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  • 楊寬先生編年事輯(精)
    該商品所屬分類:歷史 -> 史學理論
    【市場價】
    376-545
    【優惠價】
    235-341
    【作者】 賈鵬濤 
    【所屬類別】 圖書  歷史  史學理論  歷史研究 
    【出版社】中華書局 
    【ISBN】9787101139419
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787101139419
    作者:賈鵬濤<撰>

    出版社:中華書局
    出版時間:2020年01月 

        
        
    "

    內容簡介
    一、《楊寬先生編年事輯》盡可能詳盡準確地收集使用有關楊寬先生生平、思想、著述以及社會活動等方面的資料,記述楊寬先生一生的行跡。各年之間,內容詳略,均視資料多少而定。
    二、該紀年,後注干支。正文大致按年、月、日編排。一年之中,凡無日可考者,繫於月,無月可考者,繫於年,以“是年”標明於該年之末。日記等材料按年編入,年之下不再按月按日分散輯錄,以保持材料的完整連貫;部分材料也不按年月編排而插入相關內容處。
    三、該書所輯錄的材料,均按原稿或手稿節錄。引文以腳注形式注明資料出處,格式為作者、書名或篇名、原刊物、出版單位、出版年月、頁碼,檔案資料則標明所收藏單位及檔案編號。凡引錄的資料,一次引用時注明完整信息,其後僅注作者、題目或篇目、頁碼。凡引錄材料中有無法辨認之字跡,一律用口代替。《歷史激流:楊寬自傳》是該書一部重要參考書,除原文引錄注明具體頁碼外,其他引用皆不注明。
    四、為求行文簡潔、格式統一,書中人物姓名後一律不冠尊稱或職稱。
    目錄
    凡例
    卷一 1914-1948年
    1914年甲寅先生一歲
    1915年乙卯先生二歲
    1916年丙辰先生三歲
    1917年丁巳先生四歲
    1918年戊午先生五歲
    1919年己未先生六歲
    1920年庚申先生七歲
    1921年辛酉先生八歲
    1922年壬戌先生九歲
    1923年癸亥先生十歲
    1924年甲子先生十一歲
    1925年乙丑先生十二歲凡例
    卷一 1914-1948年
    1914年甲寅先生一歲
    1915年乙卯先生二歲
    1916年丙辰先生三歲
    1917年丁巳先生四歲
    1918年戊午先生五歲
    1919年己未先生六歲
    1920年庚申先生七歲
    1921年辛酉先生八歲
    1922年壬戌先生九歲
    1923年癸亥先生十歲
    1924年甲子先生十一歲
    1925年乙丑先生十二歲
    1926年丙寅先生十三歲
    1927年丁卯先生十四歲
    1928年戊辰先生十五歲
    1929年己巳先生十六歲
    1930年庚午先生十七歲
    1931年辛未先生十八歲
    1932年壬申先生十九歲
    1933年癸酉先生二十歲
    1934年甲戌先生二十一歲
    1935年乙亥先生二十二歲
    1936年丙子先生二十三歲
    1937年丁丑先生二十四歲
    1938年戊寅先生二十五歲
    1939年己卯先生二十六歲
    1940年庚辰先生二十七歲
    1941年辛巳先生二十八歲
    1942年壬午先生二十九歲
    1943年癸未先生三十歲
    1944年甲申先生三十一歲
    1945年乙酉先生三十二歲
    1946年丙戌先生三十三歲
    1947年丁亥先生三十四歲
    1948年戊子先生三十五歲

    卷二 1949-1965年
    1949年己丑先生三十六歲
    1950年庚寅先生三十七歲
    1951年辛卯先生三十八歲
    1952年壬辰先生三十九歲
    1953年癸巳先生四十歲
    1954年甲午先生四十一歲
    1955年乙未先生四十二歲
    1956年丙申先生四十三歲
    1957年丁酉先生四十四歲
    ……
    卷三 1966-1978年
    卷四 1979-2005年
    楊寬先生著述編年
    後記
    在線試讀
    《楊寬先生編年事輯》:
    近史學界對周谷城先生的歷史觀點展開了討論,許多同志對周先生提出了嚴正的批評。從周先生在解放以後所發表的歷史著作來看,其中確實存在著一繫列重大的原則性問題,必須作進一步的討論。因為通過這個討論,可以在史學領域內分清不少大是大非問題,有助於我們歷史科學水平的提高,可以更加發展和鞏固我們社會主義的理論陣地。
    在周先生近幾年來所發表的歷史著作中,以兩部通史有繫統(即《世界通史》和《中國通史》的修訂本)。從他的《中國通史》修訂本來看,是以“生存競爭”歷史觀,作為其理論的基礎的。我認為,這就是周先生史學思想的病根所在,周先生許多重大的錯誤觀點,往往和這種“生存競爭”歷史觀一脈相通,而且是這種錯誤的歷史觀的進一步發展。現在想就這方面提出一些看法來參加討論,可能對周先生找出病源,改正錯誤,亦有所幫助。……
    特別需要指出的,周先生長期以來宣揚的這種“生存競爭”歷史觀,就是社會達爾文主義,是資產階級社會學的一個流派,自從它誕生以來已有一百年的歷史了。這種“生存競爭”歷史觀的特點,就是把具有社會生活的人類和一般生物等同起來,否認馬克思列寧主義所闡明的社會歷史發展規律,妄圖以生物界的自然規律來解釋社會現像,認為階級鬥爭和一切戰爭就是“生存競爭”在人類社會裡的表現形式。達爾文曾受馬爾薩斯人口論的影響,認為食物的增加速度落後於生物繁殖的速度,因而生物的“生存競爭”主要是為了爭奪食物和生存空間;社會達爾文主義者就據此認為,人類的一切戰爭起因於人類的生物的天性,起因於生活的要求,主要為了爭奪優良的自然環境和生存條件。達爾文曾認為“弱肉強食”和“適者生存”是生物“生存競爭”中的自然選擇作用,社會達爾文主義者又據此認為,在人類社會中也有同樣情況,隻有“強者”和“適者”纔能在人類社會的“生存競爭”中生存和繁衍,否則就不免滅亡。
    社會達爾文主義者這樣以生物界的自然規律,代替人類社會的發展規律,把階級鬥爭和一切戰爭都說成起因於爭取生存條件,說成“生存競爭”,就是為資本主義剝削壓迫勞動人民和帝國主義侵略奴役殖民地人民提供偽科學的根據。妄圖通過這種對科學的捏造,把資本主義社會的階級壓迫和剝削說成正當行為,把帝國主義的對外侵略和掠奪說成正當行為;把被剝削、被壓迫人民的遭受苦難說成是“自然選擇”的必然現像,把被壓迫民族的遭受侵略奴役也說成是“自然選擇”的必然現像。這種學說,混淆了正義戰爭和非正義戰爭的區別,抹殺了人民革命戰爭和民族解放戰爭的正義性和革命性,替進行侵略和壓迫的戰爭制造正當理由;妄圖麻痺被壓迫民族和被壓迫人民的階級意識和革命鬥志,誘使被壓迫人民放棄一切革命鬥爭,屈服妥協,忍受種種壓迫和奴役。這種學說,對侵略者、壓迫者來說,是鼓勵他們去侵略壓迫;對被侵略者、被壓迫者來說,是誘使他們去屈服投降。這種“生存競爭”歷史觀就是這樣和民族投降主義思想、階級合作論一脈相通的。
    ……


     
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