了得網傳記_現代琴人傳（全二冊）

內容簡介

20世紀，古琴之坎坷歷程，無不浸潤琴人的心血。前輩琴人為之鞠躬盡瘁，後學琴人為之承傳不渝。無論琴人聲名顯赫遊弋在國內外琴壇，亦或默默無聞撫琴於琴齋，都有可書之古琴情結。50年代，前輩留下洋洋可觀之《歷代琴人傳》6冊（時間下線為民初），已是極其寶貴資料。今20世紀已過，一代琴人功績尚未梳理成傳。為紀念前輩琴人，總結吾輩琴人，更為琴學研究提供點滴資料，擬將琴人傳接續，書寫20世紀中，為弘揚古琴藝術作出貢獻的琴人。
《現代琴人傳》記述大陸、港、臺琴人，於20世紀以來弘揚古琴藝術之軌跡，其20年代、30年代、40年代……均指20世紀，不再言“上世紀”。此傳記非文學傳記、評傳、詞條，編者遵循學術規範，尊重自撰文稿內容，客觀分析各方資料，對史實說法不一處進行調研判斷；再拜讀文論、聽錄音、觀錄像，盡力走入琴人內心世界。據此秉筆直書，言而有據地記述琴人的琴學歷程，不媚俗，不濫用謚美之詞，不想像、推測，以求對歷史負責，不誤導後人，給後人留下真實的琴人形像。

上冊
琴人1890—1899
詹澄秋1890—1973
彭祉卿1891—1944
瀋草農1891—1973
溥雪齋1893—1966
白1893—1957
查阜西1895—1967
張友鶴1895—1940
管平湖1897—1967
徐立孫1897—1969
楊新倫1898—1990
顧梅羹1899—1990
張子謙1899—1991上冊
琴人1890—1899
詹澄秋1890—1973
彭祉卿1891—1944
瀋草農1891—1973
溥雪齋1893—1966
白1893—1957
查阜西1895—1967
張友鶴1895—1940
管平湖1897—1967
徐立孫1897—1969
楊新倫1898—1990
顧梅羹1899—1990
張子謙1899—1991
琴人1900—1909
關仲航1900—1970
劉少椿1901—1971
程午嘉1902—1985
王生香1902—1975
吳宗漢1902—1991
劉景韶1903—1987
喻紹澤1903—1988
蔡德允1905—2007
吳景略1907—1987
陳心園1908—1994
衛仲樂1908—1997
吳兆基1908—1997
李浴星1909—1976
李允中1909
琴人1910—1919
張正吟1910—1995
樂瑛1911—?
凌其陣1911—1984
許光毅1911—2000
……
琴人1920—1929
下冊

在線試讀

上冊
琴人1890—1899
白
白（1893—1957）別署原泊。1893年生於浙江海門（今椒江市）。幼時，人私塾讀經書；少時，喜文學、美術、音樂，聰穎好學頗有纔氣；16歲時，修畢國學。1913年，追隨孫中山投人北伐戰爭，任職政法界。後，供職於軍界，時遊歷名山大川，感發憂國憂民之情懷。1939年，隨軍舉家人川居重慶市郊歌樂山。1942年，去職以古琴、書畫為業，設館授琴。時生計艱難，為辦書畫展操勞過度而身患重病，幸得馮玉祥將軍請醫問藥方轉危為安。1946年，返杭州居“半角山房”。共和國成立後，遷居杭州城隍山勾山裡。1957年3月2日辭世杭州，享年65歲。
白之父徐秋月擅書畫、琵琶，受其影響，於1916年，拜杭州照膪臺雲居庵方丈，浙派琴人大休法師為師習琴。20年代初，在蘇州天平山大休法師處彈琴曲《高山》時，恰逢琴人查阜西慕名拜訪大休法師而聆聽《高山》，甚為驚喜，自白與查阜西成為莫逆之白遊學四方，，廣結琴友。曾與王燕卿、李子昭、楊時百、張子謙、吳景略等各派琴人亦師亦友交流琴藝，也與各地琴社保持良好往來，遂取各家之長提高琴藝造詣。他擅彈《高山》、《墨子悲絲》、《瀟湘水雲》、《漁樵問答》、《鷗鷺忘機》、《普庵咒》、《平沙落雁》、《秋江夜泊》、《空山憶故人》等。其琴風音韻流暢，旋律明淨，節奏多變，曲意深沉濃郁。
……

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】