緒論（1）
上篇唐《廄牧令》的文本研究
章唐《廄牧令》溯源（17）
節從《法經》到魏律（17）
第二節從魏《郵驛令》到晉令（21）
第三節從晉令到北朝之《駕部令》（23）
第四節唐《廄牧令》的成立（25）
第二章《唐令拾遺》《唐令拾遺補》中的《廄牧令》（29）
第三章唐《廄牧令》復原研究的再探討（36）
節復原令文的文字問題（37）
第二節復原令文的順序問題（55）
餘論（60）
附：唐《廄牧令》復原本（修訂本）（64）
第四章《廄牧令》與唐代的法典、政書（73）
節《唐六典》對《廄牧令》的征引（73）
第二節《唐律疏議》對《廄牧令》的征引（99）
下篇唐代驛傳廄牧制度研究
第五章《廄牧令》與唐代驛傳的制度設置（115）
節唐代傳制考論（115）
第二節唐代驛丁、驛田制度（138）
第三節唐代水驛相關問題（152）
第六章《廄牧令》與唐代驛傳的使用規範（163）
節私馬與驛傳制度（163）
第二節乘用驛傳的專使（181）
第三節唐代驛傳制度的相關評價（198）
第七章《廄牧令》與唐代廄牧制度（217）
節唐代前期的閑廄與閑廄馬（217）
第二節唐代監牧基層勞動者的身份問題（244）
第三節唐代監牧的蛻變——江南監牧興衰考（262）
第八章《天聖令·廄牧令》用語雜考（275）
節關於一些疑難字詞的解讀（275）
第二節雜畜考——《天聖令·廄牧令》的語言規範（286）
附錄日本靜嘉堂文庫藏松下見林《唐令（集文）》考述（298）
參考文獻（332）
後記（349）

序
自從1998年北宋《天聖令》殘卷發現，特別是2006年《天一閣藏明鈔本天聖令校證（附唐令復原研究）》出版以後，學界就掀起了研究《天聖令》以及唐令的小高潮。《唐研究》在2006年和2008年推出兩個“《天聖令》研究”專號就是證明。但是，隨著時間的推移，雖然《天聖令》仍有許多問題沒有被研究，但學術界關心《天聖令》、研究《天聖令》的日趨減少，《天聖令》研究和唐令研究又歸於寂寥。
不過也有例外。像本書作者侯君振兵，就從2009年初次接觸《天聖令》開始，一直以《天聖令》特別是其中的《廄牧令》為研究對像，持續十餘年，終於將多年的研究結集出版，呈現給學術界。這是《天聖令》和唐令研究的一個重要成果。
《天聖令》研究有個十分顯著的難點，即一部《天聖令》包含兩種不同的令也就是宋令和唐令，由此又演化出一種復原的唐令。“宋令”“唐令”“復原唐令”，其間關繫錯綜復雜，言人人殊。這是研究《天聖令》首先要面對的問題，也就是令文的文本問題。在本書中，之所以有大量篇幅研究令文的字詞、標點、條文順序、復原文字取舍，都與《天聖令》研究的這一首要問題相關。而這一問題不解決，就無法得到正確文本，由此引發的議論可能就會南轅北轍。《天聖令》研究的文本方面的難點，在本書中有充分體現。
《天聖令》所附唐令的年代，也是一個意見分歧的問題。大部分學者認二十五年令，但也有學者認為是經過修改的唐後期令。本書在經過對一些實際例子的分析後，贊同《天聖令》所附唐令是唐後期令，為這一討論提供了自己的意見。
《廄牧令》是唐令中的重要一篇。我們知道，一篇令文的獨立，是由於它所規範的內容在社會上越來越普遍、越來越重要。例如唐令裡面沒有《河防令》《河渠令》，但金《泰和令》中有《河防令》，南令》中有《河渠令》，說明關於河防、河渠的事務在金朝和南宋變得越來越多、越來越重要，而必須有專門的令來規範和約束了。同理，《廄牧......