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開本：16開 紙張：膠版紙 包裝：平裝 是否套裝：否 國際標準書號ISBN：9787208136007 叢書名：義烏叢書 作者：義烏叢書編纂委員會編 出版社：上海人民出版社 出版時間：2016年03月
" 編輯推薦 解讀地名的故事與傳說，破解千年的文化密碼。地名，不僅是一個地方的文化符號，更是人們對生我養我土地的眷戀。本書編者通過一年多的時間，組織撰寫、收集整理了150多個義烏地名的故事和傳說，讓人們記住了鄉愁，記住了遐想、榮耀、希望和傷痛。 內容簡介 本書是義烏叢書的一種。地名的來歷與傳說，是民間文學中極其重要的一部分。本書作者歷時一年的時間，收集資料、進行采訪，搜集整理而成100個故事，講述了100個義烏地名的來歷和傳說。不失為地方民間文學的一個成果。 作者簡介 朱慶平，男，1966年5月出生,義烏文聯黨組副書記。曾任《今日浦江》總編輯，《義烏商報》總編輯, 主任編輯職稱。1989年畢業於浙江師範大學中文繫，獲文學學士學位。1993年進入新聞隊伍。曾獲“金華市十佳新聞工作者”、金華市優秀宣傳工作者等多種榮譽稱號。獲全國、省地級新聞獎、編輯獎30多項（次）。作品發表於《文學報》、《中國散文家》、《人生與伴侶》等報刊雜志，繫浙江省作家協會會員。 目錄 001 總序
001 義 烏：群烏助葬義感天
004 佛 堂：佛光生輝照八方
006 雙林寺：震旦國中傅翕創
009 長生塘：半青半紅有奇蝦
011 海雲寺：烏雲遮住日頭擋
012 稽亭塘：傅翕挖塘改風水
013 萬善橋：眾人一心建浮橋
015 倍磊街：雙溪六石古寺街
017 八寶山：仙界八寶藏此山
019 田心村：竹竿插田抽嫩芽
021 葛仙村：神仙眷侶此煉丹
022 金華江：金龜陳三化金水
024 分水灘：上水鯉魚分水忙001 總序
001 義 烏：群烏助葬義感天
004 佛 堂：佛光生輝照八方
006 雙林寺：震旦國中傅翕創
009 長生塘：半青半紅有奇蝦
011 海雲寺：烏雲遮住日頭擋
012 稽亭塘：傅翕挖塘改風水
013 萬善橋：眾人一心建浮橋
015 倍磊街：雙溪六石古寺街
017 八寶山：仙界八寶藏此山
019 田心村：竹竿插田抽嫩芽
021 葛仙村：神仙眷侶此煉丹
022 金華江：金龜陳三化金水
024 分水灘：上水鯉魚分水忙
026 掛網山：改行易轍尋新路
029 鳳棲裡：龍鳳交子呈瑞祥
030 雞脫鳳：雞變成鳳造山巒
032 黃龍山：黃龍巧救嵇亭塘
034 和溪村：姐夫妻舅重歸好
036 季 村：人鬼姻緣情未了
038 苦母山：盼夫歸來站成山
040 望福山：好人好心佳話傳
042 魯雅村：拾金不昧誠為本
043 桃花嶺：魚郎桃花今世緣
046 旗杆腳：御廚驚動王知縣
048 石牛山：仙牛下凡解洪患
049 下強村：碼頭比比誰更強
050 繡 湖：眾人齊鬥水牛精
053 詠鵝塘：七歲神童賽詩仙
054 義駕山：御駕兵
056 荷花芯：風景怡人瑤池會
057 釣魚岩：龍女嫁為凡人妻
059 趕婆橋：神奇傳說悟禪意
060 雞鳴山：雞啼蛛蒙故事多
06村：皇上敕封村居名
064 候兒村：吳氏兄弟三分處
066 大湖頭：埠頭曾經繁榮時
068 當典裡：忠厚機智好運來
071 蓮塘村：碧天蓮葉曬芬芳
073 茂後村：衛國保家享皇恩
075 上連樹：十裡連樹兩截斷
076 蜂崗嶺：蜂崗皇樹緣救駕
077 福 田：有福之人種福田
079 杏 園：幸存“野園”成村莊
081 白岸頭：太祖賜我村莊名084 十裡牌：下馬石碑念魏王
086 清塘村：背山面水聚財氣
087 下駱宅：後生設攤大路邊
089 殿 前：村前村後有崇拜
090 新塘下：堂屋之下村南延
091 九如堂：耕讀傳家勤創業
093 洋塘橋頭：駱公五兒住橋邊
094 江 灣：曲水一泓富庶地
096 主 山：國主指點珠盤山098 龍 回：厚德承載天恩賜
100 崇 山：先祖義舉受人仰
102 上王村：酒後戲言怎當真
104 富神山：山神當鋪測人心
105 小西湖：樓臺庭院為娘建
108 橋頭村：感恩盡在“還金亭”
110 山邊程：“仙桃”底下自成蹊
112 鯉魚山：鯉魚仙子助明君
115 益公山：平巒之巔卿一人
116 殿口村：鵓鴣張翅宏圖展
117 沉寶現身辨善惡
120 馬鞍山：“鍋蓋”力壓白蛇精
124 望傅石：仙人洞前觀佛化
125 赤岸村：衣冠迭顯映溪岸
127 東岩庵：徐家貞女辦學堂
129 古月橋：美德少年留英名
132 掛紙嶺：滿山掛紙空嗟嘆
133 神壇村：毛陳設壇鬥“怪獸”
135 蜀墅塘：神仙鬥法築水塘
138 神仙影：老翁對弈百年過
140 尚陽村：紈绔子弟建廳堂
141 停力寺：歇腳停力養生息
143 羊 印：羊跡印石柳姓遷
144 喬 嶽：喬家父子戰蛇妖
146 白老夫人：救民水火受人仰
148 雅治街：獅像守門鳳凰居
149 龍 潭：船夫好客龍王念
150 啞疊石：登高欲瞰金華城
151 鷹嘴岩：蒼英遷怒雞遭殃
153 義 亭：義狗感動外來客
156 缸窯村：十裡紅山出缸窯
157 銅山岩：天降金牛遁岩去
160 敲老虎：靈蛇悔悟得正果
161 王蓮塘：臥薪嘗膽銘國恨
162 姑 塘：巧姑智鬥昏君王
164 前 箭：黃巢三箭卜前程
166 仰科鄭：仰望科舉讀書人
167 蕭皇塘：蕭統求雨愛子民
169 西瓜坪：龍鳳呈祥西瓜坪
170 黃山村：泉水甘甜助軍威171 黃巢谷：神奇峽谷夢中尋
172 隱勾洞：勾踐藏軍振雄風
173 百廿丘：神仙造田隻為景
174 石鼓後：仙人挑鼓落凡間
176 山後金：蒲包飯菜變成金
178 花錦地：探花之地不築墳
179 操太坪：一方手絹變大坪
182 槍旗岩：三枝槍旗鎮老虎
184 派溪頭：“破”“派”不分錯也行
185 何仙塘：興明救駕立奇功
187 怪 山：峨眉飛來“半片岩”
189 沉盤塘：不守承諾變“倒灶”
190 斷坑山：帝王將相齊歸天
193 斑虎洞：虎口留下砍柴人
195 沉鐘田：舅婿同心脈不連
197 航慈溪：普度眾生功德傳
200 麒麟岩：航慈溪畔吉獸現
201 鵝峰山：七情六欲結孽緣
203 勾嵊山：退避三舍屈辱含
204 退馬坡：倒馬進山迷魂陣207 杜門村：閉門謝客建書院
209 馬干塘：百駒飲干湯水湖
210 天子龍山：半仙挑撥龍脈斬
214 和尚坑：佛門淨地犯大忌
215 龍 山：小龍悔過淚水淌
216 楂 林：奉行孝道德為本
218 金鐘塘：黃金大鐘成謎團
219 馬 畈：驛站成為風水地
220 雪封嶺：大雪藏身把命逃
222 淨居院：我欲淨居何處藏
224 首岩山：抗金丞相頭化石
226 馬踏石：夜聞馬嘶燈籠晃
228 下餘山：夏禹流放尋自由
229 鶴 田：八哥做媒奇姻緣
231 廿三裡：四方通衢中心點
233 上 社：黃溍裔孫顯風範
234 何 宅：愛頭愛溪愛義烏
236 西 京：子孫賢能忠孝傳
238 葛 塘：豐收不忘挖塘人
240 臥牛岡：忠心神牛護家園
243 華 溪：牛鞭“長出”映山紅
244 屏石頭：夜寐青石覓良將
245 李 塘：盛唐故裡駱宅村
246 鮑 寺：眾人智鬥黑和尚
248 裡 兆：遠離朝廷不為仕
250 烏凸背：十八烏龜找水源
251 胡公殿：小人不葬聖賢土
253 活魚塘：神奇魚兒從“天降”
254 後 樂：讓人三分和為貴
256 蘇 溪：水甘而腴類於酥
257 花 廳：單龍獨獅夢難圓
258 雙溪村：江山不語千秋畫261 德勝潭：龍潭神水保平安
263 麒麟塘：福澤鄉裡麒麟子
264 金絲潭：淨慈杉木義烏搬
266 飛來石：遮風擋雨豆腐石
268 五古山：賢人五位居此山
269 附錄一：義烏村名來歷擷英
282 附錄二：義烏地名的命名理據
293 跋 鄉歸何處 大地有名 前言 總序
自秦王政始置烏傷縣,義烏迄今已有兩千兩百多年歷史。古老的義烏大地,山川秀
美、物華天寶,文教昌盛、地靈人傑。勤勞智慧的義烏人世世代代在此耕耘勞作,繁衍生
息,改造山河,創造了燦爛的歷史文化。
由於獨特的地理環境及歷史原因,在義烏大地上產生了獨特的地方文化。她既是
江南文化的組成部分,又具有自身鮮明的特征。
總序
自秦王政始置烏傷縣,義烏迄今已有兩千兩百多年歷史。古老的義烏大地,山川秀
美、物華天寶,文教昌盛、地靈人傑。勤勞智慧的義烏人世世代代在此耕耘勞作,繁衍生
息,改造山河,創造了燦爛的歷史文化。
由於獨特的地理環境及歷史原因,在義烏大地上產生了獨特的地方文化。她既是
江南文化的組成部分,又具有自身鮮明的特征。
勤(“) 耕好學,剛正勇為,誠信包容”是義烏精神;崇(“) 文,尚武,善賈”是義烏民俗;義烏
的民風則是“博納兼容,義利並重”。義烏精神及民風、民俗遂成為源遠流長的中華民族
文化之泓泓一脈,成了中國歷史上不可或缺的一頁。千百年來,義烏始終在傳承著文
明,演繹著輝煌,從而使義烏這座小城艷光四射,魅力無限。
自古以來,特別是唐代之後,義烏學風漸盛,至有“小鄒魯”之稱。自宋以來,縣學、
社學、書院及私塾等講學機構多有設立,而“蒞茲土者,莫不以學校為先務”。故士生其
間,勤奮好學,蔚成風氣,學有成就,燁燁多名人。並且,輻射出巨大的文化能量,不僅本
地名儒代有,在浩浩學海與宦海中大展宏圖,而且還活動過、寄寓過數不勝數的全國各
地的文化名人,從文人學者到書家畫師,從能工巧匠到杏林名家,其生動活潑的文化創
造與傳播,綿延不絕的文化承續與傳遞,從來沒有湮滅或消沉過。在博大精深的中華文
化領域裡獨樹一杆頗具特色的義烏文化之幟,在優雅千載的儒風中誕生了許多屹立於
中華民族之林的英傑。也正是文化底蘊的深厚與文化內涵的博大,造就了令人神往的
義烏,使其作為中華文化淵藪的鮮明形像而歷久彌新。
歷史,拒絕遺忘,總要把自己行進的每一步,烙在山川大地上。
時間逝而不返,它帶走了壯景,淘盡了英雄,留下了無數文化勝跡和如峰的聖典。
隻有在經過無數教訓和挫折之後的今天,人們纔逐漸認識到作為一個復雜繫統的組成
部分,城市的各要素所具有的種種不可替代的價值和功能,它們飽含著從過去傳遞下來
的信息,而《義烏叢書》正是記錄這些信息的真實載體。
歷史是無法割斷的,許多古老的文化至今仍然在現實生活中發揮著重要作用。當我們向現代化的目標邁進時,怎樣繼承古老文化的精華,剔除其封建糟粕,在傳統文化
的基礎上建立社會主義新的文化格局,是一個擺在我們面前與物質生產同等重要的
任務。
一位哲學家曾經說過,哲學就是懷著鄉愁的衝動去尋找失落的家園。今天,我們正
處於一個重要的歷史性轉折時期,越來越多的有識之士也開始意識到,對民族民間文化
源頭的追尋迫在眉睫,鋻於此,我們編纂出版《義烏叢書》,既有歷史意義,也有現實意
義。概而言之,有三大作用:
文化典籍的傳承保護中華民族有著光輝燦爛的傳統文化,文化典籍中的善本古
籍,是前人為我們留下的寶貴精神財富和歷史見證,極富文獻價值和文物價值。義烏也
同樣,歷代文士迭出,著述充棟。這些歷經滄桑而幸存下來的“國之重寶”,或則出於保
護的需要,基本封存於深閣大庫,利用率甚低;或則由於年代久遠,幾經戰亂,面臨圮毀,
因此,亟待搶救。如今,《義烏叢書》編纂工作的啟動,為古籍的保護與使用找到結合點,
通過影印整理,皇皇巨著撢除世紀風塵,使其化身千百,為學界所應用,為大眾所共享;
同時,原本也可以得到保護。真可謂是兩全之策,是為民族文化續命,是為地方文化
續脈。
傳統文化的現代創新在義烏歷史上,有許多人文典故值得挖掘,有許多可歌可泣
的先進事跡值得記載。撥浪鼓文化需要傳承,孝義文化值得發揚,義烏兵文化應予光
大。但由於歷史上的義烏是個農業縣,文化底蘊雖然深厚,載入史冊的卻寥若晨星。而
深厚的歷史文化傳統能孕育和產生強大的文化力,能為塑造良好的城市形像提供重要
基礎,這種文化力所形成的精神力量深深熔鑄在城市的生命力、創造力和凝聚力中,是
推動城市經濟和社會進步的內在動力。因而,《義烏叢書》編纂者堅持傳統文化與現代
文化相銜接,精品文化與大眾文化相兼顧,創作出義烏歷史上從未有過的文化繫列叢
書,既是精神文明建設的需要,也是物質文明建設的需要。
發展經驗的文化闡釋義烏經濟的發展,並非無源之水,無本之木。“參天之木,必
有其根;環山之水,定有其源。”義烏發展的文化之源,義烏商業的源流之根,義烏文化圈
的形成特質包括宋代事功學說對義烏“義利並重,無信不立”文化精神的影響,明代“義
烏兵”對義烏“勇於開拓,敢冒風險”文化精神的影響,清代“敲糖幫”對義烏“善於經營,
富於機變”文化精神的影響等。因而,如何用文化來解讀義烏,也成了《義烏叢書》的重
要組成部分。
廣義的文化幾乎無所不包,狹義的文化基本限於觀念形態領域。從以上包含的內
容可看出,《義烏叢書》對“文化”的界定,似乎介於廣、狹之間,凡學術思想、哲學原理、科
技教育、文學藝術等多個類別與層次,均在修編範圍之內。
幾千年歲月蘊蓄了豐贍富饒的文化積澱。面對多姿多彩、浩瀚博大的義烏文化形
態,我們感受到了其內在文化精神的律動。
保存歷史的記憶,保護歷史的延續性,保留人類文明發展的脈絡,是人類現代文明
發展的需要。如今,守望歲月的長河,我們不能不呼吁,不要讓義烏失去記憶。
這也正是我們編纂出版《義烏叢書》的主旨與意義所在。
《義烏叢書》卷帙浩繁,她集史料性、知識性、文學性、可讀性、收藏性於一體,以翔實
的史料、豐富的題材、新穎的編排,全景式地再現了江南“小鄒魯”的清新佳景和禮儀之
邦精深的內涵。走進她,就是走進時間的深處,走進澎湃著歷史的向往和時代的潮音的
寶地,去領略一個時代的結束,去見證另一個時代的開始。宏大精深的傳統文化曾經
是,也將永遠是義烏區域文化賡續綿延的基石,也是義烏繼續前進乃至走在全省、全國
前列的力量。在建設國際商貿名城的進程中,搶救開發歷史文化遺產,掌握借鋻先哲遺
留的豐碩成果,是全市文化學術界的共同期盼。因而,編纂這套叢書既是時代的召喚,
也是時勢的需要。
謹為序。
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