《清代：民國西寧社會生活史》以清代一民國時期為時間範圍，以西寧現今所轄地區為空間界域，以西寧地區的衣食住行、婚喪禮俗、教育文娛、節慶宗教、醫療衛生等內容為主要研究對像，通過剖析《西寧府新志》《西寧府續志》《丹噶爾廳志》等方志材料及各類文史資料中的相關內容，探究了西寧地區社會生活的主要內容，還原了當時社會生活的基本面貌，以較翔實的材料呈現了西寧地區各民族社會生性。在此基礎上，分析和探究了西寧地區內地化的歷史進程和近現代化轉型過程中的區域特征。

李健勝，1975年8月生，青海省貴南縣人。青海師範大學人文學院副教授，碩士研究生導師，省級骨干教師。主要研究領域為先秦史及思想文化史，兼涉青藏高原區域歷史。出版專著兩部，參編著作三部，在各類學術期刊上發表論文二十餘篇。獲得省級優秀論文獎一次，省級優秀教學獎一次。目前主持國家社科基金項目“儒學在青藏地區的傳播與影響”（09CZS029）。

西漢邊塞，將軍李息、郎中令徐自為率兵反擊，羌人“乃去湟中，依西海、鹽池左右。漢遂因山為塞，河西地空，稍徙人以實鼎六年（前111年），李息、徐自為還進占河湟腹地，並在這一地區遷徙漢人，開置公田。自此，漢族移民開始進入西寧地區，該地區的民族結構也由此發生大的變化。西漢中後期，中央王朝采納了趙充國“罷兵屯田”的建議，招納弛刑應募之人在河湟屯田。到東漢時，河湟地區的漢族人口逐步增多，西寧地區出現羌漢雜居的現像。東漢末年，河湟地區的羌人多次起義反抗中原政權的統治與壓迫。經過多年的戰爭，西寧地區人口離散、民生凋敝，漢族移民及其文化成就亦遭到破壞。十六國時期，河湟地區成為民族遷徙、交彙之地，氐、羌、鮮卑等民族先後控制河湟，鮮卑禿發氏建立的南涼政權還曾建都西寧。吐谷渾建國後，曾大規模融合當地羌人，隋朝領有河湟後，漢族移民開始重新進入西寧地區，至唐前中時期，該地區為多民族雜居之地。安史之亂爆發後，駐守河湟的唐軍人中原靖難，邊備空虛，吐蕃趁機攻戰河西、隴右之地，西寧地區也並入吐蕃版圖。吐蕃政權除向河湟地區移入本族人民外，還對河湟羌人、吐谷渾、漢族等采取強制同化的政策，當時漢人處境悲慘。隨著西寧地區吐蕃化進程的深化，經年歷久，出現了“一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春；漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人”的情形。北宋時期，散居在河湟地區的吐蕃人建立了以青唐城為中心的唃廝啰政權代，藏族一直是西寧地區占人口多數的明時期，一個新的民族共同體——土族在青海東部地區生息繁衍，回回民族也開始進入河湟，當時人口數量並不是很多，但主要集中在西寧一帶。明代中後期，東蒙古部落進入青海，一部分蒙古人居留於大通北部。


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