一直綿延蘇東坡一生的政壇風波的擾攘不安,作家都保存了那一時代的資料,其中包括對話錄,為量甚大。蘇東坡並不記日記,他不是記日記那一類型的人,記日記對他恐怕過於失之規律嚴正而不自然。但是他寫札記,遇有遊山玩水、思想、人物、處所、事件,他都筆之於書,有的記有日期,有的不記日期。而別人則忙於把他的言行記載下來。愛慕他的人都把他寫的書簡題跋等精心保存。當時他以傑出的書法家出名,隨時有人懇求墨寶,他習慣上是隨時題詩,或是書寫雜感評論,酒飯之後,都隨手贈與友人。此等小簡偶記,人皆珍藏,傳之子孫後代,有時也以高價賣出。在這些偶記題跋中,往往有蘇東坡精妙之作。如今所保存者,他的書簡約有八百通,有名的墨跡題跋約六百件。實際上,是由於蘇東坡受到廣泛的喜愛,後來纔有搜集別的名人書札題跋文字印行的時尚,如黃山谷便是其一。當年成都有一位收藏家,在蘇東坡去世之後,立即開始搜集蘇東坡的墨跡書簡等,刻之於石的,拓下拓片出賣,供人做臨摹書法之用。有一次,蘇東坡因對時事有感而作的詩,立刻有人抄寫流傳,境內多少文人競相背誦。蘇東坡雖然發乎純良真摯之情,但內容是對政策表示異議,當時正值忠直之士不容於國都之際,當權者之憤怒遂集於他一人之身,情勢嚴重,蘇東坡幾乎險遭不測。他是不是後悔呢?表面上,在他貶謫期間,對不夠親密的朋友他說是已然後悔,但是對莫逆之交,他說並無悔意,並且說,倘遇飯中有蠅,仍須吐出。由於他精神上的坦白流露,他也以身列當時高士之首而自傷,在與心地狹窄而位居要津的政客徒然掙扎了一番之後,他被流放到中國域外的蠻荒瓊崖海島,他以坦蕩蕩之胸懷處之,有幾分相信是命運使然。

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